先生請賜教薑星火朱棣！
密室裡。
“黃尚書先說。”鄭賜不懷好意地說道。
工部尚書黃福瞥了一眼鄭賜陰鷲的嘴臉，對著皇帝開口道。
“陛下，雖然從未聽聞所謂‘王朝周期律’，但臣以為薑星火所言頗有偏差參考曆朝曆代對人地矛盾的應對措施，核心絕不在於人地，而在於是否能抑製兼並。”
“喔？”
聽到黃福跟薑星火提出的觀點意見相左，朱棣示意黃福繼續說下去。
“周朝之所以國運綿長，臣以為有一部分原因就是周朝施行了相當一段時間的井田製，井田製，就避免了田地兼並，因為普天之下莫非王土。”
第一句話就讓朱棣臉色一黑。
黃福不是挺務實的一個人嗎？
開口閉口井田製是怎麼回事，成解縉第二了？
不過好在，黃福的下一句話就把朱棣的心情拉了回來。
“井田製當然不可取，畢竟兩千年前的魯宣公時代就實行了‘初稅畝’製度，承認了田地獨有。而王莽篡漢，試圖用‘王田製’來恢複‘井田製’都失敗了，更不要說現在的大明，讓所有田地歸陛下所有，是不可能實現的。”
“臣之所以說是抑製田地兼並，而不是杜絕田地兼並，便是這個原因了。”
朱棣微微頷首，隻要不像解縉一樣跟他提井田製這種蠢主意，朱棣還是願意聽一聽這些國家重臣的意見的。
黃福緩緩道“而田地獨有，臣認為其實是有助於發展農業生產的，否則秦國商鞅變法，也不會徹底承認田地獨有，不承認田地獨有，秦國沒有打造‘耕戰’這套體係，也不可能統一六國。”
“而到了漢朝，正式形成了農業生產上的租佃關係，地主將田地出租給農民，農民向地主繳納一定的稅收。”
“所以。”黃福鄭重建議，“田地獨有不能廢除，租佃關係也不能廢除，朝廷想辦法要做的事情，應該是像此前曆朝曆代一樣，考慮如何控製田地兼並，而非想著向外開拓田地，亦或是減少人口。”
顯然，黃福不懂什麼叫做“工業化”。
所以下意識地就認為，薑星火解決人地矛盾的思路，是通過對外征服增加田地，或者控製減少人口，而非傳統的抑製兼並。
故此，黃福的話語，從他的角度上來講，並沒有任何問題。
畢竟，在農業時代，哪怕是再有聰明才智的人，都無法想象，工業時代的國家到底會變成什麼樣子。
無法想象全國可以隻有百分之十到二十的人口從事農業生產，而非現在的百分之九十多。
更無法想象，絕大多是的人們不在田間地頭裡勞作，而在工廠裡。
甚至於，連準備跟他抬杠的刑部尚書鄭賜，都在心裡認同了黃福的觀點。
鄭賜雖然能力在六部尚書裡墊底，連李至剛都不如，但其人的見識和閱曆卻並不差。
鄭賜同樣知道，在過去的上千年裡，曆朝曆代都把田地兼並看作洪水猛獸，想儘一切辦法也要加以抑製，便是因為一旦田地掌握在少數人手中，不僅會讓國家失去稅源，劇烈的貧富差距更會引發社會動蕩，破壞國家的穩定發展。
從曹魏的“屯田製”，到北魏、隋唐的“均田製”，飽經戰亂後的各朝代之所以如此重視田地的平均分配，便是曉得不抑製田地兼並會有多麼嚴重的後果。
不過知道歸知道，鄭賜還是準備杠一下。
畢竟黨同伐異的本質，不就是為了反對而反對嗎？
但還沒等鄭賜開口，跟黃福頗為投契的夏原吉反而不讚同了起來。
“黃尚書此言差矣。”夏原吉搖頭道。
黃福詫異反問“為何？”
“廢除田地獨有，亦或是廢除租佃關係，都是不可能的事情。”
夏原吉先開口認同了黃福剛才的觀點，隨後發表了不同意見。
“但依我對薑師的了解，解決人地矛盾的辦法，絕對不會是擴張田地，亦或是控製人口，因為前者在數學上是行不通的，而後者在當下的人倫禮教上行不通。”
夏原吉的話語，可謂是淺嘗輒止。
但現場的六部尚書，哪一個不是聰明人？
隻需要略微一轉腦筋，就明白夏原吉是什麼意思。
而鄭賜的心中，更是對夏原吉口中“薑師”的稱謂，感到嘖嘖稱奇。