“比如說為了帝都而赴死，這算大義嗎？當然算！就像為了國家而舍生忘死，這同樣是大義，隻不過這是大義的另一麵。”
“每一種規律如同線條一樣都有兩頭，從中間出發之時兩者相差不多，但走得遠則差距越大。”
“那麼義的另一麵是什麼呢？凜麵。”
“如果義是主情，那麼凜便是主欲。”
“比如說我叫青衣為了帝都而舍生忘死，慷慨就義，是欲還是情？嗯是欲！”
“因這樣的行為利於我們，但不利於青衣，那麼青衣一旦照做則情削，因欲不滿，因不利己身。”
“以欲製削情增欲，這樣他們對於帝都的情會越來越淡薄，他們也會變的更加的自私自利，因為我們在以欲製世，他們自然削情增欲。”
“情不利己，欲不滿情，那麼這一份不滿會對準誰？對準自己？不會的！情欲本是一體，他們會對準我們。”
“我們攜凜欲相逼，他們自能以大義重立。”
“情欲雖是此消彼長，但情若陷入低穀往往會向死而死，因會反彈，你要把我消磨的乾乾淨淨了能不反彈嗎？肯定反。”
“如果能徹底的壓製這份反彈的話，則是斷情，以欲製，斷情強壓直至割裂一情，而想要割裂則不能將其打死，隻能鎮壓，畢竟你打死了對方，人家全沒了，還割裂什麼？一次全割完了。”
“這樣一次全割完的後果等於是白打工，迎來的是連綿不休的造反。”
“畢竟你可是先不仁的不是？所以我們會一直一直會不義下去，因為你從未放過我們。”
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“欲製壓而不殺，鎮之斷絕，人家則會情滿，隻不過滿足的是其他的情而已，七情滿意了，欲自然不會在不滿了，但後果則是斷絕一情。”
“七情斷絕的多了，那麼充滿理智的欲自然也就占據了徹底的上風，這樣便要換一種方式了，比如利誘！不過就算是利益十足，他們也不會涉死，因七情斷裂太多之後，生麵占據了主導。”
“這時青衣和我們在理論是便是平等的了，我們在也不能令其為命是從，慢慢的人家就會當你是個屁，好處就是他們一個個變的更聰明了，而這是他們應得的。”
“隻不過這份得到的並不完美，因為有些七情斷絕了。”
“一條線斷裂的一頭還能掌握另一頭嗎？不能！隻有先站在一頭才能掌握另一頭，然後至於另一邊，掌握另一邊，最後移至中間掌握兩頭，而這樣以欲絕情的方式，則是會成為欲望的奴隸。”
“不過成為自身的奴隸，還是成為彆人的奴隸，相信自身會更好一點不是？可少了這一份情緒麵對什麼事情都會有所保留。”
“人家全力十分，你全力九分，一份自保，就算你能不死，但也贏不了。”
“六欲不死，七情不滅，各有所長。”
“不過以大義相逼，未嘗不能走其他方式，除非鎮壓之外，還有禁忌之旅。”
“什麼是禁忌呢？連綿不斷，走不通直接玩完。”
“例如相逼之後，隨著時間流失人家造反了，你沒有鎮壓，反而全部殺光了，這便是禁忌的路途。”
“你不滿他們造反，他們同樣不滿你，但是你打過了不是嗎？那麼他們的這份不滿歸你所有，而你則欲望更勝一籌，直至把這份欲望化為實質，成為禁忌的奇異之力。”
“成為了最強的反派頭頭之後，誰還敢反？沒有了，隻要你在一天這樣的造反將不複存在，不過這樣的路很難走，因為是被封堵的，一旦行走失敗則會成為禁忌的一部分，堵的那是越來越死。”
“開啟禁忌意味著不在是麵對原本已有，更要麵對這個世界歲月以來積累的底蘊，儘管隻是一條規律，但這樣的規律如果不是均分在世界之中，而是合並一處的話，足以形成一座巨山。”
“世間的禁忌很多，能開啟禁忌也很多，但最終能成為禁忌的很少很少。”
“大義這東西有時候其實不逼真不行，咱們不必青衣那帝都死定了好吧，所以必須逼，不過得通過一定的方式來逼，比如感化！但就算在什麼感化好了，也會有一定的後患。”
“而為了把這份後患消磨的更小更小，我們會在逼迫之後作出償還，進行割裂。”
“比如我從青衣身上拿了一枚靈晶，那麼這一枚靈晶便要還回去，本來他們有了這一枚靈晶是不會死的，但就是因為缺少了你拿走的這一枚靈晶結果導致死了，那麼是不是得怪你？當然！”
“你要彆人為你赴死，首先要考慮的是人家是不是欠你的，如果不欠人家憑什麼？憑你實力強悍？就算生前認栽，但人家死後是會報複你的，而這就是無形中的麻煩，比如因果那東西可以作為參考。”
“如果你不欠人家的話，而人家欠你的，你自然可以提出要求，比如赴死這樣嚴苛的要求，不過人家雖欠你的不錯，但你之前也沒提這種要求呀，這臨時提出這樣的要求是不是太過分了一點？是。”
“所以得作出補償，也就是加錢！不僅把他們原有的還給他們，更要補上一些利息。”
“還他們原有的則讓他們繼續虧欠著，同樣也是後患的一種處理方式，而補上一些利息則是因要求的價碼。”
“命值多少錢？無價！也就是說這份利息給多少都可以，但必須要給，這是在割裂後患！其效果相當於金盆洗手，割袍斷義？差不多。”
“不過你從人家身上拿走的用於增長力量了，這樣的力量總不能還回去吧，怎麼才能判定自己還回去的足夠，還有多呢？一枚靈晶記得，但那無形中的力量怎麼判定？比如氣運那東西。”
“四個字傾家蕩產。”
“家分很多種，但以如今而言，青衣是家，你要傾向他們，即是傾家，哪怕僅僅隻是口頭上的傾向。”
“比如滑稽的安慰你去死？這也是傾向。”
“一家不正，傾斜傾家，傾家為倒塌，也就是明擺著告訴他們會死很多很多，給他們一個心裡準備，但肯定不會全死，傾家倒塌總有碎片在，這是希望，也是必須要存留的希望。”
“所以他們不會全死，這是給予的保證，既然保證他們不會全死，那麼我們自身是不是要處於安全的地步？是！所以需要有一些與青衣沒有任何關係的存在來撈人，而這些便是我們私有的家產，這些家產需要動一動，抖一抖，撈一撈，而這些就是我們本該還的。”
“一家能容多少青衣？很少！所以能救的是有限的，這是歸還，力所能及，不涉己身，而歸還之外還有利息，利息當然是不惜一切。”
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“你覺的單論個體而言，我能和七千元青衣較量嗎？不能！我會被他們打的連渣都不剩，這個不惜一切隻是單純的指單獨的我，或者說我們。”
“不惜一切，儘力而為，什麼是力？資源！靈資能給予青衣更多的力，他們不需要你參與，他們需要更多的力量，越多越好的恢複品，向死不是找死，而是為了不死。”
“是不是覺的很不公平？青衣這麼多，而我們僅僅隻需要傾家述說，蕩產挽回，在加上個體上的不惜一切便以足以。”
“但其實這是非常公平的，如果我們算是青衣中的個體，這樣的代價是不是足夠多了？是！如是個體，我們不會在不惜一切，而是儘力而為。”
“這種儘力而為不是限於靈資，而是親自動手挽回，我們也是從個體一步步向上走的，其一步步走到如今都付出了龐大的代價，這份權益是我們應得的，更是理所應當。”
“我們所述說的知識看起來輕飄飄，但這份輕飄飄，需要難以計數的草根拿鮮血去填滿這個無底窟窿。”
“償還與利息是處理後患，而後患還需要撫平。”
“青衣分流，黑白兩分，這便是我們的撫平，我們撫了，但他們平不平，息不息是他們的事。”
“無論是信還是不信，我們都不太在乎，就算我們告訴他們，你們拿到本身拿到了太多不屬於自己的東西，離開帝都遲早會死，他們信嗎？荒妙！”
“就算不當是荒妙，但誰都要死的不是？至少離開會晚點死，甚至可能掙紮不死，這樣的心態很正常不是嗎？”
“知道他們離開帝都是什麼下場嗎？能活會更慘，這是晚死的代價，而一旦死了會遭受多更多的折磨。”
“古虛今世三分主，今世惜死至歸虛。”
“兵器鎧甲是會磨損的，這些磨損的去哪了？拿生靈血肉鑄兵，圈禁靈魂練器，互伐導致殘缺，那些化為齏粉的去哪了？實質歸今，虛質歸虛。”
“惜死歸虛，今夕至古。”
“血肉研磨至碎沫，靈魂耗儘至虛無，這是多麼殘忍的酷刑呢？想想看每一個細胞都在哀嚎是什麼感覺，就算你是特殊的數據生命，但把你所有的數據都拆分至零碎。”
“你覺的你依舊能運行嗎？能！但卻無法運行，進入自我毀滅。”
“當能運行卻因為阻塞而無法運行時則會逆流，逆流導致的效果自然是自我崩潰，因為你從未如此零散的運行過。”
“如果與古中關係密切還好，逆流至古，如果不是那麼密切，嗬嗬！自己銷毀自己，寸寸化為灰燼，以為這樣就完了？不！還得供彆人消化，這又是一道煎熬。”
‘消化自然是越純淨越好，又經過一片提煉，嘖嘖而在被彆人消化之前，更是流落在天地之中承受衝刷。”
“生死作為世界的主乾要支，可是有很多細節，很多處理方式的。”
“所以為什麼要掌生呢？其一便是死的時候能死的快點，乾淨點，其二則是挑選，比如說主動成為誰的養分。”
“普通生靈還好說一點，一旦步入修練了又死了，更多時候則是求死不能，當然為了消磨這一份求死不能的怨恨，今世也做了很多的分支細節手筆，但是吧，該受的還是得受。”
“青衣六門掌生在普通人眼中就是神靈了，但在我們的眼中還是草根。”
“封界是很特殊的，一如圓球之上一樣，誰都可以經曆那麼一次掌生之旅，隻不過青衣失敗了而已，這樣的機會不止一次，但錯過這一次在想掌生千難萬難。”
“圓球之上是精神體係，而青衣本質是什麼體係？力量體係。”
“錯過了精神體係的掌生，便隻能通過力量來進行，比如把力量掌握到每一個細胞，甚至是每一個dna片段都能控製的地步，這樣極致變態的要求誰能完成？”
“當然這是力量體係完美的掌生方式，因完美所以變態，大多數情況下都是掌握一個個整體之下的群體，在有團體，至於個體兩個字嗬嗬。”
“六門青衣，他們的六門能拆分嗎？能碎裂嗎？能自動修補重組嗎？不能！因未完全掌握，隻是開了而已，要求這東西可以很高很高，高到沒有極限，但不是誰都能完成的。”
“所以我們的力量增長甚至比烏龜還慢，因在不停的在打基礎，在整體上的對比，我們甚至打不過一位青衣，就是這麼離譜。”
“但為什麼我們可以碾壓青衣呢？因這僅僅是計算整體，整體之下的群體青衣能控製嗎？不能話，那我們就是針對整體之下的群體，從而讓青衣這個整體崩潰掉。”
“整體麵對我們青衣能夠反抗，但群體麵對我們隻能束手，隻能恐懼，做不出任何行為，因為他們的力量並未掌握到群體上，而群體之下還有團體，團體之下更有個體，而個體又是一個新的整體了，又能切片。”
“青衣是向上走，而我們在向下走，就算我僅僅隻是入靈級彆，而青衣是六門歸元，但依舊是碾壓，這樣的比喻可能有點誇張，但隻要量不是超越我們太多，根本沒的反抗。”
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聊到興起之時，開始自信的自誇了。
帝一隱隱覺的自己忘記了什麼。
比如曾今在獸山吃癟的事情，但這樣令人不爽的事，還是忘了的好。
“至公撫平，這是我們能給予青衣的，至於說咱們個體的私產，很窮！”
帝一笑著看著書記“知道為什麼窮了吧，為了窮兵默武！而這個窮僅僅是指我們而已，而不是指青衣，相反他們很富，因為我們給他們保存了一筆不菲的家當。”
“你認為戰爭需要撫恤嗎？”
帝一問道。
“到了全員皆戰之時，還需要撫恤嗎？更何況不是已經撫恤過了嗎？”
書記很明白這個撫恤指的是什麼。
“以大欺小，才需要撫恤，後勤，什麼雜七雜八的東西，而以小博大什麼都不需要了，贏了什麼都有，輸了什麼都沒有，其實帝都如今是可以開啟遠征的，完全不摻和這渾水。”
“最初我們的打算也隻是哄哄，哄到時機成熟之時，比如現在，畢竟盟友約定什麼的都是狗屁，青衣才是我們的根本不是，隻不過一旦加入了那退出就難了。”
“彆看咱們的盟友把我們包圍了，但想要殺出去不要太簡單，不過青衣的命根是福地，這個福地經過各方的加持，期間要說一點手腳都沒動過，那完全是搞笑的，指不定加了多少料，但也因為如此才能團結在一起就是了。”
“這場戰爭的走向，勝負不是關鍵，而青衣能存活多少才是關鍵，存活的太少咱們帝都這邊自然就此出局，因福地崩毀之後加持青衣，很多事情反製的手段都需要通過青衣來實施。”
“青衣如今就是這麼一個中樞媒介，而咱們的盟友需要利用青衣來達成互製的效果，少了自然是製不成了，咱們也成了白打工，什麼都得不到不說，還白白損失了七千元青衣。”
“這不說是現實殘酷，而是我們沒有簽訂盟約的條件，咱們的盟友有多少質量？幾乎是青衣的幾十倍，這樣龐大的質量得要多麼強大的承載物才能簽訂？沒有！”
“在有限的時間之內打造不出來的情況下，隻能用次一等的方式，而次一等未嘗不好，節約了大量的人力物力，而這份節約的人力物力，反饋到什麼身上呢？咱們的對手比我們要強大的多。”
“知道這代表什麼嗎？算計好的。”
至於是誰算計好的，帝一也就沒說了，顯而易見。
“有時候想要跳出去呀，其實隻能將自己切切切，當成長到一定的程度之後在偷偷摸摸的溜走，可這麼灰溜溜的跑了，誰甘心呢？所以必要的試探是必須的。”
“比如那一個個叫囂著我命由我不由天的主角。”
“上天看著就像一頭豬，我們看著也像頭豬，上天能忍被豬拱？不能！自然是造一頭豬，或者很多頭主來對拱，如果咱們的豬能拱到天邊，那證明有戲，如果拱不到自然也就沒戲了。”
“不管這是不是個圈套，但至少爽快了一把，侮辱了老大不是？留下也就留下了，興許還有戲，如果傾儘全力打造的主角都拱不到天邊，那麼就可以說在見不揮手了。”
“當然咱們離那個時候還早，說說也就是樂樂，不敬上天，陰親陽違，上天都是屬陽的，簡稱隨便打，但需苟著biubiubiu，不然可能會被打死，畢竟咱們和老大不熟。”
這個話題到這就點到為止了，給點小啟示就行了。
潘多拉和書記可以隨便的痛毆博士的，而他是喜聞樂見那種。
下一個話題。
“你說青衣分流，黑白分明，是黑的多，還是白的多？”
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