第111章 有阿拉伯數字的大漢錢_嘿!我是孔明!_思兔 
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第111章 有阿拉伯數字的大漢錢(1 / 1)

六是,幣值,一定與諸葛亮現在五州之地的糧食價值相匹配,不能讓百姓在換錢時覺得虧了,雖然他們手裡沒多少五銖錢了,但也不能讓他們覺得虧了。

錢幣一定要有信譽,沒有信譽的錢幣就是一堆廢銅爛鐵,且信譽要一直保持下去,還得適應各個時期,這是一個非常大的問題?也是討論最激烈的問題。

最後,討論這個幣值時,召開了廣泛的議事,第一輪將襄樊所有高層官員全部召集在一起討論,得出幾個方案。

再將戰略眼光高的幾個人,如魯肅、徐庶、賈詡、劉曄、蒯良、蒯越、龐德公、司馬徽、諸葛玄、諸葛謹、黃承彥、法正、華歆、馬良、陸遜、步騭、蔣琬(剛好從南州回來彙報)等,還請了荀彧,可他沒來。

將幾個方案分彆討論,當然錢幣司五人全程參加,還讓董允、費禕列席記錄,議事了三次,才定下來。

諸葛亮做此事,不可謂不慎重,其實討論議事也是統一思想的過程,也是錢幣發行的思想準備。

確定幣值為金、銀、元、角、分、銖,六種。金,就是金幣用純金製造,銀就是銀幣用純銀製造,其它的都是銅幣,銅幣統一用黃銅製造。

先發行銅幣,十元幣,五元幣,二元幣,一元幣,四種為實心幣。全部為一樣的圖案,大小不一,幣值大形狀大。

圓形,正麵為中間上為幣值漢隸書大字,下為10(阿拉伯數字)幣值數字,四周刻大漢國承製。

背麵中間為劉邦人頭像,下麵為大漢元年造,四周用漢蓮花纏枝,代表廉潔自愛。

角、分、銖幣,外形用外圓內方的孔方兄經典造型,便於民眾用繩子穿係攜帶。

角幣有,五角、二角、一角,分幣有五分、二分、一分,銖幣有五銖、二銖、一銖。

圓形中間方孔,角幣方孔小,分幣方孔大些,銖幣方孔最大,整體大小不一,幣值大形狀大。

正麵中間方孔兩邊凸刻幣值,方孔上麵刻大漢國承製,方孔下麵刻大漢元年造。

背麵,方孔兩邊刻幣值(阿拉伯數字)幣值數字及單位,四周用漢蓮花纏枝。

相互間的關係為十銖等於一分,十分等於一角,十角等於一元,百元等於一銀幣,百銀幣等於一金幣。

兌換,現在的漢五銖錢等於大漢錢五銖錢,相當於一市斤米的價格,發行後漢五銖錢作廢,可到任何市場、官衙兌換,兌換期為六個月。

錢幣發行後,一律用錢幣結算,包括發俸祿、軍餉等,折算土地田畝的除外。且不得私自製造,發現視為偷盜,從重處罰直到死刑。

為了使用廣、信譽高、防製難度大,所以製作要精良,工藝要超時代,還要加防偽標誌。

黃月英一聽這個要求,頭就大了,狠狠地掐了諸葛亮的大腿肉一把,痛的諸葛亮呲牙咧嘴。

對於防偽,黃月英是真沒有想法,因為她從來沒見過,無法想象,就像赤道的孩子畫不出雪花一樣。

後來還是諸葛亮根據前世的記憶以及一些小聰明將這個任務給完成了,比如元幣的劉邦雕像十三撇胡子,其中第三、第七根一樣長。

再比如角幣周圍的小齒橫103道,其中第17、39、56道加入不同的材質,肉眼發現不了,但經過鑒定就能發現。

銖幣、分幣這些幣值不高的錢幣,關鍵是要製造精良,就是最大的防偽,製造成本都比幣值本身貴,就不需要防偽。

元幣的防偽就高級多了,還加雜了以上多項技術,做完後黃月英都覺得諸葛亮心思真多。

關於製造工藝就有更多的問題,諸葛亮隻規定為黃銅,卻不知道成份比,銅質地較軟,肯定要加入其他成份,這個諸葛亮更是不知道。

所以,諸葛亮、黃月英、黃承彥三人專門去了一趟豫章,三人沒有告訴任何人就直接去了。

不想遇到了一個求告無門的屯田客寡婦,她的田地分了但搬遷費彆人都有,她沒有。

她找到負責處,名單上確實按了手指印,表明已經領了,她卻說她的沒領到,這個手指印不是她的。

那個時候沒電話也不能電話溝通,負責處的人手有限,有問題了不能立馬就去一百多裡的屯田村去查驗。

隻答應她秋收才能下去複驗,她就不答應。她也有難處,一是好不容易來一趟,都要路費的;二是她告了當地的人,沒結果回去肯定會被當地人認為訛詐。

於是她就不回去,一百多裡要走兩天呢,就在屯田鎮中心坊市門口撒潑。諸葛亮派人騎馬去專程了解情況才知道。

當時認字的人太少,有與她同名的人,領了兩次,將她的那份領走了,也不是哪個人主動領走的,當時因路程遠,普遍有同村人替領的做法。

那個人她本人領走了自己的一份,可領走後就直接回娘家了,她同村的另一人聽到她的名字是空的,就又替她領用了一份帶回去了。

當時隻要按手印就行,天之後她才回村裡,這才知道是重領了。

但要還回去還得走兩天路,農忙時可沒人願意去一來一回四天時間去還,就沒還回去。

分領處的人也發現不了,隻知道一個名字按一個手印領一份,分領的人本身也不認識字,就是個退伍的殘疾軍人。

僅僅是因為同名,還有不認識字,就這樣搞錯了,隻能說是分領處的不細心,但幾吊錢對屯田客寡婦很重要。

諸葛亮於是同黃月英、黃承彥就親手核查一個縣的屯田賬目,發現問題更多。

不要說冒領,就是貪拿的也不在少數,還有非常不公的,如退伍的殘疾軍人補償未到位的,等等一係列的基層問題。

問題肯定是有,但問題有多大?普遍程度以及嚴重程度是諸葛亮這次考察的重點,特彆是這些問題引起原由是什麼?

這才是諸葛亮真正想知道的,不僅要知道根源所在還要有治理的辦法,還要針對性的有一製度法規保障。

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