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擂台上的三人組已經注意到了阿部次郎的異常，擂台戰的雙方互相說狠話說臟話，做出各種挑釁或者侮辱性的動作是非常常見的現象。
不僅僅是商業擂台如此，黑拳的擂台或者是個人之間的擂台戰也很常見。
究其原因，除了發泄情緒以外也有雙方之間心理戰的因素在內。
如果能夠在拳拳到肉之前就影響到對方的情緒，那不就等於還沒打架就已經占據了先手麼。
當然也有那種人狠話不多的例子，真碰上了隻能自認倒黴，就等著接下來硬碰硬吧。
不過阿部次郎明顯不屬於這種情況，擂台上的三人組都屬於資深的超凡者，跟人動手也不是一回兩回了很多情況都是吃過見過的。
阿部次郎現在這種狀態一眼就能看出身體處於相當放鬆的狀態，拳法當中有類似於靜若處子動若脫兔之類的說法。
但是各家流派不同要求也不同，阿部次郎這樣的一看就沒有標準的架勢多半屬於野路子。
不是說野路子就沒有長處，隻是野路子對於個人的要求往往非常高，身心兩方麵的要求都非常高，普通人是做不到的。
就算是天賦出眾有希望做到，往往也需要長時間的磨礪，屬於那種經常跟人動手的狠角色才能有的情況。
阿部次郎現在與其說是靜若處子不如說是慵懶，就像是一隻人形的食肉猛獸在樹蔭下慵懶的乘涼。
那種明顯的精氣神展現出來的全部都是野性，根本聞不到人味。
擂台上的三人組沒有嘗試去和阿部次郎交流，也沒有急著進行挑釁，他們控製著距離，迅速組成一個簡單的三角陣型。
即一個人站在前麵剩下兩個人位置稍稍靠後分立左右。
這種陣型在古代的軍隊戰鬥中非常常見，如果組成陣型的三個人之間通過訓練和默契配合好的話，再加上適合的武器裝備能夠輕易發揮出理想的殺傷效果。
古代兵法當中一般稱之為小三才陣，以小集團的優勢合力對抗一個目標，抓住機會三打一，迅速結束戰鬥。
擂台上的三人組也許關於這方麵的訓練並不充分，不過他們三個人出身於同一個村子，彼此知根知底在一起生活的時間也長，默契方麵應該是沒有問題。
三個人擺成小三才陣看到阿部次郎完全沒有攻擊的跡象進一步確認了自己的判斷，鬆一口氣的同時開始抓緊時間對自己施法。
阿部次郎的很多情報他們手中就有，一個小有名氣的大學副教授，個人成就大半集中在民俗方麵，雖然學過空手道和劍道，但這些爛大街的東西在日島非常常見。
空手道和劍道在日島作為傳統文化的一部分，往往在學校就會安排給學生學習，感興趣的人更是可以花點錢到道場當中專業學習，所以在日島你說你學過劍道和空手道實在是太平常了。
除非你能夠在全國級彆的比賽當中拿到名次，否則學習劍道和空手道就像我們學習個人愛好，例如排球乒乓球什麼的，隻能算是個人喜愛的運動方式。
阿部次郎從資料上來看學習劍道和空手道就屬於這種休閒的方式，屬於個人喜愛的運動而不是用來搏殺的戰技。
根據這些資料的情報作為輔助判斷，阿部次郎現在這副鬼樣子十有八九是通過某種特殊的手段強行達到的。
擂台上的三人組本身也是真正擁有超凡力量的超凡者，這麼多年也見識過很多稀奇古怪的手段，自然對阿部次郎現在的表現有所猜測。
不僅打黑拳的會嗑藥神秘側在短時間內提升戰鬥力的手段更多也更加稀奇古怪，念咒的，畫符的，借力的……隻有你們想不到的，沒有他們做不到的！
像是李雲龍這樣壓製阿部次郎的理性充分釋放獸性，用來換取短時間內的戰鬥力提升，不過是非常簡單的小手段，很多超凡者都可以自己對自己應用這種小技巧。
因為類似的小花招實在有太多人使用，所以漸漸的大家也總結出了很多經驗教訓，比方說沒有足夠的實力優勢的時候最好彆愣著頭上去拚命。
當理性被獸性徹底壓倒之後，人類往往比同體型的野獸更加瘋狂和危險。
但是這種狀態並不意味著完美，否則人類還需要理智乾什麼？大家都當野獸不就好了。
擂台上的三人組就是因為意識到了阿部次郎的問題並且及時準確的作出判斷才沒有愣著頭衝上去拚命，而是選擇暫時忍耐觀望果然在相當程度上證明了自身的判斷。