這個世上不僅有很多很多好玩的規律，更有很多很多好玩的規則。
如果一座勢力，一座世界，隻能定這麼四條規則，形成四條都能遵守的規矩，那麼該怎麼定？怎麼定才能以簡簡單單的四條規則維護一座勢力，或者一座世界的安穩？
上位需要權力嗎？如果下麵能遵從他們的命令，那麼要權力何用？他們還能每一個人都精確到位不成？但為了讓下麵能遵從他們的命令，自然而然的有了第一條規則。
上命下遵，違令自承。
自承後果，但什麼樣的後果有說嗎？沒有，而沒有明說後果，那代表什麼都有一定的可能，而這便是第一條規則，或者說規矩，而他們隻是定了這麼一個框架。
規則的框架。
第二個框架同門競爭，傷而不死。
隻要不至死，那麼便不會觸犯第一條，那麼上麵便沒有理由隨便拿捏你，而傷分輕重，其中的尺寸，是由他們來拿捏嗎？不是！而是下麵自己拿捏。
輕傷有什麼大不了的？沒有！但到了重傷的地步，那麼你可能會迎來一定的責罰。
一勢一世之中總有爭鬥，這是不可避免的，口角摩擦走火，那是不要太常見。
第二個框架寬鬆嗎？寬鬆！但這樣寬鬆相比世界的框架而言，那是要緊密了不知多少倍。
世界的框架是什麼？萬族競爭，滅而不絕！可以滅了它，但不準除根！而這個框架便是世界的框架，寬鬆的不得了。
第三個框架追叛逆捕，生死不論。
追叛乾什麼？捕逆乾什麼？有說嗎？沒有！說的隻有這麼一個結果，追捕的過程生死不論，而一旦真活著追捕回來了怎麼辦？還能怎麼辦？關押唄。
沒點本事當什麼叛逆，都能被乖寶寶追捕回來那也是沒的說，坐牢麵壁思過，等待越獄。
這是勢力的框架，而世界的更離譜叛死逆亡，興衰不計。
你因叛而死那是應該，你因逆而亡同樣是應該，就算你這麼一座勢力滅亡了那也是活該，嗯自作自受罪有應得。
第四個框架上善若水，隨波逐流。
人家都這麼天天在這裡挨欺負了，生活在最底層，問問人家想不想離，想離逐出門牆，另尋一個好去處，在這裡是弱水渾水，說不定到了彆處便是山流清水。
世界的框架是什麼？物競天擇，優勝劣汰。
兩者差不多是一個意思，但世界的框架卻更為寬鬆。
若老天出麵定立這麼四條框框，那麼就算這世界在亂，能怪到老天頭上？怪不到。
勢力的框架是給個體製定的，而世界的框架是給勢力製定的。
一座勢力麵對這麼一族，除非必要不然會斬儘殺絕除根嗎？不會的，他們一樣會遵守，因除了第二條外，那是基本沒有限製，至於第一條那更是形同虛設。
世界都是你的了，你要我們遵你命令乾啥？嗯？擺看？
所以一般老天也不出麵的，因為它並不需要誰聽它的，因世界都是它的不是？如果需要那麼麵對的將是那麼一座嶄新的世界。
四規立世，那是穩如死狗，一切的規律都為這四規服務，因四規代表的則是世圖。
世圖怎麼構建？四規立圖。
在這樣寬鬆的四條規矩之下，下麵就算在亂，能怪到你頭上？不能！所以天作孽猶可恕。
他們定了四個框架，但細則歸下麵，下麵的細則不滿意，不會推倒自立？是不是傻？
不過這樣的世圖，比之天的世圖，還是要緊密不少，所以容量是有限的，一圖之容量，在一定程度上代表下麵可能容納多少條細則規律，所以老二終究是老二。
除非能將一世一統，才能有成為老大的資格，但同樣是位居第二，隻不過你有機會爭老大之位了，隻不過這樣的方式需要特殊的栽培。
比如在末世那個小小的世界，是最為容易以天道四規立世的。
四規立虛圖，而在進則是生圖，虛圖容量到達了極限，那麼生圖如何？你的生是否能開這麼大容量的圖譜，是否能涵蓋一切？是否能承受的住這份由虛圖今後帶來的實力增長？
就算能承受的住，但能調和其中的矛盾嗎？就算能調和其中的矛盾，但你能壓的住嗎？
到了如今的地步，可以說他們並不需要修煉的資源，因為這座勢力的整體便是他們的資源，源源不斷的資源，隻要這座世界不曾倒塌，他們的力將源源不絕。
隻要他們具備了不死性，那麼他們便是不滅的象征，因他們立的是世圖，是世規。
在帝都隻要一位位怪物不允，那麼他們是不可能被推翻的，因帝都是一座田園，而青衣隻能在田間縱橫，若想出頭淩駕其上隻有另覓他處。
因在天之下，沒有誰可以找出比這四規更為寬鬆的規矩。
就算是絕情棄義的凶狠戾鬼，也絕不可能推翻他們，因沒有誰可以做到可以把情絕到連一都不留的地步，而到了絕情至一地步，那麼這個僅剩的一情，便是帝都這個模板！
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世圖的模板！
途情至一，自離。
圖欲至一，自合。
一個去外麵途，一個在家裡合，頂多相當，在無之上。
但為什麼說規則很好玩呢？因很多勢力喜歡定下更多的規矩呀。
自成方圓的田園不香，非要立那麼多規矩不是找死是乾嗎？
勢道仿天道，天道仿世道，天四世一，勢四爭一，十世五分，世世不同。
立了四規，下麵的自然會默定細則，以一次又一次的完善四規，而他們更是會鼓勵去完善。
四規有多少漏洞他們能不知道？這便是他們給予下麵人鑽的。
咳咳不過帝都這邊隻有兩規，這個屬實沒辦法，因為叛逆太少了，第三條規則需要等等。
就算在大祭也不能算帝都的規矩，因為他們從未阻止誰在大祭之中作出任何行為，我們說，你們照做，多的不管，而大祭完善的則是第一條規矩。
如果在規則之上還有什麼鬼玩意，那麼其一便是規矩，淩駕規則之上，因規矩這東西是複數的規律組成的，而其二則是世圖，這鬼東西涵蓋更多了。
世上的規矩很多很多，但打破最多的便是規矩了。
曾今在樂園，怪物們也定下了非常好玩的規矩，咱們動口不動手，有本事來唇槍舌劍，保準氣的你吐血生煙。
誰都可以立下規矩，但這個立下的規矩太過分了，太好玩了，人家可不一定會遵守，而想要人家遵守你的規矩，你得開門才行。
這叫什麼？門規！隻有開門立規才穩，才能不破，當然立多了那是保準成破爛。
就像遊戲規則誰都可以定，那麼你定的多了，有人看嗎？沒有！而且規則立多了，你連自己定下的遊戲規則都不一定在乎。
成團便可以製定遊戲規則了，而這樣的規則等於什麼？碎圖！而萬人成群才能形成這麼一張像樣的虛圖，至於虛圖的作用，鎮古！
這麼一張由萬人彙聚而成的虛圖，可以保證讓你步入古沉世。
所以開門返古入世之謎，一直不解，因但凡能開門者，哪一個不是前呼後擁，千呼百應？好歹也算是一座小型勢力的首領了不是？
一座世界若是連一株雜草都能開門的話，那麼這座世界可以肯定還是原生態，一座沒有天的世界。
若不是連一株雜草都能開門的話，那麼很抱歉，當你統率眾多雜草成為羔羊，你可能沒有那個機會入古了，除非是你能達到開天的程度，才能開啟古道。
更何況一座世界的古道是有限的，因世界一直一直在前進不是？在這也不是任何古道都能駐留在過去的，如果一座世界解開了所有死結，那麼自然也沒有入世一說了。
隻有一世之死結，才能讓古道駐留在古世之中，當然一世之死結雖然太誇張了一點，但並非沒有，更多的則是兩座勢力的死結。
一世之死結，通道穩固，而兩勢死結通道便不是那麼的穩固了。
在有古道之力這玩意是可以竊取的，古之曾今，即是今朝之未來，而竊取的方式便是生祭！
如果說生祭是竊取，其中可能得到更多的收益，那麼死祭則是硬搶！雖然我得不到更多，但是我至少能保本不虧。
每一座世界那是基本都有古道，如果沒有古道的話，沒有今朝之生入古沉世，那麼這一座世界豈不是沒有未來可言？
那麼如果古道代表未來的話，那麼能入古道的有多少？那是當然不多了，更有名額限製，能入古道者能擁有更佳的未來豈不是更優秀？
更何況一座世界就算不能以生祭的方式完美的解開死結，但以死祭的方式一樣的可以一步步瓦解古道，完成暴力的解，等同撕開。
生祭敬古，死祭敗古。
今日四位祭司，主持死祭，而其中的三位將在中途退出，因他們還要主持自己的部族。
鳳凰、雷夔、五行、其中與青衣福地有關聯的部族那是全部出列。
本來死祭的開篇是形同召魂的，但青衣都身處於獸山之內，所以需要牽引，牽引眾多陷入沉寂的青衣折返青衣福地。
“尚生未死，連生為牽，相似為引，共音同音，餘生落墓，期至靈歸。”
四位祭司之音響徹。
在同一時間，鳳凰、雷夔、五行部族的聲音響起。
大祭的步驟，枯燥而乏味，大祭之始在最開始都是普普通通的，在這麼一句句的詠頌等待風起，這沒經曆過大祭的保準是一頭霧水。
這是在乾嗎？傻傻的念？
嗯！沒錯。
規律從頭都是弱小而又普通且常在身邊徘徊的，隻不過不是誰都能抓住，更不是誰都能擺弄而已。
從來便沒有一個人的祭祀，就算是小祭也不能低於萬下，低於萬之下的祭祀，那根本不在是祭祀了，而是祈禱。
祭祀和祈禱，兩者之間的區彆簡直不要太大。
祭祀是主動的，而祈禱則是被動的。