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第374章開熙二十九年除夕特鳴謝書友2019…1925的2張月票!)

柴宗訓當即向周女英講起了東漢時的故事。

曆史上最有名的公主與駙馬間的矛盾弄出大事,當屬漢光武帝的女兒,酈邑公主劉綬。

陰麗華的父親名叫陰陸,是南陽的豪族,“暴至巨富,田有七百餘頃,輿馬仆隸,比於邦君”。

陰陸有四子一女,分彆是陰識、陰麗華、陰欣、陰興、陰就。陰家不僅是東漢的外戚,還是開國功臣,因此家族中被封為侯爵的達到四人。

陰就是陰麗華的小弟,“就善談論,朝臣莫及,然性剛傲,不得眾譽”。

酈邑公主嫁給了陰就的兒子陰豐,兩家算親上加親。

然而這段政治婚姻卻並不幸福,原因很簡單,兩個人的性格不合。酈邑公主貴為皇女,驕縱跋扈,根本沒把駙馬陰豐放在眼裡。而駙馬陰豐是漢明帝的表弟,也自是不凡,性情暴躁。

矛盾終於在公元59年徹底爆發。在二人又一次爭吵中,脾氣暴躁的陰豐一時衝動,拿起了刀子,直接將驕縱的酈邑公主當場殺死。

公主都敢殺,這還得了?而當時繼位才2年的漢明帝正要找時機震懾朝中的勳貴老臣,樹立自己的皇威,於是對此事嚴加查辦。

漢明帝最終做出裁決,駙馬陰豐雖然是太後的親侄,自己的表弟,但殺死公主,罪不可赦,最終處以斬刑。按照東漢法律的規定,陰豐的父母也要負連帶責任,也要被處死的。

漢明帝一心震懾群臣,開始時下旨要儘誅陰氏。

最後還是陰麗華出麵勸解,漢明帝最終法外施恩,將自己的舅父陰就以及舅母賜死,“帝以舅氏故,不極其刑”,未牽涉其他陰氏族人。

周女英聽後,擔憂見於顏色,道:

“陛下,丹兒自小在皇宮中長大,從來未受過半點委屈,這嫁到駙馬家去,怎麼能受得了彆人的半點氣?!”

柴宗訓喟然道:

“有鑒於此,朕想要為公主們設定新的婚姻製度:

成婚,但不嫁入婆家,與駙馬獨立成家!”

柴宗訓頓了頓,續道:

“待丹兒海選挑中駙馬後,朕賜公主府第與她和駙馬,二人成家生活。

賜駙馬六品官職入仕,限最高品秩為三品。”

周女英思慮片刻,覺得柴宗訓的辦法可使女兒就近在汴京生活,身處父皇母妃羽翼之下,可說是放心了許多,當即表示讚同。

柴宗訓納安娜公主為妃的皇室婚禮舉辦後,新的一年除夕很快到來了。

今年冬天較冷,是個瑞雪年。

柴宗訓等帝室眾人在皇宮和汴京,穿著貂裘火狐大氅歡渡新年時,大周各地的百姓也都穿上了厚厚的棉衣過冬。

棉花在南北朝時期傳入中國,不過當時隻是在一些邊境苦寒地區種植,全國範圍內並沒有形成大麵積種植,所以當時的棉花產量非常低,價格高昂,隻有一些達官貴族才能有消費能力去購買棉被和棉衣棉褲。

杜甫有詩雲:“布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏裡裂”,裡麵所說的被子就是用布和紙做的。

唐時,為了滿足大多數平民百姓過冬的需求,一種便宜又保暖的禦寒衣服被創造出來了,那便是“紙衣”。

在製作的期間商家還會在其中加上一些其他的禦寒物質,例如樹皮等,以便讓它更加保暖。也正因為如此,它也有另外一個名字“紙裘”。

“紙裘”的出現改變了普通人的禦寒方式,極大地改善了百姓們在冬天的生活,而“紙裘”物美價廉的價格也讓大多數普通人十分滿意,廣傳於百姓之間。

這種“紙衣”並不是字麵上的紙衣,它同一般用來寫作的紙張還有所不同,它是用楮樹樹脂做成的。

當然,紙衣的保暖性能相比棉衣還是有不小差距,但是一件幾十文甚至幾文錢的價格,使之成了柴宗訓之前唐朝、四代時,百姓冬季禦寒必備品。

隨著柴宗訓登基後的四處攻取、一統天下,“重工重商”國策下,大周的商品經濟飛速發展。

許多新納入疆域之地,如六穀蕃、河西走廊、中亞之地,皆地大物博,正適宜種植棉花等經濟作物。

而隨著大周百姓在仁政、富政下,普遍解決溫飽、邁入小康,消費的起棉花之人口數量也大增,因而也大為促進了邊境州府棉花的種植。

在唐時,一件棉衣價格大約五百文錢,而百姓人均年收入不過一千文錢,棉衣是達官貴族和富商才能用起的奢侈品。

隨著“開熙盛世”二十餘年,大周社會經濟的大發展,種植棉花的地域比之唐朝時要廣大的多。

柴宗訓此時,一方麵棉花產量比之唐朝時猛增了成百上千倍,一方麵在大力推動全國商品經濟和海貿發展、削弱官本位的毒害下,大周百姓的收入比之唐朝也猛增了近七倍,成年勞力最低年收入也在二萬四千文以上,而國民人均年收入也在六千至7千文之間。

棉衣價格隨著棉花產量大增、供應充足,也比之唐時有回落,一件大致在四百至五百文錢。

因而,尤其是近十年來,棉衣已迅速進入大周百姓家,成了幾乎人手一件的過冬保暖服裝。

柴宗訓的保守估計,大周廣義的棉花產業,每年的產值在五千萬兩以上,至少能排進全國產值前十的行業。

近二十年來,另一發展極快的行業,便是服裝製造業,產業規模至少增長了百倍。

柴宗訓登極以前,大周可以說沒有服裝製造業,掙紮於溫飽線的大周百姓皆破衣爛衫。

“男耕女織”的傳統小農經濟下,一家人的衣服都是女主人用布辛苦做出來的。

大周服裝製造業的騰飛起點,是開熙十二年,柴宗訓頒布全國雇工最低月俸為1兩五錢的聖旨。

保證社會分配製度合理後,百姓的收入和生活有了保障,僅一、二年下來,家家戶戶便有了餘錢。

大周百姓從開始幾年的自己買新布給家人做衣服,隨著家境的越發殷實,便有買好看衣服的需求,因而服裝產業也開始了騰飛。

(本章完)

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