閬中。
劉禪看著一隊隊的賨人奴隸，被捆綁著，沿著水路，運送到江州，再在江州，分門彆類，送運送到江陵，或是去成都。
成都缺人，荊州同樣缺人。
荊州多年征戰，不少地方都被打成了白地，即便劉禪搜羅了不少荊南蠻夷，加上汝南百姓，但對於偌大的荊州而言，人口還是顯得不足。
隻能說，漢末大亂，對天下的傷害，還是太大了。
而且從江州到江陵，因為是順流而下的原因，將賨人奴隸販賣到江陵，運輸的時間與成本都要小上不少。
對於這些商賈來說，時間少了，成本低了，那就代表著利潤高了。
是故更多的人，選擇將南中的奴隸販賣到荊州去。
這也是為何成都奴隸價格一直居高不下的原因。
當然
這些從巴地來的賨人奴隸，在劉禪的強硬指標下，至少有一半要運往成都。
成都的那些勳貴，那些受封的士卒嗷嗷待哺，不送些奴隸過去，這成何體統？
作為漢國的政治中心，成都周圍不少兵卒都置辦家業了，不滿足這些兵卒的要求，他劉禪的支持率怎麼會高？
封建曆史上，什麼兵卒的戰鬥力最高？
當然是府兵了。
或者換句話說，是封建小地主家的出的兵。
為何？
有一定的產業，能給自己置辦甲胄，武器，甚至是馬匹。
比那些苦哈哈空著手去從軍，這生存的幾率都增加了不少，戰鬥力自然也是提升了不少。
他們受到劉禪恩惠，打了勝仗有封賞，打了敗仗，自己被封賞的家底不保。
自然奮力殺敵，戰鬥力不俗了。
那些在成都附近受封的軍戶們，現在便有朝著府兵發展的勢頭，對於自己的基本盤，劉禪自然是要力保他們了。
“近來劫掠的的賨人奴隸，越來越少了。”
在王平水淹宕渠蠻寨之後，一日運送了數千奴隸過來，再往後，運送過來的奴隸越來越少，到如今，已經是一日不足一百奴隸了。
“賨人衛現在有多少兵卒了。”
在閬中負責訓練賨人衛的馬謖上前說道：“賨人衛現在已經有兵額八千了，尚有兩千，在閬中訓練。”
壓榨賨人部落，得了奴隸一萬三千多人，賨人衛八千，還有被安置在巴地平原地區的編戶齊民的賨人百姓五萬多人。
距離劉禪要在巴地壓榨出十萬人的目標，還是差一些的。
費禕似乎是看出了劉禪心中的不悅，趕忙上前說道：“兩個月的時間，能夠將巴地賨人打服，讓其沒有任何反抗的力量，並且編戶齊民，得了百姓數萬，殿下此番到巴地的目標，已經是完成了。”
劉禪卻是搖頭。
他說道：“巴地方圓千裡，山林密布，水網交錯，其中蘊藏的山民，至少有三十萬，現如今被我榨出來的，才十萬不到，經略巴地的目標，還遠沒有到完成的時候。”
彆看現在順風順水，但是等劉禪撤兵的時候，那些掩藏在山林之中的賨人便會卷土重來，到時候，那些被安置在巴地平原之中的賨人，如何保護他們的生產。
現在看似局勢大好，但並沒有將巴地的根本問題解決了。
反而是留下了隱患。
“那五萬多賨人百姓安置下去，也已經教授他們開墾荒地，刀耕火種之下，得了百萬畝田地，這些田地若是能夠一直維持下去，那巴地便會成為我大漢的又一個糧倉，但.那些被逼到山林之中的賨人，可不會讓那些賨人順民如此安心耕種的。”
板楯蠻野性難馴。
便是這五萬賨人，也是半被脅迫過來耕種的。
為了壓伏這五萬賨人從事耕種，不知道殺了多少人，又將多少人貶為奴隸。
但即便如此，這五萬編戶齊民的賨人百姓，時不時的還要搞些動亂出來，讓劉禪不得不讓人去血腥鎮壓。
順服的賨人尚且如此，那些桀驁不馴的賨人，便更可見一斑了。
“隻是.那些賨人山民都竄逃在深山老林之中了，即便是我們率領的是賨人衛，都常常找不到他們的蹤跡。”
便是用二五仔，也有不好用的時候。
偽軍的戰鬥力，偽軍的戰鬥意誌，懂的都懂。
馬謖眉頭微皺。
“不若將這五萬百姓徹底遷到成都，將巴地打成一片白地便是了。”
馬謖的想法，確實是有些極端了，都不用劉禪來反駁，關興就眉頭微皺的走上前來了。
“以夷殺夷，也不可能將所有的賨人都殺完，更何況，那些賨人躲在深山老林之中，連人都找不到，談何來殺？至於將這五萬賨人百姓遷到成都，這一路上來，又要死多少人？此計不妥！”
這個不行，那個不行。
馬謖有些沉不住氣了，他看向劉禪，問道：“那現如今的局勢，殿下覺得該如何破局？”
這種局麵交給他馬謖，他是一點辦法都沒有的。
但是他馬謖沒有辦法，不代表太子殿下沒有辦法。
隨著馬謖開口，其他人都將目光定格在劉禪身上了。
“之前，我大漢是如何解決蠻族問題的？”
劉禪沒有直接回答這個問題，反而是給他的太子宮屬官們拋出了一個問題出來。
在場研究經傳曆史，較為深刻的，自然就是費禕了。
他上前一步，對著劉禪行了一禮，說道：“班公曾言：曆代君主處理民族關係不外乎文武兩道，有修文而和親之矣，有用武而克伐之矣，有卑下而承事之矣，有威服而臣畜之矣。一般而言，縉紳之儒則守和親，介胄之士則言征伐。”
這個班公，指的是班固。
他乃是東漢大臣、史學家、文學家，與司馬遷並稱“班馬”，《漢書》就是他寫的。
費禕此話一出，眾人的表情各異。
從大的方麵講，中原王朝對付蠻族的方法主要是軟硬兩手。
軟的一麵，主要是在“羈縻之道”總原則下的“以夷治夷”和“以夷製夷”；硬的一麵，主要是以戰爭方式解決民族矛盾和衝突，“以夷攻夷”就是中原王朝以強硬手段處理民族關係的產物。
“那現在是要修文，還是武而克？”
劉禪繼續將問題給拋出來。
太子仆霍弋上前，對著劉禪行了一禮，說道：“臣下之見，對付巴地賨人，有這以下四個辦法：
一是出兵征討，深入敵境；二是采用“三表五餌之術”，同化少數民族；三是和親，“厚以賂遺”；四是“徙人實邊，勸農教戰”。”
出兵討伐？
劉禪當即搖頭。
所謂三表五餌之術。
divcass=”ntentadv”三表指的是立信義、愛人之狀、好人之技。
五餌指的是賜之盛服車乘、盛食珍味、音樂婦人、高堂邃宇府庫奴婢、親近安撫。
現在這巴地賨人又不是漢初之匈奴，還送東西過去？