它有時是正反饋，有時也是負反饋，所以就不給它多做定義了，隻需要知道它的效果就好。
此時就有聰明人能夠發現一個盲點，這個反饋是從權力者開始，隻要權力者主動中斷不就好了？那樣就能慢慢平息這個反饋，擺脫枷鎖。
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這就涉及到了四象世界與地球的本質區彆。
這個本質區彆也正是王遙在心裡認為四象世界是“完美世界”的原因。
【在四象世界，地位實際上是由心境決定的。】
不管是以心境為核心的武者修煉體係也好，還是其他不以心境為核心的修煉體係也罷，一旦突破超凡境就必然都處於【失控】的影響下。
所以隻要超凡境心境低於其他境界就會出現失控的現象還存在，那麼心境就必然等同於地位。
當然，【地位】不等於【社會地位】。
仙人的地位要高於凡人，但是仙人不存在社會地位。因為仙人不能乾涉凡人的正常生活，也不需要通過工作來獲取衣食住行的便利。
甚至就連大夏絕大多數的聖人也是如此。雖然他們的地位遠高於凡人，但是他們沒有任何社會地位，隻有身為大夏實際統治者的聖人（天皇、聖皇、受王、珷王，以及實控過逍遙城的仁民會長）才有社會地位。
所以這也就造成了一種奇怪的現象。
四象世界的底層凡人跟地球人一樣，信奉“弱肉強食”，崇拜權力、實力、金錢、勢力、美貌等等一係列“優越性”。
但是隨著社會內部的階層提升，地球的高實力人群卻反而更推崇這種弱肉強食的“奴役製度”。
為什麼要說“反而”呢？
因為這種對【力量】的崇拜是落後、野蠻的體現，是文明的反麵。
大夏的階層按底層、富農、地主、家族、世家這條線來算的話，本質上是跟地球一樣的，階層越高越推崇奴役。
但是大夏的主流觀點並非來自野蠻的世家，而是來自大夏朝廷、來自那些指引文明前行的聖人們。
就目前來說，就是來自珷王。
所以武者們的主流思想都是正常的，甚至可以說是無比優越的。
什麼叫正常？不違背事物發展規律就叫正常。
什麼叫優越？能給社會發展帶來正反饋就叫優越。
武者們每次提升境界，都代表著個人生產力的質變。
個人生產力發生巨大改變，生產關係也會隨之發生巨大改變，其認知、道德都會在現實經曆的一件件事中被影響，被不斷改變。
每一次改變都意味著他們更傾向於維護秩序、更希望通過交流解決問題。
這就是【文明】這個詞被用在【社會體係進化】中的本意。
因為隨著文明的進步，該文明社會體係內的高等智慧生命真的會變得越來越文明，道德水平越來越高。
從隻有進食本能與殺戮本能的動物，進化成為了生存與繁衍不擇手段的人類，再進化成擁有道德底線的人。
在文明前進的路上，人類失去了很多，也得到了很多。
從古時的“哪怕吃了自己的孩子也要活下來”到現代的“我寧可為我剛出世的孩子而死”。
人類進化的過程、文明蛻變的過程，就是人類抑製本能、對抗本能，尋找理智、尋找道德、尋找人生意義的過程。
你對動物說，生命不過是一場旅行，終點在哪裡要靠自己決定。可是在麵臨死亡的時候動物依然會拚命掙紮，直到筋疲力竭。
但是有一些人，明知道必死，明知道是送死，卻依然要向著死亡前進。這些人就是明悟了自己人生意義的人，也就是心三境的宗師。
還有一些人，長期受到苦楚折磨，在看清楚自己未來的道路之後，選擇結束自己注定痛苦的一生。這些也是值得尊敬的【人】。
可惜絕大多數人都是渾渾噩噩，迷茫、愚蠢、不清醒。在自我感動之中結束了自己最寶貴的生命，如同飛蛾撲火，死的毫無價值。
前者是朝聞道，夕死可矣的賢者，是明知山有虎，偏向虎山行的勇者。
中者是非暴力不合作的智者。
後者是給家人帶來痛苦、留待後人嘲笑的愚者。
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