或完善自己的一生，或以自己的一生作為交易物品，從而邁入其他軌跡之中，得到不具備思想的嶄新經曆，這都是選擇。
這是文明的優勢，讓底層有更多的選擇。
以單一而論，文明是不在乎上層的，以互補為論，那麼文明需要上層，至於目的很多
相比文明這邊的安息術，世界那邊亦差不多，如果文明是回首期間是有仇報仇，有怨償債，複活如同養分，世界這邊則是隱晦的塵歸塵，土歸土，其中的區彆就像遮羞布的不同。
在有就是神話的區彆
文明的神話與世界類似，但僅僅隻是類似，如文明中喜歡搞出一些職業體係，這樣的職業往往非常強悍，而怎麼轉職這個職業就成了關注的重點。
如重複的揮舞一萬次攻擊，甚至億萬次，就能轉職一個稀有職業，香不香？很香。
但其中缺少的是感覺，如揮舞億萬次的枯燥，誰能忍受？為何要重複揮舞億萬次？其中原因是什麼？文明這邊砍掉了一個頭，留下了直通結果的過程。
隻要照著這個過程做，那麼必定能達到相同的結果，什麼枯燥、什麼感覺，都能給你調節到冰點。
相同的結果即是文明的佳作，其中最大的區彆無非是大小不同，次之則是顏色，相同相似，大同小異。
世界那邊就是另一個樣子了，若彼此是陌生，那麼相似類同，南轅北轍。
以龍來舉例，世界那邊的龍是怎麼來的？
來自四聖之後，四聖之後有五帝，而帝象可以龍象，五龍九生出，九先而五後，所以龍貴九五。
世界的神話從來都不是美好的，滿滿的全是血淚。
當故事修飾成童話，人人都想成為龍，但普通的生靈知道龍這東西具體是怎麼來的嗎？如果知道的話，那保準是瑟瑟發抖覺的當個龍子龍孫的那是挺好。
四聖把世界給製的死死的，而龍象更近似於死象。
以慘無人道的折磨酷刑，一次又一次的治愈修複，到達極儘於死的地步。
誰會這麼癲狂去反抗聖的統治呢？其實它們最初也不是反抗，僅僅是想在這座美好的田園活的更久一點。
私刑這東西在當時，強身健體用的？差不多，隻不過聖會允許活下的人口太多嗎？不會。
多則不貴反生賤，賤命一條有什麼好珍惜的？不值了。
所以不允多生，不允久活，死刑亡命，當然不守聖規的畢竟是少數，而被處以死刑的也是少數，大多數還是以坐化為主，但這少數日積月累下來也足夠多了，反抗的聲音也適時響起了。
而最初的反賊頭頭，也就是龍這些家夥，當然這些龍不是指個體，而是指軌跡。
以極刑般的痛苦的折磨，造就的不滅生，在極刑之下，它們擁有非常強悍的體魄以及意誌，其恢複速度非常快，快的恐怖，除了死刑之外，極刑對他們可以說已然無用了，至少由生靈執行的極刑是無用的，而它們也是最初的逆龍。
這樣的逆龍說是全能並不為過，因它們遭受了各種各樣的極刑，其中的區彆也就是主導意誌。
有的純粹是想活的更久，有自覺的打不過聖，所以擅長逃跑，有的比較頭鐵，準備對四聖進行正麵形勢的硬剛教導
以文明的技能來劃分的話，那麼它們雖是全能，但具備主導技能，而主導技能的優先級很高，就算是聖不下狠手的話，亦奈何不了它們，畢竟它們在當時可是說是聖下之巔了。
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所以一頭一頭被明正典刑，被執行了火焚，以儆效尤，而逆鱗也在這時候順應而出，這也算是在極刑下，在與聖的爭鬥下產出的不滅物質，當然僅僅是不滅而已，並非不死。
傳說龍有逆鱗，觸之即怒，但大多數龍根本並不知道逆鱗是什麼，亦根本不知道自己有逆鱗這玩意，連龍自己都不知道逆鱗長在哪裡，因這樣的逆鱗是死鱗，隻有死後才會浮現，而且還不一定會浮現。
一個是死前的反抗程度並不高昂，認死了怎麼還有會逆鱗這玩意？沒有的。
當然遭受過極刑的龍是這麼一個意外，所以後世的龍也是慘兮兮，經常被扒皮抽筋，因逆鱗在世界是個好東西呀，不將龍扒皮抽筋可能根本生不出逆鱗來。
這樣其他的龍，看到逆鱗的持有者，自是勃然大怒，不死不休的追殺是鐵定，這樣的怒氣是止不住的，就像是軌跡的銘刻一樣，因他們最初是自逆而生。
當然最後它們也贏了，隻不過不是一條龍贏的而已，僅憑一條龍怎麼鬥的過聖世？不可能的。
逆鱗出後，四聖開始不在對龍執行火焚，轉而執行死刑，至少這樣不會生出逆鱗來，隻不過這一部分精純的不滅物質，隨著死刑流入了萬事萬物體內，進行著下一次的衍變。
漸漸變的有些家夥一次斬首根本砍不死，得一次又一次的斬首才行，結果砍出了一個連死刑的砍頭都砍不死的家夥，也不是說砍不死，而是發生了變異，頭死了，但身未死。
沒有頭依舊能活蹦亂跳，更以這樣的方式在瞬間掙脫了死刑，與聖對掐，而這樣的家夥在最初腦子是不太靈光的，不然也不會在掙脫了死刑之後，立馬和聖對掐了。
至於結果嘛慘兮兮。
本來死刑僅僅是砍頭，成為了腰斬，在由腰斬改成了分屍，從分屍又回到了淩遲，聖也不是傻瓜，並沒有對分屍處以極刑，這樣豈不是讓對方回到原點了？
以淩遲的效果更佳，時間往往會帶來一些彆樣的腐蝕，比如畏懼，隻不過畏懼多了還是回到了原點，與生命進行了同化，以生命的方式補全極刑從而再生。
最終聖世被推翻了，聖世是完美的，但也正因為這份完美生出了缺陷，沒有誰討厭完美的事物，隻不過他們要想在完美中活的更久。
五位弑父成功，聖亦隨著聖世埋葬。
聖懂的，五帝都懂，但下一世會更好嗎？聖世的結局，五帝的寫照，這一世並不好，五帝焚儘蒼生，熊熊烈日，蒸蒸日上。
那一世的白天如同今天夜晚，是一個噩夢。
烈陽炎日之威，沒有誰受得了，蒼生隻能苟延殘的的躲進夜晚喘息，當然夜晚也不好受就是了。
一世兩分，夜晚有夜晚的恐怖玩意，但總比白天好受點，那些玩意封印鎮壓的狀態？差不多。
在世界之中一世兩分，有兩分的原因。
一個生命體若沒有外在的乾擾它會動嗎？不會。
永恒的靜止？差不多。
世界之初便是處於永恒的靜止狀態。
假如這個世界隻有一個世界，那麼這個世界就是不動彈的，就算它是活的，自虛無中初生，但依舊是靜止的，因沒有任何參照物，整個虛無都是不動彈的，那麼虛無就是它的參照物。
這樣的結果也叫一無所有。
虛無不動，它自然也是不動的，虛無沒有，它自然不可能有。
這樣的世界我們稱之為原始世界，不動彈的原始世界。
原始隻有一個，那麼如果虛無中誕生第二世界，或者說第一個原始世界產生了分離的征兆，那麼原始世界亦將不在，因世界活了，因它有了除虛無之外的另一個參照物，它或許看見了自己，或許是不同的自己。
當世界活動時，一世兩分，原始不在，之後則是兩個世界級娃娃的故事。
或許一個娃娃將另一個娃娃打的支離破碎，驚奇的看到了更多的小娃娃，或許是兩個娃娃分道揚鑣，或許是娃娃分離出更小且不同的玩具娃娃
世界那邊為了重新回到原始的範疇，進行了深層的銘刻。
刻骨銘心的經曆，痛徹心扉的記憶，隻有這種深刻的東西才能讓回到原始的同時讓其不陷進原始之中，原始類似於一座囚牢，但它本身卻不是囚牢，但因不動，故而似囚。
所以世界會降落，如實力的降低，如上限降低，因歲月太久，銘刻蒙塵。
假如歲月不是那麼久，假如每一個都隻是匆匆百年的歲月，那麼是否銘刻更深？執念更深？嗯。
以這樣的銘刻推動原始的齒輪，成為原始，成為唯一，讓一切重新在來，形成所謂的主角，而主角每次都會最後登場，進行所謂的挽回。
這樣的挽回，雖然次一點，但一樣保證記憶深刻，因伴隨著犧牲，當想挽回的所有人都步入了頂端的原始，實現未來與過去的同步，這時舊始塵封，新始當道。
如果新始哪一天不在乎那些挽回的了，或者說想去外麵看看了，這時舊始亦會重啟，重新步入舊界進行挽回，而新界亦會隨著舊界的挽回，慢慢的消失，其效果如同抹殺，如同不存在一樣，詭異而無法察覺。
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新舊交替，但新舊不同，舊為新而生，當新離時亦是重合，而每一次輪轉重合會蔓延的更長更久。
舊給新製造了一個噩夢，隻不過這個噩夢亦是新曾今的選擇，這也是九天之上的原始循環，天長地久至無儘。
這樣的東西就像文明中無限套娃一樣，讓你根本不知道自己是不是活在循環中，文明這邊比較明顯，而世界那邊嗬嗬！隱晦的過分，連自己都可以把自己坑死的那種，關鍵還是自己選的。
一如文明回首中的選擇，隻不過世界那邊更重上位，文明這邊更重底層。
隻有世界的上位才能進行挽回是不是挺不公平的？是。
所以有了文明，而文明天生就是以原始的步伐前進的，但文明不認世界這個爸爸就是了，它們自己創造了一個媽媽。
如果說世界的媽媽是原始，文明的媽媽是恒淵，那麼之後恒淵成了世界的爸爸級，而原始成了文明的爸爸級，兩個大家夥經常痛毆不孝子。
之後更是弄出了祖母，比如虛空和宇宙。
在後更是弄出了祖父，比如禁區與虛無。
在搞搞弄出了祖宗級，那是亂七八糟的玩意都往祖宗那裡塞，反正輩分那是挺亂的，這個祖宗興許是曾曾曾孫子。
說完世界那邊的龍是怎麼來的了，文明這邊也說說好了，文明這邊的龍就非常簡單暴力了，來自亡靈一脈。
骨龍？差不多。
骨頭架子，四分五裂，如同分屍，慘不慘？慘兮兮好吧。
這樣的慘狀很符合龍的寫照不是嗎？更有拿骸骨打磨自己的，那簡直是酷刑好吧。
當然龍嘛就算是當初也不止一種，隻不過亡靈這群家夥可以生產出龍這玩意，以世界的角度來說，亡靈是具備龍象的。”
“你覺的龍這東東有翅膀嗎？”
帝一笑問，不過他並沒有等回答，也就是隨便說說而已。
“烈陽橫空之後，龍有了可以飛飛的翅膀，最初是沒有的，畢竟豬狗牛蛇沒一個會飛的不是，之後誰給龍加上了翅膀呢？額那還是龍嘛？應該是天使才對，翅膀老多了，或者說天使龍？”
說到這帝一流露出笑意“有些玩意，它不僅能無視防禦，更能形成禁錮的效果，比如說龍這玩意的逆鱗就是這麼的變態，不是自己的都將被它圈束禁錮，傳說嘛見龍卸甲，而這份傳說換到這個世界，則是以特有的技能，或者說天賦取代？”
“這些十禦甲拿去，高級貨彆丟了，老貴了，四騎每騎百件。”
“嗯”
貝爾離開。
帝一默默的撓撓頭，嘮叨了半天老是跑偏，原本心有所感是準備說點啥來著？結果講了一個不倫不類。
頭疼！
遙望遠方的色彩，今天是第五天，暴動之時亦是暴富的好時候。
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