羅貫中約公元1330年生於山西太原府祁縣。公元1388年廬陵（今江西吉安）逝世，享年約70歲。
羅貫中，元末明初的小說家、戲曲家。他出身商人之家，早年經曆豐富，曾參與過張士誠的起義軍，後離開。
其創作才能多樣，作品涵蓋小說、雜劇等。代表作有《三國演義》，還有《隋唐誌傳》《殘唐五代史演義傳》《三遂平妖傳》等，也有人認為他參與了《水滸傳》的編纂、創作。他的作品具有獨特的藝術魅力，對中國古代小說的發展產生了深遠影響。
羅貫中生活在元末明初，出身商人家庭，早年跟隨父親做生意，期間對商業不感興趣，而喜愛民間文學。
他曾參與過張士誠領導的起義軍，後離開遊曆四方，接觸到社會各階層的人物，積累了豐富的素材。
經過多年的積累和沉澱，羅貫中開始創作《三國演義》。這部巨著以東漢末年的戰亂為背景，描繪了一幅波瀾壯闊的曆史畫卷。
而羅貫中生活在元末明初，當時的社會局麵與漢末三國時期有相似之處，如元末的紅巾起義與漢末的黃巾起義，以及之後的天下大亂、諸侯割據等。他可能親身經曆了那個動亂的曆史時期，積累了政治和軍事方麵的經驗，這為其創作了現實的感受。
羅貫中的《三國演義》準確把握人物的性格和心理，他不惜花費大量時間進行研究和揣摩。
他極其注重細節，哪怕是一個小小的情節轉折，都要經過反複推敲。赤壁之戰，戰爭的緊張和複雜性，他精心設計了各方勢力的謀略和應對策略。
《三國演義》中的女性角色雖然著墨不多，但也各具特色。貂蟬以其美貌和智慧在亂世中發揮了重要作用，孫夫人的英勇和果斷也給讀者留下了深刻印象。
羅貫中在創作中巧妙地運用了象征和隱喻的手法，通過一些自然景象和物品的描寫，暗示人物的命運和局勢的發展。
在那風雲變幻、英雄輩出的三國時代，眾多人物閃耀於曆史的蒼穹。他們各具特色，以非凡的智慧、勇氣和謀略，在亂世中書寫著屬於自己的傳奇篇章。
曹操，這位被後世評價褒貶不一的一代梟雄，其形象複雜而多麵。他擁有著超乎常人的政治智慧和軍事才能，宛如一位高瞻遠矚的戰略家。
他深諳權謀之術，巧妙地利用各方勢力的矛盾，縱橫捭闔，逐步擴大自己的勢力範圍。他推行屯田之策，解決了糧食短缺的難題，為其軍事行動了堅實的後勤保障。
他更是指揮若定，官渡之戰中以少勝多，大敗袁紹，展現出卓越的軍事指揮才能。
他最出名的挾天子以令諸侯的舉動，卻讓他被人詬病為“漢賊”。但從另一個角度來看，這又何嘗不是他在亂世中為實現自己政治抱負所采取的一種策略？曹操的內心深處，或許有著對權力的極度渴望，也有著對天下一統的宏偉願景。他的雄才大略與複雜性格相互交織，使他成為三國時期最具爭議的人物之一。
劉備，以仁德之名傳遍天下。他心懷興複漢室的崇高夢想，一路走來，曆經無數艱難險阻，卻從未放棄。他的仁德並非是虛偽的作秀，而是發自內心的悲憫與善良無論是對待百姓還是部下，他都始終保持著寬厚和關愛。
他的堅韌和執著令人動容，在多次失敗與挫折麵前，他依然能夠重整旗鼓，繼續前行。三顧茅廬，體現了他對人才的尊重與渴望；攜民渡江，彰顯了他對百姓的責任與擔當。劉備深知，仁德是他凝聚人心、成就大業的重要基石。他以仁德為旗幟，吸引了眾多誌同道合之士追隨左右，為實現興複漢室的夢想共同奮鬥。
儘管他最終未能實現統一天下的宏願，但他的仁德品質和不屈精神，卻永遠銘刻在曆史的長河中。
孫權，繼承父兄之業，在江東這片土地上勵精圖治。他年少即位，麵臨著內憂外患的複雜局麵，但他憑借著過人的膽識和智慧，迅速穩定了局勢。
他善於用人，麾下文臣武將眾多，如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜等，皆為能臣良將。在治理江東的過程中，他推行了一係列有利於經濟發展和社會穩定的政策，使得江東地區成為當時相對繁榮的一方樂土。
孫權在外交上也表現出了靈活多變的策略，時而與劉備聯盟對抗曹操，時而又與曹操修好以維護自身利益。他的領導才能使得江東在三國鼎立的局勢中占據了重要的一席之地。
諸葛亮，無疑是智慧的化身。他為蜀漢鞠躬儘瘁，死而後已，其忠誠和奉獻精神令人敬仰。未出茅廬，便已洞悉天下大勢，為劉備提出了“隆中對”的戰略構想。出山之後，他輔佐劉備南征北戰，建立蜀漢政權。
在劉備去世後，他肩負起了興複漢室的重任。對內，他事必躬親，整頓吏治，發展經濟，加強軍備；對外，他多次北伐中原，試圖實現先帝的遺願。他的智慧不僅體現在軍事謀略上，還體現在政治治理和外交策略中。
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空城計、草船借箭等故事，充分展示了他的智謀過人。然而，儘管他竭儘全力，最終仍未能改變蜀漢的命運，但他的精神卻永遠激勵著後人。
關羽，義薄雲天，威震華夏。他的義氣，成為了千古傳頌的佳話。與劉備、張飛桃園結義後，他始終忠心耿耿，不離不棄。
在曹操麾下時，儘管受到曹操的厚待，但當得知劉備的下落，他毅然決然地千裡走單騎，回到劉備身邊。襄樊之戰中，他水淹七軍，生擒於禁，斬殺龐德，威震華夏，讓曹操一度產生遷都以避其鋒芒的想法。關羽的勇猛和義氣，使他成為了三國時期備受尊崇的英雄人物。
正是這些性格鮮明、各具魅力的人物，共同演繹了三國鼎立的壯麗史詩。曹操的權謀與野心，劉備的仁德與執著，孫權的睿智與果斷，諸葛亮的忠誠與智慧，關羽的義氣與勇猛，他們的故事交織在一起，構成了一幅波瀾壯闊的曆史畫卷。
三國鼎立，權謀爭鬥不休。曹操掌控中原，覬覦洛陽的正統象征與許昌的政治核心地位。他挾天子以令諸侯，用離間計在官渡大敗袁紹，雖勢大卻也麵臨各方算計。
劉備以仁德聚人心，誌在奪取漢中以擴蜀漢版圖。采納法正謀略，與曹操激烈爭奪，終得漢中。但因其勢力相對較弱，仁德之策在亂世中亦有局限。
孫權以建業為基，緊盯荊州的戰略與經濟價值。運用外交權謀，時而聯劉抗曹，時而謀取荊州，呂蒙白衣渡江得逞。
三方為資源和城市用儘權謀，彼此製衡。曹操雖強，卻難破孫劉聯盟；劉備仁德，卻受困實力；孫權善謀，卻根基尚淺。正因如此，各方在權謀較量中難以徹底壓倒對方，終致三國無法統一。
羅貫中在創作過程中，查閱了大量的曆史資料，精心構思每一個人物和情節。他將曆史事實與文學想象巧妙地融合在一起，使得這部作品既有曆史的厚重感，又有文學的魅力。
《三國演義》約64萬字。它的問世，在當時引起了巨大的轟動。百姓們爭相傳閱，對書中的英雄人物津津樂道。這部作品不僅滿足了人們對那段曆史的好奇，更激發了人們對正義、忠誠和智慧的向往。
在後世，《三國演義》被無數次地印刷和傳播。它被改編成各種藝術形式，如戲曲、電影、電視劇等，深受人們喜愛。書中的謀略智慧，如三十六計，被廣泛應用於各個領域。
同時，它也對世界文學產生了一定的影響，讓更多的人了解到中國的曆史和文化。
羅貫中根據陳壽《三國誌》和裴鬆之注解以及民間三國故事傳說經過藝術加工創作而成的長篇章回體曆史演義小說。
其情節大致可分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。作者在敘事中加以褒貶，傳達了崇尚明君、仁政的理想化政治世界，譴責殘忍、詭詐、製造亂世的昏君、奸臣等價值觀念。
將零散片段串聯成清晰的敘事線，單個故事內因果邏輯縝密，各故事之間脈絡分明。其語言采用淺顯、明快、素雅的文言文，重敘述而輕描寫，重共性而輕個性。
《三國演義》現存明清刻本超過100種，原作最初以抄本形式流傳，至明中葉分化為演義係統和誌傳係統。其中，誌傳係統的祖本被大多數學者認為更接近原作的本來麵貌。清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子加工、點評的版本刊行後風靡圖書市場，成為事實上的定本、通行本，當今大眾接觸的通行版本多為去掉毛氏點評、保留其改動的“毛改本”。
史料記載階段隋代之前，有關三國人物及其事跡的記載主要見於諸多史書，如西晉陳壽所著的《三國誌》以及南朝宋裴鬆之作注的《三國誌注》，其他野史雜記也有相關記載。
民間傳說階段從隋朝開始，三國故事流傳於民間，其形式分為說話係統和戲曲係統。宋代說話將三國故事作為“講史”的重要題材之一。
元代民間說話中講說三國故事更為普遍，現存的《全相三國誌平話》是古代民間說話中三國故事的集大成之作。
三國故事也逐漸浸透到民間戲曲創作中，至少在隋代就已被搬演於戲曲之中，元雜劇中的三國戲普遍宣揚“漢家劉姓”為正統。
文人加工創造階段元末明初，羅貫中以陳壽的《三國誌》及裴鬆之的《三國誌注》為依據，參照大量民間傳說、話本和戲曲，並結合自身豐富的生活鬥爭經驗，融會貫通，創編了情節豐富、結構嚴謹、規模宏大的章回小說，開創了中國文學史上長篇小說的先河。
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