可如果真的隻是對鯀的必殺之局，那相鯀又是怎麼被汙名化、被神話“殺死”的呢？
其實【相鯀】這個不是名字的名字其實已經說的很明白了。
不要看四象世界的社會體係很好、文明程度很高，就覺得這個世界很完美。
這一切都隻是建立在“聖人領導下”才存在的理想世界。
至於聖人之下，就算是超凡脫俗的仙人也不可避免地會沾染“惡”。
所以聖人和仙人都很清楚，雖然凡人把他們一起歸結為“超凡境”，但實際上仙人跟聖人有著質的差彆。
這是受王提出封神禁令的原因，也是他們願意遵守封神禁令三千年之久的原因。
仙人，實質上不過是聰明一點的凡人罷了。就算擺脫了愚者的身份，他們也不是真正的智者。
隻要視野還存在盲區、認知還不夠全麵，就必定會被自己的認知誤導，做出錯誤的判斷；也一定會出現無法掌控自己欲望的情況，淪陷於這未知、無法判斷的境地之中。
聖人全知，所以能夠在麵對任何“超出預想”的情況時，轉換自身思維，將這個“不可能的可能”的因與果全部推演出來。
也就是說，聖人眼中的失控、脫離預想，實際上隻是一個調整自身當下的主觀認知邏輯，使之符合事物客觀發展變化的過程，而不是一個學習的過程。
是，聖人沒有預料到當下的局麵，但是他們早就已經理解了這些事物發展變化的本質。
所以他們根本不需要學習、琢磨當下的狀況，直接就能根據情況變化隨時做出最優選擇。
這些突發狀況，對他們來說也隻是已知中的小概率事件；在【大道】之內，始終未超出他們認知理解範圍的事件。
就像王遙這兩天經常會遇到預料之外的事件，這不代表他不理解這些事件、不知道這些事件應該怎麼處理。
隻是他需要思考這些突發事件的因與果，之後才能做出最優選擇。
仙人就完全不同了。
仙人在麵對超出預想的事件時，可能會對此有足夠的認知，也可能沒有足夠的認知，這完全取決於仙人自身的知識底蘊和閱曆。
而宗師級武者的壽命通常也隻有一百多歲，想要成為仙人，一生大部分時間都要拿來修煉、感悟。
所以剛突破的仙人，通常缺少足夠的閱曆。
在經過時光的沉澱之後，他們通常會擁有足夠多的閱曆，但是這時候他們的知識儲備又會稍顯不足。
為什麼會這麼說呢？
因為“缺閱曆”是那剛突破超凡境界的仙人跟修煉、感悟較少，難以突破心三境瓶頸的“遊曆塵世的宗師們”比。
而“缺知識儲備”則是跟已經達到仙人巔峰，開始感悟聖人境界的仙人們比。
缺少閱曆，麵對複雜的情感、欲望困惑時就會迷茫、無從解答。
缺少知識儲備，麵對罕見的事件、特殊狀態下的案例就難以理解、難以處置。
最糟糕的是，剛突破的仙人這兩者都缺。
那麼一旦出現複雜的、難以解決的問題，他們無從下手，你覺得他們會如何處置這個必須要解決的問題呢？
一心修道的仙人此事與我無關，無需我解決。
保守的仙人先觀察，等到信息足夠、邏輯完整再做判斷。
激進的仙人以自己的想法強行解決問題，一切後果由自己承擔。
追求自我享樂的仙人利用這個問題為自己謀取一些好處。
因此，追求大道的仙人，雖然他們並不無情，但是表現出來的態度就是冷漠、無情。
帶有善念的保守仙人，雖然沒想置身事外，而是想要靜觀其變。
但是他們卻又不得不參與其中，阻止激進仙人和享樂主義仙人攪局。
帶有善念的激進仙人，不怕自己承擔責任，而是更擔心問題沒有解決會逐漸演變成更大的問題，再由更大的問題牽扯出無數難以解決的小問題。
所以他們認為，自己就算處理錯了，事後也有挽回的餘地，不應該放任事件繼續發酵。一旦事件發展到無法挽回，那就再沒有回旋的餘地了。
享樂主義仙人倒也沒有想要去害誰，而是隻想為自己找樂子。
如果說【善】是促進事件解決的行為，【惡】是阻礙事件解決的行為，那享樂主義的仙人們一定是【惡】。
他們不在乎事件解決的進度，隻在乎自己在各種事件中有沒有達成自己的目的——找樂子。
這種享樂主義仙人一直到突破心五境，擁有完整的認識之後，才會意識到真正的“極樂”是什麼，然後從【惡】轉向【善】或者【不作為】。
有一些人可能就發現了，這不是道家學說的思想嗎？
莊子喪妻不就是“找樂子”的極致體現嗎？