以死為結束皆等同，而造成不平的過程在死後。
世界擺弄死後的文章，文明亦有手段，而幽冥更是行家，誰也不差。
相比與世界，文明這邊更加實際。
世界的湧頌，紀念在文明這邊行不通，文明這邊狠現實的好吧。
在文明公平的之下，對於死後的富餘有一種非常好的體驗，那就是遺物。
遺物是會成長的。
可隨著時間的推移，所謂的遺物會越來越少，因介入了夜晚，或者說真實的因素，其身軀更加的凝實。
那麼有了遺物這個起初的新手過程，那麼當身軀凝實之後死亡，該做什麼？嗯？
保留著身軀紀念？可笑。
至少對於文明而言非常可笑，因文明的進程在逐漸世界化。
身死之後自然是供養亡軀，為重新凝聚遺物，可大多數文明內部都會逐漸忘卻這個過程。
不！不應該說忘卻，而是人為導致的。
當遺物稀少，一些投機者，往往會主動埋葬遺物的信息，造成了隻有他們有，而彆人沒有的不平等。
甚至為了讓遺物更少，他們更是會用處一些手段，以加速亡軀的腐爛。
腐爛的亡軀，滋潤了大地，還有可能重聚成遺物嗎？沒可能了。
文明至高，逐漸世化。
雖然這個過程之中存在著一些抗爭，但文明以欲為主，若不緊隨潮流，那麼抗爭的結果則是淘汰，這樣的信息也將徹底埋葬，所以活著才有未來可言，才有公平。
這樣理念的碰撞沒有對錯。
死者化生滋潤大地有錯嗎？沒有。
死者重聚遺物再生利己有錯嗎？通幽沒有。
欲者之美名，可以是心係蒼生，讓眾生平等。
既然重聚遺物是生者負擔，那麼生靈會重聚文明的遺物嗎？嗯不會！
轉變來，轉變去，成為了某種紀念。
在文明中可笑的紀念。
滾滾潮流之下無力回天，是以欲勝。
若文明逐漸世化，麵臨的則是情劫滅世，反正在世界，七情常滅世，那叫滅的乾乾淨淨。
既然轉變為以紀念為重，那麼滅世重啟後，就以紀念為重好了，以虛為首，以念為重，成負重之生。
世間能擔萬古罵名者少有。
但七情當之無愧。
這在禁區有很鮮明的體現，常喜歡問候人家老媽。
惡習！向惡學習牛嗶的作為，這是第一種。
第二種滅世能討了好？那就是招罵。
文明當得起主流的罵名嗎？當不起。
天天持續萬古罵名嗎？沒那本事。
可這本事七情有，且還是實實在在的。
滅世一點不含糊，彆讓我她們待到機會。
七情標配滅世。
至於為什麼或許看一些偽君子不爽則是原因之一。
好好的遺物重聚非要埋葬是吧，好好的文明非要世化對吧，行！不滅了你們，我們跟你們姓。
世生重情，但本身重情者，極少！
損人不利己的事乾不乾？常不常乾？喜歡這樣的偏執嗎？嗯都不喜歡。
所以損己利人，喜歡嗎？喜歡？那麼你們是誰呀，咱們熟嗎？嗯？
欲輕而情重，情重拿不動。
為了能拿得動，產生了易，親近之易，或者說六親，以六親取欲而代之，成為六情，在立交以全交情，完成分擔後循序漸進。
因這鬼玩意負擔太大，所以無論在哪個框框，七情都未成為主流，因她們成為主流之時，嘿嘿！
天黑黑，月晃晃，猩紅血月七劫情，誰家倒血黴？鼓掌！
文明給出原因，世界給出公道。
七情這玩意無論乾出怎樣的事，隻有世界這個框框還存在，都是情有可原。
但蒼生甘心嗎？不甘！
一輩子謹小慎微，抵不上一句情有可原？
不明原因的家夥怎麼知道這一句情有可原的重量，但禁區亦給出了平等。
四個框框猶如一個十字具備四個角，而中間是交叉。
若在外圍畫個一個圓，或者說一個方。
方圓之高，可至不可及。
既然死後的富餘代表份量，那麼這樣的份量以怎樣的時間為結束？
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其一以文明世化，七情滅世為節點。
屆時不說人人有份，但遺物以及亡軀死後獲得了多少就是多少，隻不過這樣的份額糾纏在一起，無非判定量的多寡。
隻能說其有份，但這份份是多少？問號。
所以第二個節點世界轉入禁區。
萬物萬生全部分割。
凡富餘者，皆入禁區，列為平等，在由此產生量。
文明軀殼以成才，世界轉出糾纏份，禁區生出平等量。
那麼這份量，是以生為主，還是以死為主？
這就要看看菜肴本身的含金量了，比如是否具備香味。
當菜肴具備香味，轉入禁區時，則以生為主，因其未死，或者說是被七情乾死的，要是菜肴沒有香味則以死為重。
主欲則平生。
主情則等量。
當平生入死則增量，視為額外，另算高低與否。
直至禁區生出一位以萬物為食的霸主，這個霸主則是主菜，而其他菜肴則附加上了份量。
若生出的是救世主，那麼佳肴隻有一道，隻不過這道佳肴的工藝會非常複雜，核心材料是救世主，而輔材則是其他材料，合成製作一道佳肴，不過這個核心的材料，很可能隻是調味劑。
若能雙全，則是全席。
簡單來說核心的材料並不是調味料了，而是成為了主材。
這樣的宴席，也是除了幽冥宴之外的禁宴，或者說也是天生幽冥的由來，全席出幽冥，幽冥可自禁區出，成天之才，至高主宰，但歸於幽冥。
反正文明的這場遊戲，在牛嗶，在能轉圈，轉到禁區已是極端了。
除非不是轉圈，而是往上下捅。
轉圈圈則是文明的方式之一，更為具體的還是得瞅瞅菜肴的品相。
以菜肴末品，望文明未果，不得不說這非常需要本事。
火眼金睛？少了。
得有那啥？淵博的知識。
“要不咱們聊聊？”
通幽打破了沉默，為什麼他老老實實的呆在這，因為這家夥出自禁區，或者說是禁區的叛徒，雖然有些說笑的成分，但嘻嘻。
帝一斜眼對視。
聊啥？雖然他很久都沒聊過天了，但
“就憑你一張破嘴嗎？嗯？”
通幽癟嘴也不知道誰是破嘴。
不過他還是前提擺上了一座菜肴，雖然是他自己出品的。
這樣咱們是不是可以聊聊了？嗯？混蛋！
帝一拂袖揮手，一座菜肴全部沒收，通幽眼皮一抖，好家夥，你這是要吃獨食呀？好狠的心。
隨後帝一更在次擺上兩個酒杯對著通幽眨眨眼你懂的！
有時候為什麼幽冥在文明鬨的天怒人怨？
因為有些家夥太不是人了。
作為世界的大佬級，其生更加貴重，而文明的東東貴重嗎？不！輕盈。
輕盈與貴重可以比較嗎？不能！
所以為了收獲一些特殊的東西，比如信息，他們得加量，要不然輕盈的事物可能隨便弄弄就成了破爛。
文明的東東拿到世界那就和破爛差不多，隻不過這些東東可以養成就是了。
雖輕盈，但可以養成，而且資質不錯。
可作為大佬級彆的家夥，會給自己增加負擔嗎？不會。
所以他們不會養，資質在不錯，那也僅僅是不錯，沒那個時間造就，所以資質在不錯的妖孽，在世界往往死的非常快，猶如曇花一現，因在世界並不以資質為優，而這樣的資質可以說是體質。
世界的大佬在乎體質嗎？嗯不在乎！
活的還好說一點，畢竟能跳能動，要是死物，那就像是一個玩具。
那麼破爛玩具好玩嗎？不好！因一玩就玩完。
所以這樣的玩具得紮實一點，因世界都是莽夫，至少大體上都是，一個個的力大無窮，反而是身輕如燕者少有，通常都是大佬級。
可大佬不會以自己的標準來衡量好吧，若這樣的玩具力大無窮的普眾不能用，雖然我們能養，但為什麼要去養？不是誰都喜歡當一個收藏家。
所以玩具的標準則是普眾能用。
為了普眾能用，自然得加量，在文明使勁撈油水，惹事生非，至於原因當然是所有需。
世界和文明相近，那麼幽冥與禁區的距離，自然要比世界和文明更近，近途不走，繞遠路，又不是傻。
酒水滿溢，讓通幽的心著實有些抽搐，隻因這群家夥太黑了。
帝一拿起酒杯一飲而儘，給出了如此評價“還不錯，就是有些垃圾！”
通幽僅僅是通幽，嚴格來說通幽並不是幽冥行列，掛名而已，而且如今還有些名不符實，連一些幽冥特產都拿不出，拿文明的特產湊數不是垃圾是啥？當然文明的東東畢竟較為便宜，更加的經濟實惠。
“說吧，聊啥？”
既然喝了小酒酒，帝一也順口笑眯眯的打開話匣了。
“禁區的一些事宜。”
幽冥說道。
“破事要聽嗎？”
他雖出自禁區，但這個出是有兩個出口的。
一個是鑽漏洞，一個大成巔峰後，名正言順的出門，而他是前者。
出自禁區，鑽的漏洞。
自認禁區不好混，更混不開，不如世界和文明舒坦。
文明這邊純屬尼瑪看運氣，但世界這邊就不同了，看的是本事。
“破嘴說破事唄，有用就行。”
通幽說道。
“還要有用？”
帝一驚訝。
你這可真是難為我了，但得加錢！
抬頭望望天花板，就是不開口。
你懂這是什麼意思嗎？加錢！
而且
“遇到我算是你的幸運。”
又補了一句，你明白的，我對於文明的幸運很好奇。
所以這個錢可不要粗製濫造的那種。
“你！可以的！~”
儘管心裡在吐血，但不得不低頭呀。
“那是當然的！”
帝一笑眯眯的開啟講起了禁區的一些破事。
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