便是天驕如陶知命，玄階登頂後，亦發現自己再往上走，恐是寸步難行。
divcass=”ntentadv”不過他主動跌境，重走修行路，到得今日，已成功摘得輪回法理磨礪劍峰。
輪回帝君雖早已隕落，但終究曾是天階仙神，其遺世法理，實有天階本質。陶知命潛伏十載，於南天城摘取輪回法理磨礪劍峰，豈能不利？
這一次，他要憑手中之劍，於地階一路道爭得勝，登頂地階，劍指天階。
不過在此之前，陶知命得先破境築基，晉入玄階才行。
早已將築基進度卡在最後一步的陶知命，衝著杜衡長笑道：“道友，請助我修行。”
陶知命之所以卡著最後一步不築基，生生等到了四月十四號，正是為了等杜衡。
事實上，如果沒有南奕橫空出世，沒有瀛州島忽起亂局，當公冶青天掀起輪回之劫後，一直坐在吏部牧令司司長位置上的杜衡，都會主動請纓，趕來楚郡。
因為，作為陶知命好友，杜衡不僅知道陶知命布局，更是陶知命跌境重修布局中的最後一環，要助其修行、完美築基。
在南天城，除去指點南奕修行外，陶知命不是在看宮闈豔情小說，便是在勾欄聽曲。
對修士來說，此事並不正常。
身為修士，不說絕七情滅六欲，起碼也是不會為情欲所迷。
須知，此世修行，有十災七魔之說。
十災乃超凡代價，即十類劫數災厄，自不必多說。
而七魔，卻是指源自域外天魔的七種惡念魔障。
當今之世，人死若有怨，便有可能於死後，攜負麵情緒化詭。
但化詭之人終是少數，大部分死者的負麵情緒，溢散於天地之間，最終都會流向域外太虛，生成域外天魔。
域外天魔分有七類，即貪婪、嗔怒、癡愚、嫉恨、驕愛、惡性、情欲之天魔，可以在修士道心深處種下心魔，暗中勾動邪念，迷亂道心，壞人修行。
此世修士，注重心性，時刻修行問心，正是為了規避七魔。
但陶知命偏偏不走尋常路。
他天天勾欄聽曲，翻看宮闈豔情小說，卻是為了故意勾引情欲天魔。
七魔之中，其它六魔，陶知命都成功釣得不少，拿來祭劍。
唯有情欲天魔，即便陶知命流連於煙花柳巷，天天勾欄聽曲，都釣不出來。
為了完美築基，將域外天魔也作為祭劍之物，陶知命隻得請來杜衡。
坐忘仙門的功法特性，偏向於與道合一、言出法隨。
杜衡修為雖不如陶知命，但在陶知命主動卸下心防後，倒也能撼動一二。
杜衡先是運轉「坐忘道心」，謹守自己本心。
然後，施展「坐忘妙覺」，令陶知命與自己共情共覺；再接上「坐忘言」，言出法隨。
他說：“吾輩修士，食色性也。”
在陶知命主動卸下心防之下，受了杜衡火力全開的「坐忘言」，其原本千錘百煉堅韌不動之道心，終於微微一晃，從內心深處湧現一股情欲之意。
陶知命逢場作戲多年，隻因道心無法自欺，一直沒生出情欲之意勾引情欲天魔進門。
可現在，僅僅隻是一念之間，便有不知其數的情欲天魔附身陶知命，闖入識海，欲假戲真做，在陶知命道心深處當真種下心魔。
在陶知命識海之中，諸位情欲天魔巧笑嫣然，或是美若天仙，或是妖嬈多姿，鶯聲燕語間，各有各的風采。
它們知道陶知命是假動情欲，隻為了勾引它們進門。
但在諸位情欲天魔看來，隻要進了房間，假的也會變成真的，根本由不得陶知命反悔。
然而，陶知命確實沒有反悔，確實被情欲之意迷了眼。
隻是動情生欲之下，陶知命如癡如醉道：“諸位，既然來了，便讓我等融為一體，不分彼此，可乎？”
識海中，陶知命張開雙臂，作勢欲攬。
這般景象，雖隻是識海幻化，卻表示陶知命正毫無保留地放開道心，主動容納諸多情欲天魔。
然而一眾情欲天魔見狀，卻是花容失色，轉身欲逃，但難以抗拒地投向陶知命懷中。
在此期間，它們七嘴八舌地咒罵，最終化為一聲淒喊：“該死，伱這根本不是人身情欲！”
逐漸恢複冷靜的陶知命笑道：“都是情欲，都是融為一體，何分人身劍身。”
情欲天魔勾動心魔，針對的是有靈眾生，尤其是人族，以人身情欲迷人道心。
奈何陶知命修唯我之道，我心即道心，將自身之心全數填充為如劍道心。
當他動情，第一反應就是將一眾情欲天魔拿來祭劍，融為一體。
而在情欲天魔也祭劍之後，陶知命不再刻意壓製境界，登時便攜千年道行晉入玄階，築下道基。
他長吟道：“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰人奈我何。”
語畢，陶知命氣息一振，轟然推破玄階門戶，將唯我之道，名刻於冥冥之中。
就此瞬間，包括南奕在內，所有與陶知命往來不少，熟識此人者，若是修士，都忽地心血來潮，莫名生出一念：
天啟四年四月十四日，真愚道人陶知命，破境築基，其道曰——唯我。
正與宋忠等人聊著，南奕突然呆了呆，輕聲道：“原來，築基功成，還會有天地法則響應，向親朋好友唱名提醒。”
南奕離築基尚早。
但明確知悉陶知命築基功成的這一刻，他亦不由自主地生出一絲緊迫感：仙路爭鋒，豈可落後於人？
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