這個量子人製作出來之後，會以怎樣的形式呈現呢？它再厲害也不過是個機器人，它能學來我的術，它還能模仿出三寶印那樣的思想境界嗎？
千津子退場後，我又休息了片刻，這時，門廊裡，化妝間的門開了，從裡麵走出一個人來。
這人的穿戴和佐佐木小次郎相仿，都是古代東洋劍客的打扮，這人看起來更老一些，大約五旬年紀，一頭白發披肩，胡子也是花白的，五官看起來威嚴無邊，眉毛粗濃，雙眼鋒利如刀。
我深吸了一口氣，吐出腹中的濁氣，將驚鴻從泥土裡抽出，用布條擦拭著刀身上的血跡，收刀入鞘。
這人走到了我對麵，我先瞧他腰間的兵器，和佐佐木不同的是，這人隻攜帶了一把刀，刀身長度不及一米，應該是一把打刀。
刀鞘和刀柄都是被藍色皮革包裹的金屬製成，刀鞘外側還貼著一些金色紋路。
在對峙的過程中，對方先跟我打招呼，衝我微微鞠躬道：“我是柳生三天狗。”
從青丘的介紹中我得知，柳生三天狗並不是單獨的個體，而是由曆史上的三個人物組成，分彆是柳生宗嚴，柳生宗矩和柳生十兵衛。
天狗，是古東洋神話體係中，一種非常厲害的人形妖魔，天狗長著紅鼻子和紅臉，手握團扇，居住在深山之中，具有十分可怖的怪力和神通，之所以給柳生祖孫三人起這個稱號，其實是對柳生家刀法的一種褒獎。
柳生家的這三人，是江戶時代享負盛名的劍聖，爺爺柳生宗嚴，開創了東洋劍道史上最有名的流派，柳生新陰流，兒子柳生宗矩是德川幕府的劍術老師，而孫子柳生十兵衛是這三人裡最有名的，此人在新陰流的基礎上，又開創了【新陰流·改】
衝原博文的第二張臉譜，扮演的本該是塚原卜伝，但是在第一輪的決鬥中敗給我後，衝原博文大受震驚，也及時調整了戰略。
這一次，他將柳生家的三大劍聖，繪製到了一副臉龐之上，也就是說我麵前的這位白發老人，是柳生三天狗的集合體，兼備了這三人的一切劍術思想境界和神通。
有必要介紹一下新陰流，和佐佐木小次郎的岩流不同，新陰流是東洋最大的劍術派彆之一，說起新陰流，這裡就又要提到東洋的刀劍傻傻不分了。
這件事連東洋人都講不明白。
這也難怪，現代日語的詞彙中，常常把漢語意義上的刀單刃有樋或無樋）和劍雙刃有脊或有槽）混淆一體，比如明明是以東洋刀為武器的技擊術，偏要冠以劍道，劍術之名，實際上，不但日語中刀和劍各有其專屬名詞，在造型上也是分的很清楚的，那麼為什麼在用語上會存在故意混淆的現象呢。
其真實原因可以從一代劍聖柳生宗矩的劍法著作中一窺端倪，這本劍法中有兩個章節，分彆叫《殺人刀》和《活人劍》，這裡的刀和劍其實都指東洋刀，那麼為何殺人時稱之為“刀”，活人救助、幫扶他人）時就稱之為“劍”了呢？
這件事要從明朝講起，16世紀中葉，戰國的亂世中大量沒飯吃的野武士失去了主人的武士）淪為了明朝東南海商的暴力打工仔，以草芥一般的性命和亂世中練成的殺人劍術，對抗明朝政府的海禁政策。
在那個年代，明朝沿海區域飽受海盜侵襲，民眾苦不堪言，海盜所到之處，村落紛紛被燒成齏粉，婦女老幼皆被東洋海寇殘忍殺害，於是“嘉靖大倭寇”時代也隨著來臨。
這是一場既不把自己的命當命，更不把彆人的命當命的野武士，vs腐敗透頂的明朝衛所兵的戰爭，幾番惡戰下來，打出了你無法想象的玄幻戰損比——嘉靖三十四年1555年），53個倭寇從浙州上虞登陸，沿途漫無目的的殺掠，殺死明朝一名禦史，多名高級軍官，官兵死亡人數更是超過千人。
最後，這53個倭寇組成的殺人小隊，竟然一路殺到了南金，在明朝境內的流竄路線，長達兩千多裡，這才被全數剿滅。
區區53人，卻殺死了明朝幾千官兵，這劇情簡直玄幻到小說都不敢這樣編，在當時，東洋海寇高超到無法想象的劍術，就已經和國內拉開了好幾個段位。
據說當時國內的崆峒派，青城派和太極劍的數位大高手，受朝廷命令，組隊前來挑戰這支海寇小隊，雙方單對單車輪戰，結果更是讓人心寒意冷。
我方派出的大高手，竟無一人能在海寇刀下堅持三個回合，最後無一幸存，全部被斬殺當場。
青丘跟我講這段曆史時，給我氣的全身直哆嗦，所以國足被人家0比7，這事你還真不能怪國足，原來早在明朝時，東洋的競技類運動就碾壓咱們了。
當時，這些海寇強悍的戰鬥力，深深刺痛了明朝軍人的心，提起東洋劍客，更是人人聞風喪膽，連小兒都嚇的夜裡不敢啼哭。
就在這最黑暗的時期，民族揚名吐氣的時刻，也終於來臨了。
當時明朝出了一位真正意義上的戰神，此人名叫戚繼光。
戚繼光很快就成為了東洋人的夢魘。
1561年，戚繼光在台州戰役中依靠指揮得當，戰術合理，一舉殲滅倭寇萬人，殺的倭寇那叫個慘啊，屍體堆成了一個個小山不說，俘虜也全沒放過，以極刑就地處決。
這一戰，戚繼光大將軍所展現出的神威，徹底嚇破了東洋海寇的膽，他們萬萬沒想到，這個在他們眼中猶如待宰羊羔般的民族中，居然存在著一位如此可怕的血性戰神。
在戚繼光的餘生之中，海寇再沒敢侵犯明朝沿海。
在打掃戰場時，戚繼光在一具倭寇的屍體上發現了一本奇特的劍譜殘本，劍譜名為《隱流之目錄》，裡麵畫著兩隻猿猴，手持武士刀進行一係列名為【猿飛】【猿回】【太刀六支】【虎龍】【岸見】【山陰】的攻防劍術動作。
其中猿飛，猿回，也被譯為燕飛，燕回。
深知東洋劍術可怖的戚繼光，十分重視這本劍譜，由於這部劍譜本就是殘本，所以戚繼光按圖文習練後，又把自身掌握的劍法刀法，全部寫在劍譜中，最終形成了《辛酉刀法》一書，被完整的收錄在《武備誌》中。
：.