身為儒門中人，儘管無法修煉出儒家的傳承力量，但在精神境界這方麵，或者說是心境，卻是可以修習的。
王允作為司徒，在儒家之中，已經達到了“治天下”的程度。
他的精神境界和心境也達到了不弱的程度，而如今，他卻出現了精神恍惚這種狀態，還是在如此多人之前，除了心境被破之外，沒有其它解釋。
真狠啊！
眾人相視一眼，都讀出了彼此心中的想法。
他們都是王允的一路人，如果王允此時要對林遠發難，那他們該如何選擇，而且，那近在咫尺的力量傳承，是否將再度遠去？
複雜的情緒之中，王允卻沒有發作，隻是苦笑道“讓諸位見笑了。”
“不敢。”
“司徒大人言重了。”
一行官員立即回應，王允擺擺手，疲憊地對林遠道“太傅大人，老夫與貂蟬姑娘之間恩怨已清，再無瓜葛。”
林遠點點頭，“既然如此，那便將你們的傳承交給貧道，也可親口述說。當然，如果是有所隱瞞，或者故意疏漏，貧道也無法一窺傳承之秘，還請諸位慎重。”
施展手段需要承受煞氣侵蝕一事，林遠沒有說，因為這是顯而易見的事情，誰要是沒有點心理準備就來找林遠，最後丟了性命也是活該。
說罷，他便起身回了院落。
誰要是有了想法，自然可以單獨進去，這樣也能避免各家傳承外泄。
眾人麵麵相覷，最後分彆將目光投向王允與蔡邕，王允沉默著，似乎還沒有下最後的決定。
蔡邕心中忽然有些悲傷‘現在的儒家，真的是因為靈氣不顯才衰弱的嗎？’
無論如何，既然已經到了這一步，他也不會退縮。
林遠是道士，儘管必須由林遠授篆，才能真正拿回屬於儒家的力量，但作為一個道士，林遠隻能成為儒家的大恩人，而無法成為儒家複興之人。
這個角色，也隻能由他蔡邕來擔任。
既然如此，那他自然也將承擔起複興者的責任，“林遠道長所言不虛，若是各位自認傳承乃不傳之秘，便可以回去了。”
有一人上前道“敢問蔡中郎，可是已將蔡氏傳承交予太傅？”
“正是。”
這人麵色一正，正想指責蔡邕辜負了蔡氏長輩，王允站起身來，緩緩向院中走去，不過一小會兒的功夫，便消失在了院中。
這人神情微變，便想退回人群之中，可一股浩然之氣瞬間壓了過來。
他臉色大變，想要逃跑，可心中的愧疚瞬間湧出，整個人都癱坐在地，無數曾經問心有愧的事情，哪怕是已經遺忘的過去，都浮上了心頭。
蔡邕平靜地看著眼神癡呆的男子，輕哼道“連問心這一關都過不了，也配稱我儒門中人？”
說話間，淡淡的煞氣從他身體中逸散而出。
這是之前施展手段所承受的代價，不過，他隻是針對一人施展了手段，調動的靈氣並不多，所以受到的侵蝕有限，並不會對身體造成太大的傷害，完全在他的承受範圍之內。
問心！
儒家以修身、齊家、治國、平天下為理想，而這也同樣代表著儒門學子的一條成長路徑，可以以此來代表著儒家學子的境界。
而在修身之前，普通人想要進入儒家，便需要經曆問心一關。
所謂問心，也可以理解為問心無愧。
這是保證進入儒家之人的品德，而這種手段，也需要大儒這個層次的儒家大賢才能施展，這也是儒家傳承的真諦。
他們的傳承，更講究的是對心靈、心境以及治世能力的提升，而六藝所代表的修煉路徑，則是對這份核心修行的護道之技。
眾人麵色大變，卻無一人敢上前為這人說情，反而都心懷忐忑，甚至還有幾人悄悄離去，顯然對自己十分不自信。
蔡邕冷哼一聲，就當作沒看到了。
這一百多年間，儒家終究還是走上了歧路，不過沒關係，他現在找回了儒家的力量，未來儒門再興之時，終是要將這些廢物清理出去。
院落之中，林遠倒沒有意外王允第一個進來，也沒有因為貂蟬的事情多加刁難，直接問道“王司徒是準備拿秘籍，還是口述？”
“老夫出生太原王氏，家中傳承乃六藝之樂。樂理一道，博大精深，老夫慚愧，得其琴之傳承，其名流波，然至今未能入門，還請太傅品鑒。”
王允本就是一個堅毅之人，既然做出了決定，自然不會有所保留，待林遠許可之後，便開始講述起他這一脈的王氏儒家傳承。
林遠認真的聽著，帶著些許欣喜。
儒家有君子六藝，每一藝都代表著一脈傳承和修煉路徑，雖然這些隻是護道之技，但比起核心的心境修煉，他還是更在乎這種修煉方式。
沒辦法啊，他現在的心境修煉已經達到了極致，精神境界更是人間巔峰，隻要條件許可，隨時便能“飛升”離去。
之前在與蔡邕交流之時，他便期待著，儒家的學問和在心境方麵的修煉，能給自己新的方向和理解。
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但在完全理解蔡邕的傳承之後，他才發現。
儒家在精神境界和心境上的修煉，雖然也算是有些心意，但卻是有些偏頗了，主要效果居然不是提升自己，促進自身生命本質的升華，反而是要用其為達到修身、齊家、治國、平天下的效果。
其最大的成就，也就是輔佐君王，創造出太平盛世罷了！
當然，從立意上講，這種以治世為核心的道路，並不比林遠這以升華己身的道路差，甚至對天下人而言，儒家的道路更符合他們的利益。
但，對林遠卻是沒有多少補益。
真要是將儒家的理念補全到自身意誌之中，林遠擔心自己會停下腳步，在一個世界駐足，甚至未來的某一天，會成為類似於聖母的存在。
這樣的未來，太可怕了！
這也讓林遠開始審視起之前的想法，也就是窺探諸子百家之秘，就算未來真的有機會，也要好好挑選一下。
免得像儒家一樣，有可能對自己的心境造成……汙染。
至於說君子六藝的修行方式，目前看來，對他的提升效果同樣不大，比如蔡邕的當仁不讓劍法。
這套劍法的攻擊效果並不算太強，隻能說足以讓人自保而已，搭配上儒家精神意誌的使用方式，也能提升一定的戰力。
但對林遠而言，明顯就是雞肋了。
不過現在他對這漢末世界造成的影響還不夠，讓他無法完全契合這方世界，無法以煞氣引動“飛升”機製，這才不得不逗留。
在這逗留的時間之內，還是要找一些打發時間的東西，讓這些儒家的傳承成為謀士的手段，也能讓這方世界更加精彩。
比如蔡邕那問心的手段，如果隻是針對個人，受到的煞氣侵蝕很少，以蔡邕的大儒境界，完全可以將傷害降到最低。
可如果，是用來針對軍陣呢？
有些不太現實。
蔡邕的大儒之境，的確可以在調動靈氣的情況下，以精神意誌對數千人的軍陣施展手段，但同樣的，軍陣雲氣，甚至沒有形成軍陣雲氣，個人的煞氣也同樣會有一定的抗性。
精神層麵的手段，打下雜兵還可以，真要是在兵家煞氣所形成的軍陣雲氣麵前顯露，效果微乎其乎。
可隻要有了手段，這些人終究是會發揮聰明才智，想到如何施展才是。
林遠雖然自信，但並不自傲，也不會認為自己一個人就能比得上全天下的聰明人，而且……他現在也比較懶散。
王允所講述的樂藝之琴，林遠也聽明白了。
調動靈氣，輔以儒家所養成的精神意誌，形成正麵與負麵的效果，而且和單純以精神意誌來調動靈氣不同，其消耗更低，能影響的範圍也越大。
負麵效果，可以讓目標情緒低落，甚至形成類似於問心的狀態。
正麵效果，可以讓目標情緒激昂，讓目標狀態更好，同樣一份力量能發揮的效果也更好，類似於精神興奮劑。
當然，這種手段也是能被煞氣、軍陣雲氣遏製、抵消掉。
但如果是對自己這邊施展呢，不就相當於給自己的軍陣加了一份鼓舞光環嘛，簡直不要太好啊！
比起蔡邕的當仁不讓之劍，王允的流波琴藝，簡直就是為戰場量身打造的。
可惜，王允的司徒身份，注定不可能以謀士、智囊的身份隨軍上戰場，而且是給將軍打下手。
想了想，林遠從懷裡取出一枚指環，同時右手微抬，虛空之中湧出無數紫氣，在他的手心彙聚，最後凝成了一張白色的符篆，其上有幾個古樸的大字。
“流波琴藝！”
王允第一次見到林遠的手段，不由得瞪大了眼睛，呼吸微微急促，“這便是太傅的神通？”
“神通談不上，隻能說是一些小手段吧。”
“太傅大人，過謙了。”
林遠沒有再多說，大手輕揚，白色的符篆便湧入了指環之中，白光瞬間將指環包裹，又在極短的時間內湧入到指環之中。
原本普通的指環，現在卻變得不再平凡，就仿佛一塊無暇的玉，讓王允眼神癡迷。