柴宗訓沉吟片刻，知要穩固統治喀喇汗國之地，必得大力打壓、削弱極能控製教徒思想和行動方可。
而自“安史之亂”後，入侵中亞和西域的大食強行推行，屠殺的f教徒及不願信教的百姓，二百多年來何止千萬？
柴宗訓道：
“有因必有果。
西域和中亞等地，在唐時號稱“昭武九國”，本是千裡f國。
傳朕旨意：在中亞一百一十二個州府，官府大力扶持我中華d教、f教及r家的推廣傳播，令當地百姓信教自由。
甄瑋讚歎道：
“陛下真乃曠古仁君！對f教等異教徒不分男女老幼，儘皆殺戮。
如今陛下取喀喇汗國全境，仍饒過了眾家人及孩童，當真仁慈無比！”
甄瑋行禮後，退出殿去傳旨。
柴宗訓命宣三千餘名喀喇汗國的後宮美人覲見。
不一刻，等候在偏殿的三千餘名美人在禁軍和太監們帶領下，步入延福殿來。
在前來汴京的半年路途中，甄瑋早已命人教會了這三千餘名喀喇汗國的美人，熟習大周宮廷禮儀，連漢語每個人也至少會說常用的幾百句話。
三千餘名美人向高坐金鑾寶座上的皇帝柴宗訓，行大禮參見。
柴宗訓微笑道：
“眾卿平身！都站直了抬頭讓朕看看。”
柴宗訓轉眼向殿中看去，隻見這三千餘名美人都是異族美人，以中亞一帶的民族為主，有不少人是歐州的白種人，其中竟還有幾十名來自北非一帶的埃及美人，以及非洲的黑人美女。
柴宗訓隨口問了幾名美人，才知是前幾年薩曼王朝、黑衣大食等國向喀喇汗國進貢的。
因木薩窮兵黷武，後宮有近四千名美人，許多美人進宮後都從未被寵幸過，隻充做了木薩後宮的數字。
柴宗訓特意向幾名來自北非的美人問以埃及之事。
一名長像身材極象柴宗訓前世某部盜墓電影中的埃及王妃，名叫蒂法的埃及美人，以半通不達的漢話加以手勢相輔，花了小半個時辰，向柴宗訓大略簡紹了位處黑衣大食之西的埃及。
在三百多年前的公元639年，內阿拉伯將領阿穆爾·伊本·阿斯率兵征服了埃及，埃及成為阿拉伯哈裡發統治下的一個行省。
此後阿拉伯人直接統治埃及約兩個半世紀，至9世紀中葉時，被大唐遠逐至中亞、西亞一帶的突厥人入侵而征服。
到大周世祖柴宗訓此時，在埃及先後出現3個王朝：土倫王朝868～905）、伊赫什德王朝935～969）、法蒂瑪王朝。
法蒂瑪王朝崛起於突尼斯，建於九零七年。
九六九年，哈裡發相當於國王）穆伊茲派部將喬海爾征服阿拉伯帝國統治下的埃及，973年遷都開羅，以埃及為統治中心。
其國勢強盛，疆域東起柴宗訓前世的敘利亞、巴勒斯坦、漢誌和也門，西至馬格裡布。
現今在位的君主是第五代哈裡發阿齊茲，於九七五年登位，國勢達到極盛，是一個橫跨亞、非二洲的x教大帝國，版圖約四百一十萬平方公裡，人口約九百五十萬人。
隨著近年來，柴宗訓重啟“絲綢之路”，法蒂瑪王朝之名已隨頻繁往來的西亞商旅傳開，被大周國民所知”。
柴宗訓歎道：
“盛世女人萬兩金，亂世女人一張餅！
喀喇汗國與外國友好和睦、讓百姓平安生活，不好麼？
非要和宋襄公一樣，好慕虛名，妄圖霸主之名，而實力卻又不符，智少力小，與周邊諸國皆成敵人！愚蠢之極！
若非木薩四處侵掠，到處挑起戰爭，朕大周與喀喇汗國相距遙遠，他也不會被朕所滅。”
柴宗訓從這三千餘名美人中挑選了姿色最麗、合眼緣的三十名，包括十八歲的埃及美人蒂法。
至於黑人美女，雖然身材極好，仍不被此時大周社會的主流價值觀接受，柴宗訓召見三名黑人美女侍寢嘗鮮後，將之歸與剩餘的三千多名美人之中。
給三名皇弟一人賞了十名美人，賞賜給了朝中的王公大臣們計七百餘名。
其餘美人儘皆留待征喀喇汗國的大軍凱旋，賞賜給出征的第三、第七兵團將士。
從喀喇汗國繳獲的五千餘件奇珍異寶，其中的三千餘件首飾、珠寶之類，柴宗訓皆納入宮中供符太後及眾位妃姬挑選。
另一千餘件有曆史、文化傳承的珍寶、典籍，其中竟有百餘件與大唐有淵源，則分門彆類的放入了“摘星樓”中妥善保管。
自從李濤去世、王著離京赴洛陽任宋國相之後，柴宗訓已將“摘星樓”交由次輔李沆和戶部尚書王旦主理。
經過柴宗訓近二十年來的統一中國、四處攻取，位於汴京城中央偏北的“摘星樓”曆年來也彙集了來自被大周征服的各國、各地的典籍文物。
已從興建“摘星樓”時的大周本國典藏五萬餘件，增至了如今的二十一萬餘件，來源分彆為：
平孟蜀時收五萬餘件，南漢三萬餘件，吳越三萬餘件，南唐最多，達十萬餘件。
其餘小的割據政權五千餘件，來自遼國上京四萬餘件，六穀番和甘州回鶻五千餘件。
這些“摘星樓”典藏，對於絕大多數文化類作品，柴宗訓皆命頒印通行天下，使得許多被傳已絕世的孤品，印刷複刻後流通全國，得以為天下人共鑒賞。
至於一些不宜流通的珍品，如曆朝曆代的一些隱秘奏折、野史等，柴宗訓則命“摘星樓”妥加珍藏，並仿製了許多份，僅供得禦批允可的重臣觀看。
(本章完)
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