李雲龍挑了一下眉頭並沒有多做什麼，在李雲龍的計算當中阿部次郎的勝算還是很高的，就算開局有點不順應該也不會影響結果。
擂台上的三人組開始持印頌咒，棲川結衣簡單粗暴的把他們抓過來，很多專用的東西根本沒有戴在身上否則就可以方便很多。
由於影視劇以及娛樂作品的原因，很多人在這方麵有所誤解，好像超凡者根本不需要工具或者需要的工具很少輕易就可以戴在自己身上。
實際上超凡者對輔助工具的要求非常高，很多超凡者施展法術的時候都是需要專用的工具來配合的。
影視作品為了賺錢拚命壓縮投資，怎麼可能老老實實的展示超凡者做法時的真正情況？
在道家有法壇一說，應對不同的法術儀式有不同的法壇，隻是外行人很難理解真正的大法壇有多大，隻能說大多數外行看到的隻有道士跟前的那一桌子東西。
除了施法當中使用的法壇規模龐大之外，很多超凡者使用的工具也有非常高的要求。
就像我們到寺廟當中看到的佛像，一般是分為泥塑，木雕和石雕三種，偶爾還能看到使用金屬鑄造的佛像。
但實際上佛像使用的材料種類很多，比如玉石瑪瑙等礦物，再比如黃金白銀等貴金屬，如果計算上超凡材料那就更多了。
不同的材料在不同的流派有不同的要求，在選材雕刻工序等等方麵都有嚴格的要求，供養和使用等方麵的要求更多。
所以就算超凡者不差錢能把自己需要使用的工具配齊，很多時候這些工具都無法帶在身上。
我們可以簡單的理解為超凡者的這些專用工具需要專門的裝備充能，雖然這種理解並不一定正確不過可以方便我們理解。
所以很多時候超凡者就算已經準備好了自己的專用工具也無法帶在身上，隻能是提前預估自己什麼時候需要使用哪一件專用工具。
再根據使用要求提前做出調整，把需要使用的工具從充能狀態調整到備戰狀態，然後才可以帶在身邊。
至於那些不需要這樣麻煩，可以隨時帶在身邊的專用工具也有，很多超凡者戴在身上的護身符，降魔杵就屬於這一類的東西。
但是就連人本身都有局限性，這些專業工具的局限性當然更大，偏偏沒有這些專業工具作為輔助對超凡者來說，很多招數根本用不出來。
擂台上的三人組麵對的就是這種缺乏專用工具輔助的窘境，不過幸好他們利用自己的智慧發現了阿部次郎的問題為自己爭取到了一些時間。
不用想也知道這點時間是非常有限的！
擂台總共就這麼大點地方，動靜稍微大點就會驚動阿部次郎，獸性主導下的阿部次郎反應可是非常激烈的。
即使再怎麼小心一直不弄出動靜實際上也沒多大用，食肉的猛獸有自己的節奏，等到他認為自己休息夠了就會主動尋找獵物，到時候隻有這麼大點兒的擂台往哪裡躲？
至於逃跑？這裡可是在黑川神社內部，結界完全掌握在李雲龍的手中，沒有李雲龍點頭誰能逃得出去？
再說李雲龍準備的擂台也不是拳擊的擂台，表麵上看隻是在地麵上用符文畫出了一個圈子，實際上這些符文本身就能形成非常強的約束效果，分不出勝負雙方都彆想出去。
所以擂台上的三人組隻能夠抓緊時間，因陋就簡的施法。
一方麵是被李雲龍逼著拚命，另一方麵阿部次郎就像是一隻食肉的猛獸一般在旁邊趴著看熱鬨。
更糟糕的是自己花了很多精力時間資源打造的專用工具根本沒在手邊。
現在能夠做出的選擇少了很多不說，還麵臨著龐大的心理壓力，三個人誰也無法確定現在旁邊看熱鬨的阿部次郎什麼時候會變成真正的野獸猛撲過來。
所以可供選擇的範圍進一步壓縮，三個人又不能聚在一起討論，隻能通過眼神和簡單的手勢快速交流，很多時候都需要依靠三人之間的默契。
所以實際上擂台上的三人組早就被李雲龍坑慘了，偏偏這些坑外行根本看不出來，就像李雲龍跟阿部次郎說的一樣，看似公平的擂台賽早就讓阿部次郎占儘了便宜。
擂台上的三人組所持的手印非常古怪，至少李雲龍看了半天也沒弄明白他們結的手印究竟是什麼玩意兒。
擂台上的三人組所示展出來的手印表現出兩種極端，一類是大開大合另一類是在小範圍內快速變換。
再配合上他們像瘋人瘋語多過常人能夠理解的咒語，李雲龍忽然覺得他們像是嗑藥嗑多了的演員在唱戲。