同年，納蘭性德參加會試，中第成為貢士，因病錯過殿試，之後病愈便跟隨徐乾學學習。在老師徐乾學的支持下，納蘭性德出資四十萬兩銀子搜集著作書籍，曆時近兩年編訂成《通誌堂經解》。
四十萬兩銀子在當時是一筆巨額財富。在清朝，一兩銀子的價值因不同時期和地區而有所差異，四十萬兩銀子是一個非常龐大的數目，能夠反映出納蘭性德家族的雄厚財力以及他對文化事業的巨大投入和決心。
體現了他對儒家經典和文化傳承的重視，以及致力於推動學術發展的熱情和貢獻。他編訂的《通誌堂經解》對於保存和傳承儒家經典文獻具有重要意義。
《通誌堂經解》，此書1792卷，收集了一百四十多種自宋元以來解釋儒家經典的書籍，深得康熙帝賞識。
康熙十五年（1676年），納蘭性德補考殿試，被錄取為第二甲第七名，賜進士出身，康熙任命他為禦前三等侍衛。
此後他隨康熙多次遊曆，包括邊塞和江南等地，在此期間受命寫作詩詞和譯製著述《鬆賦》等，都完成得很出色，深受皇帝賞識。
這一年，他還將自己三年來記錄的有關“三藩之亂”的見識編輯成冊，即《淥水亭雜識》。
康熙十七年（1678年），盧氏因產後虛弱感染風寒離世，納蘭性德深受打擊，用十年時間寫下50首詩詞悼念妻子。《青衫濕·悼亡》《南鄉子·為亡婦題照》《金縷曲·亡婦忌日有感》等，在他的詞作中，愛情詞約占三分之一。
同年，納蘭性德的好友為其編選詞集《飲水詞》，道光十二年（1833年），後人將他的詞作合編為《納蘭詞》，共收錄三百二十六首詞作。康熙十九年（1680年），納蘭性德由父親做主，續娶官氏。
康熙二十一年（1682年），納蘭性德奉旨出使梭龍，考察沙俄入侵雅克薩地區的情況並繪製梭龍地區的地圖，歸來後晉升為禦前一等侍衛。
他的邊塞遊曆經曆促使他創作了一些優秀的邊塞詞佳作，《長相思》（山一程，水一程）、《浣溪沙·小兀喇》（莫將興廢話分明）等。
康熙二十二年（1683年），納蘭性德跟隨康熙帝前往五台山一帶巡遊，作有《駕幸五台山恭紀》（五言律詩）、《一絡索·長城》《宿龍泉山寺》等詩詞。
康熙二十三年（1684年），納蘭性德隨康熙南巡至江南，由顧貞觀牽線，與沈宛相會並相戀，但因“滿漢不通婚”（旗民不通婚）是滿族的旗製的禁令，二人無奈分手。
次年（1685年），納蘭性德寒疾再次發作，多日不見好轉，雖在病中仍強打精神與好友小聚，七日後病逝，年僅三十歲。那一天剛好是他妻子盧氏的忌日。他的早逝令人惋惜，但留下的文學作品卻至今仍被人們傳頌和欣賞。
納蘭性德擅長寫詞，一生共寫有348首詞，著有《側帽集》《飲水詞》，如“人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇”“山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲”等。
納蘭性德還擅長書法，對書法理論見解獨到，用筆彆出鋒穎，頗負盛名。此外，他也是藏書大家，他在一定程度上影響了康熙帝對江南漢族文士的態度，保護、營救了一批漢族知識分子，以自身的努力在一定程度上促進了滿漢民族的融合。
納蘭揆敘明珠二子，翰林院學士、掌院學士、禮部侍郎、左都禦史等職。生於康熙十三年（1674年），比納蘭性德小十九歲。在仕途較為順暢。著有《益戒堂集》十六卷、《雞肋集》一卷、《隙光亭雜識》六卷、《後識》六卷；輯《曆朝閨雅》十二卷，均為罕傳本。惟鐵保纂《熙朝雅頌集》載其古近體詩共69首（古體詩16首，近體詩53首）流傳較廣。
在康熙晚年的諸王奪嫡中，納蘭揆敘站錯了隊伍，他與八阿哥胤禩關係密切。康熙四十五年，太子胤礽被廢，揆敘與領侍衛內大臣、議政大臣阿靈阿等暗中與諸大臣牽線，擁立胤禩。
但康熙帝最終複立胤礽以平衡政局。胤礽複立後，胤禩仍不死心，以揆敘、阿靈阿為首的八爺黨成員又屢攻太子，最終導致胤礽二次被廢。
納蘭揆敘於康熙五十六年（1717年）卒，享年四十四歲，諡文端。雍正繼位後，算起舊賬，下旨革去了揆敘所有的官職和名譽，還下令將揆敘的墓碑改鐫“不忠不孝陰險柔佞揆敘之墓”。直到乾隆時期，揆敘的後人向乾隆帝上奏訴苦，乾隆才下旨又重新改了過來。
納蘭揆方是納蘭明珠第三子。起初以佐領、侍衛之職入仕。在仕途發展中，擔任過一定職務。
納蘭揆方娶了禮親王代善曾孫和碩康親王傑書第八女，成為駙馬爺，其禮遇與公爵同。這種與皇族的聯姻關係，一定程度上提升了納蘭家族的地位與影響力，也反映出當時納蘭家族在清朝的地位以及家族間的政治關聯。
揆方夫妻雙雙相繼而亡後，留有二子，經康熙命均過繼給納蘭揆敘夫婦，並改名納蘭永壽、納蘭永福。其中，納蘭永壽有六個女兒，其一女嫁給了乾隆朝的大學士傅恒，還有一位在乾隆六年被乾隆帝選入後宮，即舒妃葉赫那拉氏。
納蘭永福與皇九子允禟之女三格格成婚，官至內務府總管，後任盛京戶部侍郎，直至乾隆四年。他的後代在清朝的政治、婚姻等方麵都有一定的表現和影響力。
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