第75章道場大地恩緣法需早覓
仙府一行之後。
焦平即告彆了“羬羊”大王、“夫諸”以及“鯥”，離開了“三疊瀑”，沿江水再度往東南向而去，踏上了自己的旅程。
則所以行程安排得如此匆忙，並不是為了避開“羬羊”大王它們，怕人家眼紅自己身上的東西，要殺人越貨奪寶。
正相反，這“羬羊”大王相處下來，倒像是一隻難得的“君子妖”。
真若擔心自己身上的財貨，留在它身邊一段時間，想方設法把東西消化了、把修為提升上來，而後再行離去。
這樣才是正經的路數。
但這個路數對焦平如今的情況，卻並不是很適用，他有自己必須出發的原因。
這其中緣由有二
一是因為“雙叉河大王”的差使，還是要在心，畢竟人家離此也說不上真很遠。
真要惱了，直接過來收拾自己，也不是不可能，你覺得很遠的距離，說不定要人家元神大妖看來，就幾步路。
而且，這還是隻有翅膀的鳥妖。
自己之前的所有算計騰挪，也不過是為了修行而已，眼下目的既遂，自然就該受人之托、忠人之事，好好辦差了。
二來嘛，也跟修行有關。
“煉氣化神”大境的第七個“外藥”小境之後，就來到了第八個小境的修行了。
第八小境的修行，非常特殊。
此小境，名為“道場”小境！
原來，修行者若是把第七“外藥”小境修行圓滿了，實則到了這一步，對於肉殼陽神的修行，就已經再無可供打磨處了。
接下來應該修行的，就是開始著手準備著、邁入仙道的相關事宜了。
而想要邁入仙道，就必須首先做到“陰陽合一”，三道五仙都是如此。
隻不過極道的陰陽，人家是在一開始就合一，而五行道這條性命交修的道途，則是要等到成仙時，才“陰陽合一”。
具體來說，在焦平這裡，就是要以肉殼為“陽神”，陽中自有一點陰；接著又以蛟珠為“陰神”，陰中生有一點陽。
後再令陰神、陽神相合，合抱太極成就元神之身，從而一步邁入仙道。
不過想要陰陽合一、合抱成太極，卻並非是單獨的人力之功，就可以做到的。
而是要“天時”、“地利”、“人和”這三樣同時聚集了，攢簇了三才，天地皆與人應合，才能逆天改命、注籍長生。
因此在“外藥”之後的第八小境，其修行之要旨，已經在外不再內，就看你能不能覓得一方應著“地利”的“道場”了。
隻有身在“道場”中，你下一步，才有可能去應“天時”，如果沒有了“道場”，所謂的“應天時”，也就無從談起。
而這“道場”，也並非一定是哪裡的風水行勝之寶地，而是要由緣法來定。
每個人的緣法不一樣，因此每個人對應著的“道場”所在，也就不一樣。
具體到某一個修行者來說。
他冥冥中對應著的道場，可能是那名川大河，可能是那大城都邑，也可能隻是某處籍籍無名的荒山矮丘而已。
甚至可能是古戰場、亂葬崗……總之哪裡都可能，大小都有，要伱自己去尋。
你去了，尋到了。
冥冥之中，就會告訴你是這裡了。
當你起意去尋時，一點念頭就是緣法之起，那命定的“道場”，就在等著你了。
這一步隻能是親曆親為，旁人再是道法通天、神通廣大，也幫不得你半點。
“道場”是很玄妙的。
它於那冥冥中潛移默化的、隱隱乾涉著修行者的一生運數和造化。
雖然其具體的作用機製難明，但其效用卻是毋庸置疑的。
因此修行者找到自己的“道場”，往往都會想方設法占下來好生經營，同時竭力趕走那不相乾的外人。