一場大祭是對於五行部族來說難以見到的光景，可這對於青衣來說就是受罪。
七千元青衣，每一個無休無止的重複一句話，換誰誰難受。
不信受罪，不疑共行，音出之風會帶動你不自覺的脫口而出，大小力相同，風出同生音。
這親身經曆過大祭，自然而然的會難忘牢記，形成小祭。
第一句澀辭便是交給青衣大祭的方式。
一個過程，一個結果，結果不通，自然在修過程。
一天
一月
一年
起風了
今生青衣，未生亡風，亡風開始徘徊，卷動更多的青風，但這風還不夠猛，不夠大，七千元青衣之力足以掀起狂風異象。
狂風異象，便是大祭之兆，這可以說是異象，但也可以說不是，因這些狂風之力皆來自青衣，隻不過青衣會很清楚的明白這是異象，因他們的力在不由自主的隨著音出而流失。
這是竭力的征兆。
“他朝狂風起，迎風呼嘯，力竭不惜。”
當風象生時，教宗之音在響。
風來可以想，但彆抗拒。
大祭第十年。
“閉眼感覺！”
大祭二十年。
“靈若不舍生不棄，望合待歸。”
這時教宗的一語出，青衣覺音響，兩者如同時。
大祭三十年。
“靈舍生入世，亡生不棄，未知待歸。”
“拜！”
青衣和教宗皆拜為敗。
大祭四十年。
“世舍未入末，亡生不惜，世生分力。”
“拜！”
大祭五十年。
“末舍伴入古，今以青為主，未歸亡來生在伴靈。”
“拜！”
大祭六十年。
“憶古沉世未生記，今風青吹記歸來。”
“拜！”
大祭七十年。
“靈生我不在，我生靈未生，常相伴，故相離，亡時歸，未來親，生心相印故相忘，一分彆離，一合不忘，一生不離，一生不棄，三生靈來。”
大祭八十年。
“今青喚知、分力、喚伴、印忘、合靈、親否？”
大祭九十年。
“親否？”
教宗在問，青衣在問，他們在等，等誰的回應。
“拜古！”
亡生能給回應嗎？不能！
青衣能給回應嗎？可以！但他們不能，隻有誰借他們之口的述說才可以，他們在等一句古音，而拜古便是來硬的。
大祭已然進入收尾階段，靈憶置古不錯，難道他們還不能消嗎？而且大祭這玩意本身就是講拳頭的事，不過有時候拳頭硬是一回事，但這個拳頭可能很脆。
古音誰來說？誰來聽祭音？當然是老天了，除了祂誰還能有這個資格？
隻不過帝一他們也沒指望老天會回應，他們想著的是借大祭之手抽老天一嘴巴子，炸炸老天的耳朵，不過能得到回應自然是更好的了，不然下一句便是祭天！
天在你祭天，這算什麼？扇嘴巴。
如果是天不在祭天的話，便是相當於揮揮我的小拳頭。
你是不是迷路了？看到我的小拳頭沒？
你是不是陷在了哪？我的小拳頭上麵有力喲，你可以用來打誰喲，或者給你爬回來的力？
天在祭天扇嘴巴，畫個圈圈詛咒你。
不在祭天撈老大，天天彆怕，你姥姥我會時不時的撈你一把的，當然如果我有機會的話，那是肯定不會撈你的，你最好永遠彆回來，這天輪到我做主了，我是新老大，哈哈！
所以一般有天的世界，都會進行那麼一次套娃。
反正不回應，帝都這邊就是一直揮揮小拳拳，慣例！
大祭的作用之一便是上達天聽，但除了親否、拜古、天天能聽到，還能聽到啥？啥都聽不到。
因這根本不是為天準備的大祭，如果是王族的話自己就完成一切了，問題青衣不是王族呀，所以得借點力。
拜拜是敗敗，至少帝一這一刻挺開心的，青衣到了這時候雖然中氣不足，但底氣還是有點的。
這一次次親否親否的小拳拳可謂是態度僵硬，沒一點恭敬的意思，但好歹有點那麼奢求的不是？
所以說的是拜古，而不是祭天，這樣體麵有了，可能回應也有了。
你姥姥明擺著告訴你，我不稀罕你的回應！但是你可以這時候主動的回應一下知道嗎？懂嗎？不然立馬詛咒你。
當這拳拳不斷的孝音不停的傳入緣天耳中的時候，緣笑了。
緣確實不知道是誰在大祭，但他卻可以去知道，十二的天和十三的天完全是兩個不同的物種。
給予回應嗎？當然得給。
【未子孝】
這是緣給出的回應，當這一份回應通過青衣之口述說而出的時候，大祭結束。
沒有誰去解釋未子孝是什麼意思，但一個個怪物的臉那是都黑黑的。
“不能忍！”
帝一沉聲摸嘴。
“不能忍！”
紳士撫麵。
“不能忍！”
迷真揉臉。
“不能忍！”
和尚摸頭。
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