就連同屬一個星球的不同文明都能一眼看出來區彆，就更彆說“異界”文明了。
每個文明都有自己獨特的氣質，這種氣質是文化教育、曆史傳承、社交氛圍、社會結構、消費習慣等等潛移默化帶來的，根本無法抑製。
況且，這根本不是同一個星球的文明，甚至都未必是一個宇宙，王遙說的可是“異界”。
四象世界隻是宇宙中一個如同塵埃般的星球，其他星球文明的來客當然可以說自己是來自異界。
但，這是就一般人的認知來說。
按照聖人的認知來說，他們所說的異界指的必然是其他宇宙。
各種物理量都不同，精細結構常數都不同的其他宇宙，才有資格被聖人稱為異界。
可如果精細結構常數都不同的話，整個化學元素周期表都不會相同，那生物的基本構成物質都未必是一樣的。
這麼大的差異之下，王遙所在的文明還能跟四象世界的文明保持高度一致嗎？必然不可能啊。
正常通過一些小動作、小細節和下意識的行為習慣都能看出文明的氣質，可是成梨花在王遙身上找不到任何與眾不同的氣質。
當然，這也可以說是聖人本身的學習模仿能力太強導致的。
但是，“精靈”這個詞又怎麼解釋？
“鐘靈的靈是精靈的靈。”
王遙這個異界聖人又是怎麼知道“精靈”這個雍州方言的呢？
就算是學習，他也得見過或者聽過彆人用“精靈”這個詞才能學會吧。
要麼就是王遙所在的異界文明跟四象世界的文明高度相似。但這個概率微乎其微，隻有在所有高概率事件都被否定之後，最後才需要考慮這種隻存在於理論中的可能性。
如果這兩個世界的文明真的高度相似
成梨花越想越覺得有種莫名的恐懼，她排除了心中的雜念，不再去想這種理應排在最後思考的可能性。
她輕舒一口氣，既然排除了所有的錯誤答案，那麼正確答案就隻有一個了。
王遙是聖人，但他不是異界聖人，甚至“王遙”這個名字都有極大概率是假的。
所謂的“異界聖人王遙”應該就是四象世界的某位聖人，但是由於某種原因，目前不想暴露自己的身份。
成梨花看著王遙禮貌、疏遠的微笑，覺得自己的推斷很有可能是正確的。
她現在的想法就是王遙剛剛在設計那句話後半段陷阱時預想的結果。
王遙在心裡笑出了聲，對他來說，像成梨花這種心境高的仙人反而比凡人更容易算計。
其實對於除了媯因以外的所有聖人來說，都是心境越高的人越容易算計，但是這不代表他們無法算計心境低的凡人和沒有心境的普通人。
普通人心中雜念太多，自己都理不清自己的思緒，也沒有堅定的信念、觀點和目標，做事反複、不斷改變主意。
所以算計普通人的時候，必須要催生欲望。
嗜欲深者，天機淺。
當一個人迫切地想要得到什麼的時候，你很輕易就能猜到這個人的想法和下一步動作。
如果一個人一天天無欲無求，沒有任何喜歡吃的東西，沒有任何喜歡玩的東西，也不需要工作，沒有家人朋友，更不在乎親情、友情、愛情，好像什麼事都不放在心上。
這種人你能確定他每天要做什麼嗎？
就算山梨城的牛肉從二百文一斤降到了一百文一斤，那也是愛吃牛肉或者想要投機賺錢且了解各地物價的人才會被刺激消費欲望。
也隻有那些發現牛肉銷量異常、觀察到人群異常集中在肉攤肉鋪的人，才會被引起好奇心。
沒有口腹之欲，沒有暴富之欲，沒有好奇之心。
對於這種什麼事都不在意的人，就算是聖人也沒有辦法通過刺激欲望、引發好奇的方式來控製和算計這種人。
但是凡人中存在這種人嗎？
當然不存在。
真這麼無欲無求，要麼是假境界一戳就破，要麼就是心境已經升到了超凡境。
想要算計超凡境的人，使用直接交流引導的方式算計對方比通過其他手段放大欲望和好奇還要快。
所以，算計凡人和仙人對聖人來說都很簡單。
前者以精神或物質上的滿足引誘，後者構築完善邏輯引導。除了會根據凡人的欲望強度和仙人的邏輯縝密度消耗時間以外，完全不存在任何實施上的難點。
不說一句假話，不做一件令人反感的事，隻憑借視角上的差異、信息上的不對等，就可以將其他低心境的人玩弄於股掌之中。
這就是聖人。
成梨花還在思考王遙的真實身份，以及他掩蓋真實身份的目的，王遙卻已經扯開了話題。