聽聞南方的合肥和西方的河南有所豐收，朱元璋便決定向南前往合肥，向西前往河南。
在漫長的旅途中，他遭遇了無數的艱辛，翻山越嶺，曆經千辛萬苦。每當遠處升起的炊煙映入眼簾，他便向著那裡前行，誦念幾句佛經，往往能夠獲得超出他所期望的饋贈。
有時，他得到了幾枚硬幣的施舍；有時，一碗熱氣騰騰的麵條溫暖了他的胃；有時，一塊簡單的麵包和一句詛咒伴隨著他的旅程。
由於朱元璋無力承擔旅館的費用，他隻能選擇在野外露宿，以廣袤的田野為床，以清晨的藍天為被。
他憑借雙臂支撐，仰望著滿天繁星的天空。
唯有在他成為一名乞丐之後，他才深刻體會到平靜生活的重要性，即便它充滿了貧窮。那種貧窮但無需乞討的日子，那種生活在相對和平中的時光，都是如此珍貴。
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在這個充滿衝突和災難的世界裡，穩定的日子似乎遙不可及。
在回顧自己這段漂泊的生活時，朱元璋寫下了這樣的文字
“每個清晨，我奔向戰爭的硝煙，每個傍晚，我帶著疲憊的身體躲進一座古老寺廟的懷抱。我依靠著峭壁，擁抱著蔚藍的天空，傾聽著夜猴的哭聲，那聲音中既有悲傷也有溫暖。我的靈魂在四處遊蕩，尋找著父母的蹤跡，但他們卻如同幻影般無從尋覓；我的精神迷失在茫茫人海，身體也被疲憊所困擾。西風吹過，突然間，細雨化作霜冷。”
這些故事中的許多仿佛被風吹散的落葉，
在無儘的風中飄散，我的心情猶如沸騰的鍋中翻滾。
幾位戰士露出了震驚的神色。
他們曾看過朱元璋早期生活的視頻，將他塑造為一個來自富裕家庭的粗暴青年，對學習並不熱心。然而，朱元璋並未放棄學習的機會，他所撰寫的文章條理分明，表達清晰。
《公猴書》中有言“一叢草遇到疾風，能行千裡，隨風起舞。”這恰似描繪了一位流浪者的形象，猴子的哭聲與夜空相融合，令人不禁想起《蜀道難》的壯闊。
若非因為這皇帝的頭銜，人們或許會誤以為這詩篇出自職業詩人之手。
人們觀察事物的角度各異，戰士們注重技巧，而普通人則更易與情感產生共鳴。
韓地壯手中握著一個果汁罐子，猶豫了一下，他眼中充滿情感地沉思著那些詩句“我的靈魂在尋找我的父母……”
他想象著那個場景，不由自主地打了個寒顫。
他的父母並沒有餓死，而是活到了高壽，甚至在某段時間被項羽俘虜。因此，韓地壯發出了那句著名的話“與父母共飲一瓢水！”
然而，韓地壯內心並不真的希望父母遭受殘疾的命運；那隻是他在特定情境下的一種策略。成為皇帝後，他仍確保他的父母成為中國曆史上首個平民出身的皇帝。他的父親金台公在離世前，享受了數月幸福的時光。
韓地壯輕歎一聲“我曾以為自己的生活已經足夠艱難，卻未曾想到……他僅僅希望父母能夠平安！”
即便是出身底層的皇帝金榜，也覺得朱元璋的生活頗為艱難，更不用說秦始皇了。
秦始皇曾言“當然，如果上天要賦予一個人偉大的使命，它首先會考驗他的心靈和意誌，讓他的骨骼和肌肉疲憊，讓他的肉體饑餓。”
儘管他有自己的父母，但朱元璋似乎總是感到孤獨如同無父無母一般，承受著巨大的孤獨之苦。而且，他的青春歲月也飽受欺淩。
因此，當他目光落在朱元璋身上時，他不由得產生了一種兄弟般的共鳴。
在視頻中，扮演朱元璋的演員與劉正驚人地相似，都擁有一雙銳利而犀利的眼睛。
和尚有意考驗他，將麵條倒在地上讓他食用，朱元璋毫不猶豫地照做了。當他外出乞討食物時，他也忍受了吃發黴麵包的艱辛。
在雲端之上，朱元璋的幾個兒子表情各異，他們的眼神中透露出對父親的不同情感。
這些王子出生時，朱元璋已經抵達了首都，儘管他經常向他們講述自己的過去，但他們並未真正理解其中的艱辛。
漸漸地，他們開始覺得這些故事重複而繁瑣，甚至有些煩惱，擔心自己的耳朵會因為過多的重複而變得麻木。這位皇帝真是過於嘮叨了！
此刻，當他們觀看視頻時，心中不禁感到一種難以置信的虛幻感。
寧皇帝朱權不禁開口道“陛下，這位演員的表演似乎過於誇張，他似乎連一絲骨氣都未曾展現。這樣難道不是對您的不敬嗎？”
朱元璋輕蔑地回應道“閣下，你寧願資助一個體麵的乞丐，還是一個毫無骨氣的乞丐？在饑餓麵前，骨氣又能值幾個錢？你們這些人都已經吃得飽飽的！”
朱權有些尷尬地回應“我隻是擔心百姓看到這些，會影響陛下您的形象，僅此而已。”
朱元璋坦然地說“有何必要隱藏？我的祖先九代都是商人，天下人誰人不知？我，一個來自淮陽的平民，能夠奪取天下，這是一項艱難的任務，他們應當更加尊重我。”
朱權覺得他說的不無道理，便默默地點了點頭，表示同意。
朱元璋忍不住抱怨道“看看你們這些被寵壞的孩子，你們已經忘記了過去的艱辛。好的，我會幫你們回憶起來，拿出苦菜，擺上更多的桌子，就這樣！”
為了確保他的孩子們將來不會變得放縱，朱元璋下令他們偶爾應該吃一道讓他們想起過去艱辛的菜。
結果，綠葉蔬菜、粗糧、野菜、豆腐等菜肴被逐一端上每位皇子的餐桌，作為對他們卑微的無聲提醒。原意是讓他們偶爾品嘗，但此刻卻擺滿了整個餐桌，皇子們看到這些菜都快要惡心死了，甚至有人真想揍寧皇帝朱權一頓。
朱元璋語氣堅定地繼續說“我們曾經連這些食物都負擔不起；我們甚至為了爭奪樹皮而相互鬥爭。把這些吃完，如果有人剩下來，從現在起他們每天都要吃這些。”
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聽到這番話，皇子們立刻拿起餐具，動作迅速得仿佛在表演一場舞蹈。
朱元璋眼中閃過一絲頑皮的光芒，心中暗自笑了一下，這些忘恩負義的兒子們；他依然能夠駕馭他們。
【對於那些懷有野心企圖造反的人來說，這實際上是一項艱巨的任務。普通人的生活還算美滿，他們為何會冒險跟隨那些有野心的人起義呢？
因此，那些懷有野心的人很少會將目光投向宗教。
對於那些文盲的普通人來說，他們很容易被說服，加之迷信的誘惑，誰能抗拒？比如，東漢末年的“四石麥”宗教，或者元朝末年的白蓮教。
朱元璋曾經乞討了兩個月食物，這段經曆讓他深刻地了解了普通人的生活，同時也讓他與白蓮教有了接觸。
【白蓮教自詡為“反元保宋”，正在積極煽動各種起義行動。】
在一次宴會上，宋高宗趙構聽聞這一消息，忍不住笑出了聲。他近期因天空的不吉之兆而心頭的不快似乎因此消散了一些。
“細細算來，白蓮教應是與我們大宋王朝的興起同步出現的。那位皇帝曾封白蓮教創始人茅子元為白蓮教義父，允許他在我國境內傳播信仰。”
他的言外之意不無諷刺地暗示“若非我有意推廣白蓮教，大宋王朝又怎會擁有如此眾多忠誠的追隨者呢？”
無論武官還是文官，儘管心中或許有不同看法，但他們都對著至高無上的皇帝表現出禮貌和尊敬，紛紛讚頌他的智慧與神聖。
趙構揚起眉毛，露出一絲冷笑，但很快他的笑容變得苦澀。
因為葉鋒直言不諱地說“白蓮教真的是宋朝的忠實粉絲嗎？實際上並非如此。白蓮教一直都是一支專業的叛亂組織。”
在南宋時期，和尚茅子元經過數月的苦修，卻未能達到成為佛祖的境界。那麼，他采取了何種行動呢？他精心策劃了一個多階段的計劃，創建了自己的宗教，從而成為了義父和教祖。
然而，當時的天界已經充斥著儒家、佛教和道教的神隻，新宗教要想在其中占據一席之地實屬不易。
茅子元深思熟慮後，將目光轉向了基層民眾。這些普通百姓生活困苦，無力捐贈貴重的玉飾品，而主流宗教團體往往更吸引富有的捐贈者，有時甚至對窮人抱有歧視。
然而，茅子元並沒有對信徒進行篩選，他相信每一位信徒都是一份寶貴的收獲。因此，他將多種宗教的教義融合在一起，創立了白蓮教。
加入白蓮教的門檻相當低，不需要剃度出家或身穿僧袍，信徒可以在家中進行修行。隻要心存善念，行為端正，基本上每個人都能成為佛祖的信徒，而且對於供品的數額也沒有太多要求。
更為關鍵的是，窮人們生活困苦，掙紮在生存的邊緣。若他們投身白蓮教，便能發現自己融入了一個親如兄弟姐妹的社群，在其中得到相互扶持。這一點對貧困者而言，具有極大的吸引力。
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