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第359章 曆史的拐點(1 / 2)

第360章曆史的拐點

嫁衣在文明是一個濃重的主乾,但不是誰都能完成嫁衣的,而且這玩意同樣是分品級的,其中最為頂級的來自織命者本身。

作為生活職業,不要以為它們很牛嗶,真論乾架,它們就是個菜雞,而織命者便是如此,大貴之人往往命如紙薄,在未織出自己的新衣前,基本都是這樣。

很多時候他們未完成自己的作品之前,就迎來的大富圍繞,但他們依舊非常的脆弱。

這一點在文明之中有非常明顯的表現。

嫁衣怎麼製作出來的?

來自生物的皮毛,而這樣的皮毛昂貴嗎?對於嫁衣的製作者來說那是非常昂貴,就算是最為普通的皮毛依舊是如此,但在普通人眼中這樣的皮毛僅僅是最為基礎的材料,可是說非常廉價。

這是不同的視角,但也可以說是某種表現。

以生物的皮毛織衣,那麼皮毛是不是越頂級,柔性線也就越強?是。

這是最為普通的常識不是嗎?嗯。

但皮毛這玩意怎麼來的?

以普通的常識來述說,誰能說出個所以然來?沒有。

所能給出的解釋無非就是自然生長,或者說生物的特征不同,但彆人有的為什麼自己不能有?

額好像皮毛這東西所有的生物都有這玩意,就像是掛在身體上的一個被動一樣,充當著防禦機製。

而嫁衣這東西,簡單來說就是織皮。

若身上的皮毛是非常廉價的材料,那麼織命的過程就是把這個廉價變的更廉價,如一張皮毛反複性的編織。

反複的編織,是不是會給這樣的材料帶來破壞?嗯。

好好的一件嫁衣編織出來的,在將其拆卸,造成了損壞,而又重新編織,若是技術不到家,那麼還能重新編織出一件嫁衣嗎?不能。

廢物或許能利用一次,但不是誰都能利用一次又一次。

嫁衣的工序也就是如此簡單,將一件基礎的皮毛反複編織,其編織的次數越多越好。

在這樣的反複編織之下,誰可以穿戴上這樣的嫁衣?沒有!因它們太脆弱了,經不起拉扯,更經不起粗暴的穿戴。

至於原因同樣非常簡單,沒有誰可以能一次把廢物利用的淋漓儘致。

如一件基礎皮毛,進行了一次編織之後拆解了,那麼第二次編織總有一些利用不到的地方,造成了偷工減料的結果,嫁衣自然是脆弱無比,因那些損壞的材料,憑現在的技術不足以在下一次重複利用。

若第一次是完整的嫁衣

第二次是殘缺的嫁衣,但出現了一些廢物。

第三次有了製作殘衣的經驗,在這次能把這些廢物在利用,那麼第二次拆解造成的損傷,比第一次拆解形成的廢物殘破的更厲害,厲害到隻能等第四次才能重新利用上。

嫁衣的製作就是如此,反向遞增,又一次又一次的損傷積累出經驗。

當到了第五次,第六次,甚至更多次數的時候,那麼彆人拿到這樣的皮毛有什麼用?垃圾!因他們根本不能利用,這樣的皮毛已經連基礎材料都不是了,但它本身卻是從基礎上拆卸損壞得來的。

它整體的價值依舊是一件基礎材料,可除了製作者之外誰能用它乾出點什麼?沒有。

這是文明的逆轉,亦是循序漸進的逆轉。

若是材料都是一步又一步的往上遞增,每一次用的更加珍貴,那麼誰能用的起?或者說誰能培養的起這樣的貨色?代價太大。

以文明的輔助職業而論,事事都有成功率,如鍛造、附魔、越是往上的珍貴材料,往往成功率越低,就算是拿再多的材料練手,成功率也就那樣,究其原因,則是文明的培養方式不同。

文明的培養是反向培養,想要增加成功率?麵臨的隻有一次又一次的失敗!以失敗來銘定成功,當材料珍貴高端之後,失敗的起嗎?失敗不起。

就算是嚴格的按照機械化程序,但隻有出現那麼一個疏漏,不好意思,再見!

當然文明這邊是有100成功率,而世界那邊同樣有,隻不過方式不同。

反向的損壞廉價材料,一次又一次的失敗,即是增加往後的成功率。

以一次又一次的損壞材料去製作嫁衣,其難度可想而知,失敗簡直不要太正常,但隻要成功了一次,往往就能利用更次一等的材料。

當能把垃圾在次利用起來時,看那種高端材料是怎樣的感覺?

與廉價且稀鬆的嫁衣相比,高端材料簡直可以說是完美級彆的。

這樣的皮毛還需要製作嗎?在織命者的眼中並不需要,這可以說就是一件天然的嫁衣,比自己的出色了不知道多少倍。

所以它們通常不會拆卸這樣的高端皮毛,而是以這樣的高端皮毛為主體,進行查缺補漏,填補其中的縫隙,這樣的縫隙或許非常小,但製造嫁衣經驗,帶來的是精密度!

彆看垃圾材料製作的嫁衣鬆鬆垮垮,但這卻是最為精密的製作。

當這樣的精密用在高端材料上,即是完美無缺,其成功率自然是百分百。

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文明的基礎是完美的,當完美遭受了損壞,不完美的東西出現,那麼完美的東西自然會進行升級。

如基礎皮毛,它就是最為基礎的事物,沒有比更低的基礎,它自然是完美的,而拆解編織的過程,則是讓基礎完成降格,以降格的方式進行升級,而這樣的升級方式屬於主體升級。

以一件主體材料為核心,其他次級材料為輔,讓主體完成躍遷,而這也是文明的上升渠道。

當鍛造或者編織一件珍貴玩意,若製作者從未有過製造廢物的曆經,往往需要更多珍貴的輔助材料才能對主體完成升級,甚至這樣的珍貴材料,已經在某種程度上超越了主體的價值。

劃算嗎?並不劃算。

1級武器升2級,需要用1把同等級武器當材料,可原本僅僅隻需要一把0級的武器就能讓1級武器升到2級,其中的差價有多少?

在文明之中,有一些玩意被稱之為極限。

比如武器!

以0級的材料,讓1級武器升級2級,這就是極限,這樣的武器基本不可能在次升級了,因它已經達到了一種極限的狀態,比如用1級的材料,讓其升級3級,不可能的。

因為它本身就是完美的1級武器,能填充的隻有這麼一件0級材料,當然如果本身並不是完美的那就是另說了。

除此之外有一些東東則是屬於破限級。

極限武器沒用了?當然不是!

如以一把2級的極限武器當做材料,它能讓2級的普通武器晉升到3級,在3級武器的行列中,這樣的破限級彆武器堪稱橫掃,額不能說3級橫掃,因這樣的武器本質也就是2級的範疇。

嗯!在2級的武器當中沒有對手!

一般填補一次的,稱之為極限,二次的通常是破限,而每一次往上遞增,對於製造者的要求會更高。

這樣的道道在文明中叫什麼來著?

額強化!

物品能一次又一次的進行強化,在同等級的情況下,普通物品和強化物品,沒有任何可比性,每一次強化都是質的飛躍,而100成功率之下的強化,都可以歸咎於技術不到家。

如織命這等行業,在文明之中當一個強化師沒什麼問題,翻身農奴把歌唱?額!但也就那樣,文明的嫁衣可不是那麼好完成的,其途徑上可以說擺滿了誘惑。

強化大師香不香?香!

那還需要織個破衣服嗎?想想看似乎沒什麼必要了對不?而且織命可以一個相當精密的工作,一旦中途產生了偏差,還能回到當初那樣分毫不差的狀態嗎?難了。

大富招手,大貴遠離,之後彎彎繞繞還是得回去,可回首時已是陌路,陌路重修,困難重重,不如另辟蹊徑,這嚴格說來是一種浪費,文明之中雖沒有規律左右,可心扉依舊在。

反正自己的選,怪誰也怪不到文明腦門上,畢竟文明這邊自由嘛,而世界就完全不同的。

若文明的織命是反向遞增,那麼世界的編織則是正向的。

如練丹、練藥這等玩意也有成功率不是?嗯。

有些家夥能百分百成功,而有些家夥同樣不能,相比文明來說,世界這邊更加玄妙一點,但敞開了說也就是那樣。

如練一顆基礎藥丸,失敗不論,要麼要成功多少次,才算是進階呢?嗯!一萬次!而且這一萬次是連續成功一萬次。

當然對於普眾而言,這樣的嚴格要求有些太離譜,誰能保證一萬次不失敗一次?失敗一次很正常不是嗎?所以世界那邊高級點的生活寶貝,練製點什麼從來不給你打什麼包票。

而且你還得做好打水漂的準備,因不能給人家製造壓力,人家輕鬆狀態興許一次成功了,但要是有壓力了,興許就是頻頻出錯,基本功不到家。

可一枚低級的丹藥,誰有那個耐心連續成功一萬次?而且其中隻要失敗了一次就是重新計算,那絕對是一種折磨。

世界不講究什麼細節,什麼把材料反向分解填補的方式雖然也有,但卻不是主流,主流就是大體上的銘刻。

萬一的銘刻!

若沒有這一份萬一的銘刻,那麼一位一級的練丹師,升入2級之後,敢保證2份材料必定練出一份丹藥嗎?不能!

連續一萬次的銘刻,能保證的是晉級之後,2份材料,必成一次!沒有失敗兩次的情況出現,這樣的必成堪稱絕對,無論材料多麼珍貴,多麼逆天,2次必成。

至於練那些已經連續萬次成功的則萬無一失,可珍貴的材料通常不會連續給誰練製萬次,沒有那麼大的需求,所以萬中無一,隻要一萬次中沒有失敗一次,那麼則完成萬中無一,同樣可以晉級。

如果萬無一失,是指同類丹藥,而萬中無一是指不同類型,那麼兩種結合起來則是絕對!

如同種丹藥一萬次沒有失敗,而中途又在練製不同的種類,那麼這一萬次沒有失敗的,不會在存在失敗的可能,就算事事有萬一,但這種已經排除了萬一。

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而之所以需要這麼多的成功,則是因為嗯養不起。

自己想要養得起自己,那麼則必須完成這樣的步驟,而依托於勢力就是另說了,勢力其實並不需要這麼高的成功率,一座勢力的財富供個體沒有壓力的揮霍,本身就是成功率的一種象征。

所以在通常的情況下,勢力出來的輔助職業,可以輕易的完成兩次成功一次的這麼個過程,因他們已經完成了另一種形式的積累,但想要更近一步,不太可能了。

它們所麵對更多的是衰退,當感覺到壓力時,即是衰退的開始,而這也是依附於大勢之後脫離的後果。

來自世界的重壓,一如文明一般的變態。

當認準一萬次的連續才能晉級時,那麼越是麵臨晉級的時候,則壓力更重,興許前麵九千九百九十九次都是成功,但偏偏最後一次,每一次都是失敗,而帶來的後果要麼是崩潰,要麼是以百折不撓的堅毅換來的某種執念。

其中崩潰是最多的,因那最後一次是不可能成功的,隻要還活著便不可能成功,就是這麼離譜,所以是萬中無一。

百折不撓,向死而生,要麼崩潰,要麼死,而這樣的死則是一種新生。

為什麼兩次必定成功一次?

因這樣的家夥死過一次,隻不過他們不知道自己嗝屁了而已。

身死之時,亦是成功之日,但這樣的成功可能會因為意外而導致敗北。

比如當執念形成的那一刻,誰出言提醒著家夥,那麼當這樣的家夥醒悟過來自己已經掛了,那麼自然是真嗝屁了。

而這樣出言提醒的,或者說表露出啥小眼神的蠢蛋往往特彆多,好死不死偏偏打攪彆人的執迷不悟。

當然蠢蛋是很聰明的,蠢蛋並不是笨蛋,蠢蛋興許是故意的,而這樣的聰明落到一些人的眼中,往往會迎來慘痛的後果,死狗的下場就是其一。

文明的頂級嫁衣和這樣的方式類似。

編織皮毛?不!這隻是一個過程,而這個過程會有一個終點的,當抵達這個終點的時候,也是織命者嗝屁的時候,而他們會留下一件遺物,而這件遺物則是最為輕盈的羽毛。

一生留下一羽。

之後在次複活!嗯複活!

文明這邊是可以複活的,編織嫁衣的過程則是把自己的一生給編織出來。

每一生留下一根羽毛,當此生唯一的時候,也到了嫁衣成型之日。

它可以是嫁衣,可以是羽翼,可以是皮囊,更可以是其他,無非是在於製造者把它編織成什麼而已,但這件嫁衣通常製造者是編織不成功的,因編織的難度太高,高到需要耗儘一生。

所以他們通常隻有在死時,也就是臨終的時候,才會把它們編織成功,在生時這件嫁衣僅僅隻是半成品,而就算是半成品也是非常恐怖了,穿戴在身堪稱無敵。

誰能破滅這樣的生生世世?彆想。

命如薄紙,一步登天。

當然如果這樣的東東如果太舒適了,可能會把製造者給整死。

嫁衣舒適嗎?嗯!那麼當製造者穿戴之後還能完成最後的一步工序嗎?不能了,因太舒適所以不想動了,那樣被無數個自己包圍的感覺簡直不要太享受。

所以嫁衣是不能穿戴的,就算是製作嫁衣的織命者也不能,畢竟此生已是唯一了不是嗎?早已登峰造極,還需要這件嫁衣嗎?不需要!就像在世界的變態也不需要那破碎的冠冕。

這樣的產物就像是蛻變後的遺留,對於本身而言堪稱劇毒,當然也可以是利器。

比如把嫁衣拿在手上,保證沒有誰可以打穿,力量打在這樣的嫁衣身上都會感覺舒適好吧,能造成傷害嗎?彆想。

這樣的東東往往是當做武器來用,而且挺好用的,當這樣的武器完善時,對於一生而言亦是完美的收官。

遺物!衣物!死物!

文明的遺物通常是一件非常棒的收藏品,比如嫁衣!

當沒有誰能穿戴這樣的嫁衣時,豈不是隻能收藏?嗯。

遺物這玩意通常也是給人用的,不然也不會以一生完成這最後一道工序,隻不過有資格用的家夥挺少。

如果在世界,帝一還是自認有這個資格的,但這邊是文明,他穿上估計同樣得嗝屁。

文明的嫁衣實實在在的,沒有世界的軀體作為支撐他還真不一定能穿上,雖說世界不以軀體為主,可有些東東繁雜之後,有很多的東東往往會留在軀體中。

以不完美的身姿,穿上一件完美級彆的嫁衣,其下場嗬嗬。

當然既然有完美級彆的嫁衣,自然也有次一等的,次一等的則是共同編織。

假如一位領民編織一生留下一根羽毛,那麼當編織的人數增多時,他們一個個都會留下不同的羽毛,而以這些不同的羽毛編織出來的即是次一等的嫁衣。

若唯一性質的嫁衣,這一生隻能穿戴在一個家夥身上,當換一個人時則是格格不入的排斥,那麼這樣的嫁衣則可以更換到很多家夥身上而不會產生排斥,而這樣的嫁衣也被稱之為羽翼。

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羽翼豐滿,如虎填翼。

次一等的嫁衣也非常牛嗶了,而除此之外還有第三等,也就是皮囊,或者也可以叫強化。

如以一件皮囊作為主材料,那麼它是不是可以無限製的強化?理論上是的。

假如以更低一級的材料作為補充,達到了極限的狀態,之後更多的隻能作為輔助材料,因已塞滿了,但有一種情況則是例外,那就是這樣的羽毛。

在牛嗶的皮毛,遇到這樣的羽毛,它也會鬆開一絲縫隙,而這樣的羽毛插在這樣的縫隙內,周圍會因為吸附而產生大量縫隙,雖渺小,但並非不可查。

這樣的縫隙就可以插其他的材料了,而這件皮毛主體也會因此變的越來越強悍,但皮囊嘛,通常是不會插其他材料的,不然豈不是插翅難飛。

所以這樣的皮毛隻會插同等的基礎材料,而這也就是皮囊了。

沒有誰可以撕裂這樣的皮囊,堪稱刀槍不入,隻不過畢竟是第三等,所以會受內傷。

一等致命,誰要是扯下彆人的嫁衣,生生世世,不死不休!

二等好說一點,不死不休!記恨你一輩子!至於下輩子?算了。

三等代價更小,不死不休?算了。但你敢扯我皮囊?報複是肯定的。

至於第四等類似於強化的行列。

如皮囊是屬於同根,那麼第四等則是層層往上。

比如一張皮毛是一等材料,那麼一根羽毛下去,可不在是插同等材料了,而是越高級越好的那種,如果珍貴連同根材料都難以尋覓,那麼為了增加強度添加更低一等的材料也可以。

第四層上下兩層,彆名翅膀!

翅膀這玩意,烤烤可以當烤翅倍香!

而人家痛失愛翅也不會拿你怎樣,畢竟吃痛了長教訓了,但彆讓人家待到機會,不然就是痛打落水狗。

四個不同的玩意要是論威力,第四種最為直觀。

第一種金鐘罩!管你有的沒的,通通無視。

第二種鐵布衫!得把自己保護的嚴實點,不然嘿嘿!嘗試下什麼叫精準打擊。

第三種童子功!彆用太大力,吃不消!

第四種硬氣功!材料夠堅實,身板就足夠硬朗,進階暴雨梨花針!biubiubiu!進化回旋鏢!

第四種具備一定的主動性了,見縫插針自然可以突突突,讓這樣的針多了具備粘性之後,還能表演回旋雜技。

直觀的主動性,更多是當陰險的暗器來用,雖然有些華而不實,但卻並不是典型。

典型的華而不實是裝嗶仙樂鑼鼓滿配是基本,要的就是一個壯觀!如果在加上一些氣勢相當是最好的。

不過論氣勢這玩意,世界才是行家。

當然文明中也有世界的東西,隻不過還未顯現,每一個區域都相當於在一個相當原始的程度上前進,雖然依舊在某些節點上,但這樣的節點怎麼說好呢?

那感覺就像是學習課本進行了簡白化,沒有誰告訴你課本怎麼來的,但卻可以通過這樣的課本慢慢的摸到一些痕跡。

人為製造的節點,不屬於自然的進程,但好的是所有的家夥都從這樣的節點上出發,而這樣的節點也遲早成為曆史。

曆史這東西重要嗎?

若不能進入到曆史當中,那麼曆史就是廢物,而文明的曆史,是可以讓你進入曆史當中的。

當然不是所有的曆史都會被載入文明,比如帝一這樣的區域就不會被載入,因這樣的曆史沒有拐點,沒有拐點的曆史,對於文明而言價值太小,所以不會被載入。



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