今晚，在呂謙來見陸瑾的同時，老天師正在試著將【天師度】傳給張楚嵐，也就是所謂的【傳度】。
在傳度的過程中，老天師將【天師度】顯化而出，遊離在體外，這就給了一些有心人機會。
龍虎山乃是正一宗壇，邪法不侵、正法留存，若要在平常那些有心人自然不敢造次，甚至恐怕他們才剛動手就被老天師察覺。
但【天師度】離身後，老天師也有了空當可鑽，於是自然有人見縫插針地出手了。
來的還不是彆人，可以說是他正一的“自己人”，但正一法脈因為曆史原因，各家之間其實都不太團結。
上清的道士又可以稱一聲“道爺”，這不僅是對上清修行者的認可，也是對他們身份的認證。
上清派紮根茅山，茅山古時又叫句曲山、地肺山。
此地道統傳承悠久，甚至可以追溯到先秦，隻不過不成道統，一直到東晉時期，茅山上的修煉者們尊奉魏華存為開派祖師，拜三茅真君為祖師，這才形成了後來的上清派。
而且，古時候在上清修道的修煉者們，他們的身份有些不一般，可以叫一聲貴族。
以前在茅山上清派修行的修煉者們多是士族出身，甚至有不少就是做過官的人，這些人出身較高，而且上清派傳承悠久，自然頗有傲骨。
他們尊元始天尊為最高神，走的也是傳說中【闡教】的路線。
正一有四大法壇，龍虎山的正一玄壇，茅山的上清法壇，閣皂山的靈寶玄壇，西山的淨明法壇。
龍虎山的宗壇又可以叫做萬法宗壇，號稱總領正一符籙，但其實管的也就是正一的道士名籙，也就是名義上的正一魁首。
所謂的三山符籙，也是這個道理。
上清派與全真一脈淵源頗深，其傳世的《黃庭經》推演出了不少法門，全真道的【內丹之法】也借鑒於此。
《黃庭經》也被評價為“學仙之玉律，修道之金科”，古今不少成道者都曾鑽研過，甚至從中走出了自己的路。
對於呂謙這種試圖走出自己的路的求道者而言，《黃庭經》不可不觀。
如今上清派出手老天師自然能猜出來他們想乾嘛，說到底也不過是“下屆三山誰最大？”
百年前，茅山為了反抗侵略者，道統近乎斷絕，就連山上的宮觀也被炸毀，可謂是損失慘重。
若是想要恢複元氣，那自然還得借一位祖師過來，而且看這架勢，估計是要給呂家小子《黃庭經》了。
既然事情已經發生，老天師也不會做那斷人前路之舉，但搶人搶到龍虎山來了，這不得回敬一二。起碼在他還活著的時候，這三山自然還是龍虎為尊。
更重要的是，他還沒想好怎麼下手，就被截胡了！
老天師此時閉目盤坐在院子裡，周身金光湧動，變作了一套金光璀璨的法衣，上麵綴著各色景物，顯得華麗非凡，同時他手中法訣不斷變幻。
此時，遠在千裡之外的茅山，升表台上，兩個白發蒼蒼的老道人身穿法衣，一者手中拿著如意、一者手持芴板，麵前的法案上懸掛著一張黃符，兩人閉目盤坐在蒲團上。
“呼——”
突然間，一陣山風吹過，掛在法案上的黃符突然憑空燃燒，轉眼間便化作虛無。
“成了。”
手執如意的老道士猛然睜開雙眼，他迅速從地上站起，步踏罡鬥，口中念念有詞。
這位老道士滿頭白發，麵容清瘦、眼神堅毅，他的身姿挺拔、步伐穩健，一身正氣凜然。
另一個手執芴板的老道士站在後方，他也是一頭白發，臉上帶著一副圓框眼鏡，看起來頗為溫和，但眉眼之中的正氣卻是掩蓋不住。
手執如意的道人踏罡步鬥結束後，拿過法案上的三清鈴晃了晃，清脆悠遠的鈴聲響徹整座升表台。
“請玉圭！”
站在後方的老道人隨之高聲唱喝，同時他後退三步，朝著前方的法案恭敬一拜。
法案前的老道人放下手中如意，再三請示後拿起了麵前的玉圭，一番科儀之後將手中的玉圭鎮在了法案上的金符上。
“咚！”
沉悶的聲響從法案上響起，道道流光從玉圭下的金符上飛舞而出，化作一道道奧妙非常的道紋流轉在虛空中，宛如一條條鎖鏈。
“暫且攔住了張之維。”
法案前的老道人看著周圍的流光鬆了一口氣，他退後幾步，朝著法案再三作揖。
“林師兄，這次行事凶險萬分，幸好張之維今晚傳度，【天師度】暫時離體，如此也方便了我們行事。”
後方手執芴板的老道人扶了扶鼻梁上的眼鏡，也跟著鬆了一口氣。
“確實，借著【通天籙】的關聯，我們才能錨定那個呂家小子。”
前方的老道人正了正身上的衣冠，“張之維處事不夠謹慎小心，我料定他今晚肯定有所疏漏，這才鋌而走險的試了一回。”