獸族的樂章在九月落幕，觀眾離席留下一片廢墟，而這一歲的時間之內一個個的靈資基本都陷入了枯竭狀態。
青衣有多少？七千元。
五行、鳳凰、雷夔曆經這麼一合，那在量上比青衣也不遑多讓，而且這質還挺高，那是在多的靈資都不夠用的，而到了開門的程度，農夫三泉的效果已然不大了，得更高一級的補品才行。
雖說用處不大，但總比自然呼吸帶來的養分來的多那麼一點，隻不過這麼久的時間之下，那是在多的天然山泉水也宣布告罄了。
當天然山泉水告罄之後，一個個的那都是進入了大喘氣階段，而這也算是一個返回原始的過程了。
畢竟靠靈資硬懟上來的都有這樣的弊端，一旦靈資枯竭，那麼生命力進入了衰退階段，僅靠天地間的自然養分想維持境界，那是有點小困難，更彆說還要保持力量的增長的，能保證不衰退那是已經很優秀了。
本來青衣的下三門是，武、仙、石的，可這樣的情況之下，武門那是徹底沒戲了，畢竟武門得要什麼兵器都要能耍耍不是？在靈氣枯竭的情況之下，在耍耍武門那是得耍命了。
其實也不是靈氣衰竭，而是驟變之下的不適應，畢竟這天天喝著純淨牛奶的都是長大的那都是白白胖胖，這一天斷奶了沒事，可這要是斷奶斷久了，那可是真要命了。
乏力不說，呼吸還難受。
農夫三泉等於純淨牛奶，且養分十足，一天一滴能管飽，但有這麼一天牛奶沒了，怎麼辦？那是隻能喝充滿雜質的獸奶了，這時候便不是一天一滴了，而是一天來一罐都不夠。
這是汙染的開始，因純淨的身體開始被雜質汙染，但純淨和雜質互斥，導致這樣汙染被排除體外形成汙穢之物，體衰之始。
當體衰開始之時，身體不由自主的陷入衰弱。
當然死是不會死的，畢竟就算沒有獸奶，但獸山之內總有靈氣不是？隻不過是難以吸收而已。
這就像是一個生存環境的驟變，得需要一定的適應，而這段適應期可以說是一種折磨了，因是驟變的不是？
體衰排外的汙穢即是折磨之一，這樣的汙穢不能清掃，你的身處於汙穢之中才行，自己怎麼能嫌棄自己不是？而這些汙穢本就是你排出來的。
本來斷奶就乏力了，還要忍著惡臭，這簡直不能忍！但必須忍！因這是開啟衰門的過程。
因乏力而形成劇烈的補給，而這份劇烈的補給和本身形成互斥，導致體衰汙穢，而身處與汙穢之中從而導致神衰，因你需要在這樣汙穢的環境中大口喝奶，這樣的感覺保證很難忘。
雖然呼吸的是天地之間的空氣，但這樣新鮮的空氣經過汙穢這麼一過濾之後，保證可以讓你更惡心，更難受。
空氣有毒故入體之後形成穢物而排除這是適應，可本就有毒的空氣，混合著劇毒的汙穢在吸入體內，雙重折磨。
汙穢固然是劇毒，但經過空氣這麼一過濾，至少毒性不重了，但比之前更重了不是？這樣的話下一次排除的穢物會更毒，會讓身處汙穢之中的你更難受。
在這一次又一次的循環之下可是會形成相當凶猛的環境，因環境已經不是在優化，而是一直在惡化，隻不過是循序漸進的惡化，一次比一次惡化的更嚴重，但每一次並不是不可承受的地步。
一次次的想離開這樣的汙穢之地，但偏偏不能離開，這樣心裡上的排斥，而不得不被動的入養保持生機的強身，則會導致神衰。
嫌棄自己，嫌棄汙穢，由神衰排除更多的汙穢，從而導致自身更加的純淨，衰門的過程，而體衰、神衰之後則是靈衰。
當體質開始衰弱，精神開始衰弱之時，靈智自然而然的陷入了衰弱。
靈智分兩麵，而這兩麵都在排出之時，靈智還會留在體內嗎？不會了，會自然而然的跟著被排出，那麼留在體內的是什麼？本能！
本能會嫌棄自己嗎？不會。
所以當體衰、神衰、靈衰之後，就算你在嫌棄自己，就算你心底裡在想離開，但已經離不開了，因你的本能不會離開的，因它知道它的靈在這，留在了這片汙穢之地。
這時候就算是本能想要回收這些汙穢也不可能了，一個是因失去了靈知的本能無力，一個是因為靈在嫌棄它汙穢，從未分離。
這樣的結果自然而然會的導致本能會變的更純淨，隻要純淨了它相信靈知會回來，不在嫌棄它，隻不過這樣的話，靈知將徹底的排出體外。
嗯這便是一個死局。
因靈知嫌棄自身汙穢，而分離，而本能一旦完全的排除靈知，那麼本能徹底陷入不生不死的無力狀態。
這時分離的靈知會去哪？返古！當靈能儘分之時，青衣返古進入第四世。
返古這東西通常都非常危險，每一次深入危險加劇，到了第四次並不是你想回來便能回來的了。
第一次掌生。
第二次計時。
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第三次續生，如死了，可再續新生，齒輪繼續前進，但沒有附身之人的所有記憶，三次古今之間已關聯。
到了第四次，你將擁有附身之人的所有記憶，如同親身體會一般，當其當做你的另一生，這樣的話還舍得回來嗎？當時間久一點之後那是更不舍得了。
第二次計時，掌握的是臨時記憶，如同動畫一樣，你得想才能看到。
第三次續生，給予古生，但不給予記憶。
第四次同樣是續生，但給你續的全部是已死之人。
情感這東西在什麼樣的時候更為濃烈？死時！
第四次入古，寄生的都是已死之人，隻不過可能是剛死不久，而入古之人剛好巧合複生。
這樣濃烈的情感衝擊之下，今朝憶將會衝淡，造成不想回來的結果，而且就算想回來也是需要條件的，第四次相當於給你安排了一個任務，想回來？你得完成將死之人的夙願才行。
二次的時候可以自主，三次的時候可以了斷，四次的時候生出了要求，隻有完成了要求，你才能自主選擇回，還是不回，而機會隻有一次。
到了第五次的時候，難度又提高了，因麵臨的是失憶，如果前麵太拉胯，如果今朝不是太強悍，那麼你麵臨的結果可能是一點記憶都沒有，徹底沉古。
在一次比一次更危險的情況下，已經不在容許平凡之人入古了，因那就等於是早死，但開門入古等同必然，怎麼辦？
大祭！
以獻祭古生的方式，將未來譜在今朝，儘管得到的好處小一點，但勝在安全。
比如福地、比如打造某種器物，這都是獻祭的方式，這是以古生為祭品，竊取古力的方式，古祭今品。
當然這更是一種拖延的方式，第四入古難度高嗎？不高！就算有死求也不算太難，但如果把第四次給獻祭了，第五次的要求會更高。
拖延意味著提高下一次的難度，可仍屬於第四次的難度，有利有弊，這可以說是某種自信之選，可以在下一次得到更高難度的開局，但最高的難度上限同樣會提高。
看似有弊而無利，但實際上
當一個王者和傻子玩遊戲，這麼王者可能會摸不清這個傻子想乾嗎，比如傻子不惜一切的就是為了乾掉你，這在王者的眼中就是不值得的，可傻子覺的值得。
所以這個王者通常會死的非常冤枉，因好死不死匹配到一群傻子，而這提高難度彆的不說，至少不會死的稀裡糊塗，這能回到熟悉的開局中便是利。
青衣雖然現在個個都像傻，但他們可是有詳細的安排的，遲早能不傻。
當體衰、神魂、靈衰之後，則是死衰。
這樣以衰入古會有怎樣的效果？自然在古中嫌棄自己的另一生，而這便是死衰，當死衰之後最後的生衰來了。
你的身體之中隻剩下什麼？本能！
你連死都在嫌棄的汙穢，本能自然是拚儘全力的去淨化，而怎麼樣去淨化？
自主的呼吸，把這些汙穢儘皆吸入體內，那麼周圍自然是不在汙穢了，那麼你是不是可以回來了？嗯？而這樣自主把雜質都吸入體內的行為則會導致生衰。
五衰入己身，那麼周圍是什麼？淨土！
這時隻要靈知回來，以五衰之體，臨死之軀，把周圍的淨土沾巴沾巴到自己身上，即蛻變完成，當然更可能的是連沾巴沾巴的氣力都沒有了。
不過周圍都是淨土不是？大喘幾下氣力會有的。
衰門之效果，即是淨體。
五衰淨體，長盛不衰。
隻不過不是誰都能曆經五衰的，得養的白白淨淨的幼苗才能有曆經五衰這麼一個過程，而衰門之效果則是在也不會陷入衰弱期，你受傷越嚴重則力更強。
容光煥發，回光返照，迎來枯敗之結果，越強則離死期越近，而服用補品則是會造成一定衰弱的效果，嗯保命！但可以肯定是比之前更強了一點。
畢竟就算修複了傷口，但仍有痕跡。
五衰淨土，生枯死榮，衰門之力。
衰門相比武門來說，武門攻守兼備，更重於防，而衰門重攻。
如果是單獨的衰門那麼這便是正常的過程，但青衣可是三門同開，所以過程需要更複雜一點，而且第二次開門難度理應有所提高不是？
給自己的本能銘刻下一個念頭，當周生淨土之時，衰生裹土，死靈外生。
當死靈入內之時，成仙誌衰衣石兵。
逆轉的過程，靈是主外的不是？能是主內的不是？主內的應該更純淨一些不是？
所以衰衣裹淨土，死衰生靈，而靈知生於衰衣之中自然是慘遭折磨，但這個折磨的過程亦是相融的過程，當靈知接受了這麼一個慘絕人寰的過程之後，那意誌可以說是杠杠的了。
當靈生退內之時，就像蛇蛻皮一樣，隻不過這層蛻下來的皮是最佳的兵器而已。
這樣的衰石靈兵那是砍誰，誰五衰。
內是淨土堅石，外是衰兵腐蝕，而且這樣的衰兵除了特效之外，還帶有一定的範圍精神攻擊，嗯簡單一點便是環境汙染。
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以五衰造石兵，那是光亮出來都得讓彆人難受加嫌棄。
簡直不能忍！惡臭！肮臟加惡心！
你彆過來呀，艸！
一歲的時間，青衣那是由武轉衰，這衰門一開，就算是鳳凰重新考慮考慮要不要接這個臭簍子了。