橋柱銜有龍頭，水接龍頭洪災到。欄杆上雕有惟妙惟肖的獅子，威風凜凜，帶著靈氣。
此用石皆是花崗岩中比較堅硬的麻石，每一塊皆有數噸。
在幾百年前，還以肩抬手拉的人力，卻造出如此經曆幾百年而穩如泰山，巋然不動的橋，實乃也是人類創造的奇跡。
那個埃及的金字塔不是上帝，不是神人，而是勞動人民所創造的，有了佐證的實物了。
有詩為證
石砌橋橫年世高，
風殘雨濁轆軲槽。
護欄遺失龍頭鏽，
材質光磨石板牢。
幾噸搬裝誰舉手？
數船借水力浮濠。
千年傳說過神賜，
李得金瓜造此橋。
此橋名柘塘橋，惠澤了幾百年。後感恩說此橋來曆，皆言李冬瓜，是以德報恩之人也。
此處物產豐饒，土地肥沃，百姓靠土地過著農林牧副漁的自給自足的生活，也算是安居樂業。
如果沒有兵災洪災，也算是天府之國，天下糧倉，真乃世外桃源。
然而，自黃河改道奪淮水路，高家堰不堪負重，常潰堤，三年兩頭淹沒了裡下河。
百姓哪能安居樂業，都變成了落湯雞，生活在水深火熱之中。
為生產自救，往往自發的與天鬥，與地鬥，形成了水來土堰，水退種植，形成新的生產生活新模式，那就是農業的水利鬥爭史，百姓與洪撈抗爭了幾百年了，總體是人定勝天。
這不，同心圩的來曆，就是在這種中背景下產生的，與高家堰一樣經曆了滄桑巨變，同日而語，亦是水長堤高。
就如同當年的泗州城一樣，城外擋水的護堤高達二十米，道高一尺，魔高一丈，但終究未鬥過洪澤湖水，原因還是河床在長，現在再談泗州城，已經深深埋在湖底下了。
那個過去的寺廟的旗杆也隻露出一個尖。前麵所說的泗州城百年一露，那是假話了，真正一現的，也是海市蜃樓，與現實相悖了，滑天下之大稽。
但聽說日本人想來開發淘寶呢？俺看祖宗留下的財產，還是自己守著，請賊辦事，尤如孫猴子管蟠桃園，監守自盜了。
同心圩也是如此形成的。有個圩子，幾個圩子，十幾個圩子，幾百個圩子，不等。若從天上俯瞰，那是泡泡大發，圈圈套圈，一環扣一環。
其中有一個叫陳大發的大地主，家有良田萬畝，宅第三十六處莊，店鋪作坊幾十間，家人及家奴百餘口，另加雇傭長短工的近百人，佃農近千戶。
在當時，雖然是剝削與被剝削的關係，但地主與佃戶之間的關係也是相互依賴，對於社會的穩定也起到了相應的作用。
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