古代道教的影響較大，道教中的神仙信仰和修仙觀念深入人心。八仙作為道教神仙的代表，八仙的傳說起源很早，其人物有多種說法，在唐宋尚未形成固定的“八仙”群體。到了元代雜劇的興起，八仙故事人物也沒固定。
直到明代吳元泰的演義小說《東遊記》問世後，“上洞八仙”才得以選定並確定下來，其排定的八仙順次為鐵拐李、漢鐘離、藍采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。這一組合及排名次序與現在所傳八仙完全吻合，並被大多數人所接受。
話說有一天，八仙受邀前往蓬萊仙島參加蟠桃盛會。這八仙分彆是鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子和曹國舅。
他們各自擁有獨特的神通和法寶。鐵拐李拄著一根神奇的拐杖，能隨意變化；漢鐘離手搖芭蕉扇，可扇出熊熊火焰或和煦清風；張果老倒騎著毛驢，那毛驢能踏雲而行；呂洞賓身背長劍，劍術高超；何仙姑手持荷花，清香四溢；藍采和提著花籃，花籃中裝滿了神奇的花朵；韓湘子擅長吹笛，笛聲悠揚動聽；曹國舅則拿著玉板，玉板威力非凡。
當八仙來到東海邊時，呂洞賓提議，眾人不應乘船過海，而應憑借各自的神通，各顯其能，渡過大海。其他七仙紛紛讚同。
於是，鐵拐李率先將拐杖投入海中，那拐杖瞬間化作一艘巨大的龍舟，他踏上龍舟，乘風破浪而去。漢鐘離則把芭蕉扇往海裡一扔，扇子頓時變大，他穩穩地站在扇上，飛速向前。
張果老拍了拍毛驢的屁股，毛驢四蹄生雲，馱著他踏雲而過。呂洞賓抽出長劍，化作一道劍光，在海麵上疾馳。何仙姑拋出荷花，荷花變大如舟，她站在花上，輕盈地飄過海麵。藍采和把花籃投入海中，花籃變成一艘花船，他坐在船上，悠然自得。
韓湘子吹奏起笛子，腳下生出一條水龍，馱著他前行。曹國舅將玉板變大，他站在玉板上，如履平地。
八仙在海上各顯神通，海麵上波濤洶湧，雲霧繚繞，景象壯觀無比。他們的舉動驚動了龍宮，龍王派出蝦兵蟹將前來阻攔。然而，八仙毫不畏懼，與蝦兵蟹將展開了一場激烈的戰鬥。
最終，八仙憑借著他們的智慧和法力，成功地擊退了蝦兵蟹將，順利地抵達了蓬萊仙島。
除了八仙過海的傳說，還有《封神演義》萬曆年間（15161619），作者許仲琳。
《封神演義》以傳說的神話為背景，融合了曆史、神話、民間傳說等多種元素。書中雖有部分人物和事件在曆史上有一定的原型或依據，但大部分內容屬於虛構創作。
曆史上確實存在妲己這個人。據史書記載，妲己是商紂王的妃子，是有蘇氏部落的女子。帝辛（商紂王）征討有蘇氏時，該部落將妲己進獻給了帝辛。
而在小說《封神演義》中，妲己被描繪成受女媧娘娘差遣，去迷惑商紂王的狐狸精。她擁有絕世美貌，憑借妖媚之術使紂王沉迷酒色、不理朝政，做出許多暴虐無道之事，最終導致商朝滅亡。
《封神演義》作為一部神魔小說，對商朝末年這段史實的普及與推廣起到了一定的作用。展現了中國古代豐富的神話文化和想象力。這部小說以商朝末年為背景，講述了紂王無道，周文王、周武王在各路妖、仙的幫助下與截教、紂王開展對戰，最後在薑子牙的輔佐下取得勝利的故事。書中構建了一個龐大的神話體係，包含了眾多神仙、妖魔的角色和精彩情節。
古代四大誌怪小說《搜神記》是東晉史學家乾寶所著；《聊齋誌異》是清朝小說家蒲鬆齡創作；《封神演義》明代的許仲琳；《山海經》的成書時間則難以明確具體屬於哪個朝代。
《西遊記》則是明朝吳承恩根據民間流傳的唐僧取經故事，師徒四人克服重重困難前往西天取經的曆程。神仙色彩浪漫主義神話，成為我國四大名著之一。
另外，“三言二拍”明代五本著名傳奇小說集。明代馮夢龍的“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）以及淩蒙初的“二拍”（《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》）。
小說以一回一個世俗小故事的形式，成就了中國古典短篇白話小說的巔峰之作。馮夢龍“三言”突破了說話人的話本模式，重塑了一種專供普通人案頭閱讀的白話短篇小說文體，其內容題材廣泛，包括婚姻家庭、青年愛情、商人經曆、朝廷官場等各種故事。
馮夢龍（1574年～1646年），明代長洲人，一生致力於通俗文學的創作編輯，其中以“三言”最為著名。
馮夢龍出生於蘇州府長洲縣的一個書香世家，兄馮夢桂、弟馮夢熊，兄弟三人皆有一定的文學才華和成就，故而被並稱為“吳下三馮”。
馮夢龍中國古代文學家、思想家、戲曲家，其兄馮夢桂善畫，但作品已不傳。其弟馮夢熊是太學生，曾從馮夢龍治《春秋》，亦有詩傳世。
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馮夢龍的科舉仕途極為坎坷，參加多次科舉考試皆名落孫山。直至57歲，才被補為歲貢生。
一直堅持讀書治學的他。廣泛收集民間故事、傳說、歌謠等，並對其進行文學作品的修訂和創作。
在57歲之後，儘管為官繁忙，但他依然利用業餘時間進行創作和整理。尤其是在擔任壽寧縣知縣期間，他根據當地的風土人情和百姓的生活故事，為他的作品增添了豐富的素材和深刻的內涵。
“三言”重視故事完整性、情節曲折性和細節豐富性，還調動多種表現手段刻畫人物性格。推動了短篇小說的發展和繁榮，標誌著中國短篇白話小說的民族風格和特點已經形成。
馮夢龍的作品除“三言”外，還有《智囊》《情史》《新列國誌》《平妖傳》以及民歌集《掛枝兒》《山歌》。
淩蒙初（1580年～1644年），浙江湖州人。出身於官僚家庭，四次鄉試，均中副榜。