隻要南奕心力表現達到門檻，即可勝過兔三。
divcass=”ntentadv”而南奕在分心多用上，不僅曾經死過一次，躲在武靈界中，對直接運使靈犀有過經驗；更是正與分身程龍合體。
分身合體，隻能展現一方之體。
但在意識層麵，卻可同時活躍。
於南奕而言，一心八用，也無非跟一心四用難度差不多。
所以，隨著一陣拉鋸，南奕的諸多長劍，終究是壓過了兔三的錘子，如潮般湧向兔三，似要將其萬劍穿身。
隻不過，就在兔三即將被萬劍穿身透體時，其兩隻兔耳，再次變作藍銀色的長草，猛地卷住萬劍，緊緊纏繞不放，並狠狠甩到一旁。
與此同時，幻化之力消失，連帶著南奕手中月華劍，都忽然散作光點，漸漸隱去。
南奕撇了撇嘴，似是有些遺憾。
不過到底是在試煉第四關中取勝，物理說服了兔三，南奕隨即目光炯炯地看向兔三。
兔三哼了一聲，不情不願地將他手中烏黑錘子丟向南奕。
尚在半空，幽光收斂，原本的錘子便變作又一塊傳承令牌，落入南奕手中。
兔三沒好氣地說：“我已知你來意。但龍宮重地，豈是你想去便能去的？”
“而且覲見龍王，也不該讓你上去說空口白話。你若真是有心，自該把事做好，有了實例，再去覲見龍王。”
兔三說完，不等南奕開口，大手一揮，直接便將南奕傳送去了第五關。
而後，兔三看了眼自己變空蕩蕩的右手，乾脆將手伸進煉器爐子裡撈來撈去。
終於，兔三大吼一聲，將右手從煉器爐子裡拔出，撈出了一柄新錘子。
“複活吧，我的錘子！”
…………
南奕傳送至試煉第五關，略做張望，卻是在一處牢獄中。
南奕品了品第五關的劇情背景。
適才兔三說他要先弄出實例，非是讓南奕在試煉靈境中上演偷人戲碼，而是讓南奕說服工匠心向妖族。
大略來說，就是妖族也不是傻子。偷人簡單，想強行轉化血脈，也簡單。
可化妖之後，工匠能否心向妖族，卻是有待商榷之事。
於是試煉靈境據此，衍化出了第五關。
當然，背景歸背景，其實質衍化邏輯，還是基於負屭法理。
南奕提前做過了解，雖然問不到負屭試煉具體內容，卻能知曉負屭傳承具體有著哪九道法理。
具體法理稱呼，用的是龍語詞彙。
南奕按自身理解翻譯成人話，九道法理當如下：
概念混淆，虛實交錯，言出法隨；
言語蠱惑，情感共鳴，思想鋼印；
文字陷阱，懸念編織，知識迷宮。
因著九宮須定三元，每一元的三道法理，都會有一定的配合性。
隻是試煉靈境衍化試煉關卡時，為便於族裔找到更合適的發展方向，故意隔開了法理順序。
比如概念混淆，虛實交錯，言出法隨三道法理，便分彆按在了試煉第一關、第四關、第七關。
試煉靈境基於試煉者自身認知衍化試煉內容，雖然有些天馬行空，卻總是要與對應法理相應才行。
所以試煉第五關，基於「情感共鳴」法理衍化，最終衍化出的關卡內容，在名義上是為“感恩”，實際上的劇情背景，卻是叫南奕說服被擄工匠心向妖族。
試煉靈境虛設背景為妖族進行嘗試，小規模抓了性格各異的九位工匠，讓南奕親自嘗試說服，叫這些工匠心向妖族、“感恩”妖族，好印證其說辭有效。
當然，試煉靈境中，即便是人族，也同樣是人工智能一般的幻靈。
叫南奕嘗試說服，本質上還是在展現話術，叫幻靈從邏輯上判斷分析，覺得相應話術確會有實效。
至於第二、第五關試煉，為何隻以話術考核為主，則主要是為了法理相性。
運使神通強行蠱惑人心，自然是簡單。但如果本身便精於話術，不用神通也能蠱惑人心者，得了神通，便是如虎添翼，非比尋常。
南奕閉目養神，自覺適才第四關試煉所耗心力已然恢複得差不多後，便挨著與九位人族工匠幻靈聊談。
除去許之以利，挑妖族壽元大增等好聽話外，主要還是在言語上淡化人妖矛盾。
然後，有膽怯懦弱、隨遇而安者，南奕自是稍作威脅，叫其認清現狀，說已然化妖，便得認命。
有自卑壓抑、出身貧賤者，則叫其感受到妖族求賢若渴的尊重之意，讓其放手施展才華改變命運。
有好奇求知、不甘為凡者，則可將話題引到修行，讓其趁早出頭，方便日後有積累去學凡人難以接觸的修行知識。
有薄情寡義、自私自利者，則基於現狀，告以管事之位尚未定，誘其心思，促其競爭。
有貪名圖利、愛慕虛榮者，則配以小妖為其下手，誘之以名利。
有敬業專注，誠於匠道者，則讓其嘗試結合術法改良蒸汽技術。
總之，針對性格各施話術，南奕雖不敢自詡妖言惑眾，卻也稱得上出言有章、口若懸河，不算是空口白話。
如此聊完九人，南奕通關之餘，倒也勉強夠著拿走傳承令牌的線。
他走到牢獄獄卒身邊，將其佩在腰間的令牌摘下，說道：“勞煩帶路。”
獄卒是位雞妖，一直守在牢獄大門處。
當南奕通關第五關，獄卒仰頭大叫數聲後，牢獄大門隨之洞開，露出外界天光。
然後，獄卒領著南奕去見妖族宰相，雞旦。
當此之時，龍王年幼，妖族事務多由雞旦在管，可視作攝政宰相。
南奕想要獻策，首先得過雞旦這一關。
在看見南奕後，雞旦直言：“你欲獻策，說師人長技以製人。可就算人族工匠願意歸心，我族不興教化，後繼乏力，焉有偷師他人而後來居上之理？”
試煉第六關，對應法理「懸念編織」，在名義上是為“獻策”，說服宰相雞旦認可南奕之策。
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