在中國文學史上，存在一些因包含較多情色描寫而被列為禁書的作品。其中，《金瓶梅》成書於萬曆年間，自誕生起就屢次被禁。是中國第一部文人獨立創作的章回體長篇小說。作者蘭陵笑笑生。
《金瓶梅》全書以武鬆殺嫂為引，通過對西門慶及其家庭的榮辱興衰的描述，揭露了封建社會的黑暗和腐朽。
書敘宋徽宗時期，天下失政，百姓倒懸，天下騷然，反了宋江、王慶、田虎、方臘。武鬆之兄武大繼室潘金蓮與西門慶成奸，藥死武大，時武鬆受知縣差去東京未歸。
西門慶，山東省東平府清河縣的舊家子弟，家族開一生藥鋪。不甚讀書，閒遊浪蕩，好拳棒，會賭博，結識了一群幫閒抹嘴不守本分的人，義拜了十兄弟。
妻子陳氏早亡，留下一女，西門大姐嫁給東京八十萬禁軍楊提督的親家陳洪的兒子陳經濟。之後西門慶娶了千戶之女吳月娘為填房，又納妓女李嬌兒、卓二姐（卓二姐）為妾。他聽從王婆之計，與潘金蓮勾搭成奸並害死武大郎，還將潘金蓮娶進門，收納其丫鬟龐春梅。接著又勾搭上了結義兄弟花子虛的妻子李瓶兒，並娶為妾。
西門慶賄賂蔡京得到金吾衛副千戶之職，在清河利用職位之便大發橫財，欺男霸女。潘金蓮嫉妒李瓶兒生子，多次設計驚嚇，導致李瓶兒之子夭折，李瓶兒也因此悲痛而亡。潘金蓮為爭寵給西門慶服用過量春藥，致使西門慶暴斃。
此後，孟玉樓改嫁，李嬌兒重操舊業。潘金蓮和龐春梅與西門慶的女婿陳經濟勾搭，事情敗露後，吳月娘將二人賣出。潘金蓮被王婆帶走，後被遇赦歸來的武鬆殺死。龐春梅被賣給周守備，得寵生子並扶正，後偶遇陳經濟繼續私通，被周守備的親隨張勝發現，張勝殺了陳經濟。
不甘寂寞的龐春梅又勾搭上周守備十九歲的次子周義，最終因縱欲過度身亡。西門慶的四房妾室孫雪娥私通奴仆被官家發賣，被龐春梅買回家羞辱，又賣給酒家為娼。
後來金兵兵臨清河縣，吳月娘帶著西門慶的兒子孝哥往濟南逃亡，途中遇到普淨和尚，和尚以因果現夢感化吳月娘，於是吳月娘送孝哥出家。宋金形成對峙局麵後，吳月娘將仆人玳安改名西門安，繼承西門慶家業，吳月娘壽七十而終。
《金瓶梅》全書100回，數百個人物，結構大而不亂，主要人物潘金蓮、西門慶、陳敬濟、吳月娘等都很有個性，裡麵運用了大量方言、歇後語、諺語、詞曲，不少詞曲用得頗為精妙，又富含雜學知識，對後世小說創作影響很大。由於書中淫詞穢語很多，而被列為禁書。
作者將目光從帝王將相、才子佳人身上轉移到市井人物的日常生活。是中國文學史上第一部由文人獨立創作的長篇小說，開創了“人情小說”的先河。
《金瓶梅》中存在較多的性描寫內容，其文學價值和意義在曆史上存在一定爭議。我們需以客觀、理性的態度辨彆其中的內容，它對於研究中國古代社會文化、風俗習慣等方麵具有一定的參考價值，可以幫助人們更深入地了解那個時代的社會現象和人們的思想觀念。
1957年，文化部、中宣部將《新刻金瓶梅詞話》影印101novel.com00部，發行給各省省委書記等；1983年，人民文學出版社出版了刪節本的《金瓶梅詞話》。
《金瓶梅》被列為明代“四大奇書”之首，問世後曾被改編為多種戲曲，後來又被多次改編成影視作品。其不同版本被一些圖書館或文化機構收藏。繡像本（崇禎本）和詞話本是常見的版本。
《金瓶梅》是中國古代小說發展史上的重要裡程碑。它突破了中國長篇小說的傳統模式，在藝術上較之此前的長篇小說有了多方麵的開拓和創新，為中國古代小說的演進作出了曆史性的貢獻。
從立意歌頌理想變為著重暴露黑暗，從表現美轉為暴露醜。《金瓶梅》之前的長篇小說，在批評社會黑暗的同時，更多的是著力謳歌美好的理想，表現出濃厚的浪漫主義色彩；
《金瓶梅》實現了中國古代小說審美觀念的大轉變，極寫世情之惡、生活之醜，是一部徹底的暴露文學。它在表現醜的時候，常常用白描手法，揭示人物言行之間的矛盾，達到強烈的諷刺效果，這種寫法對此後的諷刺文學有極大的影響。
在中國古代小說發展史上有著獨特的地位，具有開拓性意義，成為中國古典小說的分水嶺。在中國它還是第一部細致的描述人物生活、對話及家庭瑣事的小說，這具有非常重要的意義。
有人認為，雖然由於小說中有性描寫，使它對市井之民構成了吸引；但隻有對傳統文化有相當認知的人，才能夠真正讀懂、讀透它。
曆史評價:清代劉廷璣《在園雜誌·卷二》“深切人情事務，無如《金瓶梅》，真稱奇書。欲要止淫，以淫說法；欲要破迷，引迷入悟。而文心細如牛毛繭絲，凡寫一人，始終口吻酷肖到底。結構鋪張，針線縝密，一字不漏，又豈尋常筆墨可到！”
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魯迅《中國小說史略》“諸世情書中，《金瓶梅》最有名。”“《金瓶梅》作者能文”，“描寫世情，儘其情偽”，“作者之於世情，蓋誠極洞達，凡所形容，或條暢，或曲折，或刻露而儘相，或幽伏而含譏，或一時並寫兩麵，使之相形，變幻之情，隨在顯見，同時說部，無以上之。”
毛澤東“《金瓶梅》是《紅樓夢》的祖宗，沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》。”“揭露封建社會經濟生活的矛盾，揭露統治者和被壓迫者矛盾方麵，《金瓶梅》是寫得很細致的。”
除《金瓶梅》外，還有其他類似作品。如明代中期的《癡婆子傳》，作者為芙蓉主人，小說以倒敘手法講述一位老婦人的風流史，涉及大量男女情事，對研究古代性文化有一定價值。
同樣誕生於明代中期的《如意君傳》，署名“吳門徐昌齡”，真實作者不詳，是明朝第一部言情小說，寫武則天的故事，在清朝被列為禁書。
明末清初李漁的《肉蒲團》，內容也涉及較多情色情節。《繡榻野史》是明代呂天成所著的白話長篇言情小說。又名《警世奇言》《蜃樓誌》，四卷不分回，又有作八卷或兩卷的版本。題“卓吾子李贄批評，醉眠閣憨憨子校閱”，又有題“情顛主人著，小隱齋居士校正”。
該小說主要講述了揚州秀才姚同心（東門生）先娶了容貌醜陋且多病的魏家女兒，魏氏25歲去世後，東門生想找個絕色美女做繼室。
他用手段與小他12歲且長相標致的秀才趙大裡交好，“白天是兄弟，夜裡同夫妻一般”。之後東門生娶了18歲的美貌女子金氏，趙大裡仍與東門生同食共寢，並和金氏暗生情欲，東門生因喜愛他們二人，便撮合趙大裡與金氏同宿。
金氏縱欲傷陰後，設計引誘麻氏，麻氏體驗到情欲快樂後放棄守節，讓金氏轉與趙大裡為妻，而自己嫁給東門生。此後四人混亂性關係不斷，甚至丫環也參與其中。後來他們被人舉報行為有虧，逃到山裡生活。
麻氏與東門生活了三年並生了兩個兒子後，因過度行樂去世。金氏、趙大裡也相繼因縱欲過度死亡。三人分彆托生為母豬、公騾、母騾，東門生懺悔罪過，他們三人得以托生為人，東門生從此剃度出家，並以自己的經曆勸誡世人。
《燈草和尚》是清代白話長篇言情小說，又名《燈草和尚傳》《燈花夢》《燈花夢全傳》《燈花記》《燈花奇緣》《和尚緣》《和尚奇緣》《奇僧傳》《貪官報》《賢夫妻》，共二卷十二回。題“元臨安高則誠著，雲遊道人編次，明趨周求虹評”，但高則誠顯係假托，雲遊道人的真實姓名及生平不詳。
這部小說講述了一個由燈草變成的小和尚，可變大變小，被一個變戲法的紅婆子帶入楊府。白天變小藏起來，晚上變大後與楊宅夫人、女兒、丫環等淫亂無度。書中對這些荒唐事件大肆渲染描寫，人物幾乎沒有什麼社會活動。就全書主體結構而言，它又是一部宣揚因果報應的小說。
楊知縣前生審案時，對一鄉宦的家庭醜聞未予回護，鄉宦羞憤自殺而死，今世楊知縣即遭冤報，妻女受人勾引成奸，醜名四揚，直到最後被點悟才清醒明白。
這兩部小說都包含大量淫穢描寫，格調低下，在曆史上曾被列為禁書。它們的文學價值和意義相對有限，了解這些作品更多是從曆史和文化研究的角度出發，去認識特定時期的社會文化現象。
這些作品雖有露骨描寫，但在文學、曆史或社會研究等方麵可能仍具一定價值。閱讀各類文學作品能豐富知識、拓寬視野、深入理解不同文化和思想，但對於不良內容要有辨彆能力，避免受負麵影響。
像《繡榻野史》《燈草和尚》這類言情小說，通常不會被廣泛收藏或展示在博物館中。
另外，波士頓美術館曾收藏有兩組中國清代的春宮圖冊，分彆是殷奇所作《春宮圖冊》和藝名“夢廬居士”所作的《秘春》。以客觀、理性區分其中的精華與糟粕。
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