用梁啟超的話就是：“自《古文尚書疏證》出來，才知道這幾件傳家寶裡頭也有些靠不住，非研究一研究不可，研究之路一開，便相引於無窮……不能不認為近三百年學術解放之第一功臣。”
王文龍在館驛之中忙的不亦樂乎，到中午已經把序言寫完，並且把第一卷也抄了大半。
正在這時房門敲響，王文龍讓王平保打開門，就見毛文龍同著汪可受、馬經綸站在門口。
馬經綸一見王文龍就說道：“靜觀先生究竟是如何說服我家師父？他如今終於肯吃藥了。”
王文龍笑道：“我那日沒說勸卓吾先生吃藥之士，隻是告訴他‘是非有定論’，卓吾先生當時不屑，但多半思索之後還是接受了些。發現自己活得久一點也是好事，於是就願意吃藥了。”
聽到王文龍的描述，毛文龍不禁皺眉：“我過去還以為自己也是讀書人，現在才知道卓吾先生這樣的名士真個古怪，明明生病還不吃藥，就算是鄉間無知無覺的男女也知道肚痛了要去醫生處討一副藥吃。”
王文龍道：“卓吾先生那是心中難過，隻怕比胃痛還要難受吧。但也未免太過於悲觀。”
“師父曆經幾十年誹謗，心中苦楚外人實在難以體會。”汪可受頗為理解的說道。
馬經綸點頭說：“好在如今李師所囑咐的事情我們弟子已完成，師父心中到底是得些歡喜。”
王文龍和毛文龍一詢問才知道李贄自覺時日無多，所以馬經綸和汪可受今年都在忙碌著為李贄造墓地之事。
墓地選在路水之西的迎福寺，此地靠近房山、石經山，是當年唐代高僧寶積、普化所生活過的地區，李贄頗為喜愛。
汪可受對王文龍拱手說道：“建陽同著師父一番交談後，師父終於願意吃藥，我們弟子都要感謝王先生。”
王文龍擺擺手道：“擔不起這個。”
這時馬經綸一眼看到桌上的文稿，好奇詢問：“建陽又在寫什麼作品？”
王文龍解釋說道：“我同著卓吾先生談論曆史突然有些想法，便準備寫一些我對曆史以及儒學的研究出來。”
馬經綸和汪可受都是中過進士的人，對於儒家學說頗有研究，就是毛文龍聞言臉上也露出好奇之色。
毛文龍主動懇求：“不知可否讓我和兩位老爺看看建陽的佳作？”
王文龍點頭笑道：“自便就是。”
幾人迫不及待地都走到書桌前，各自拿起一頁書稿開始讀。
讀了幾句話之後汪可受就好奇問道：“建陽這書是證偽《古文尚書》的？”
“隻是闡述一些疑惑罷了。”
閻若璩寫作《古文尚書疏證》，把《古文尚書》的錯誤毫不留情地指出，但也沒有明晃晃的說《古文尚書》就是偽作。
有這些疑惑放在這裡，隻要讀者不傻，自然知道《古文尚書》的問題所在，沒必要說的那麼清楚平白得罪人。
而三人也都能聽懂王文龍的意思，不禁同時倒吸一口涼氣。
馬經綸忍不住對王文龍說道：“建陽先生此書野心甚大呀。”
三人看著看著，漸漸臉色就嚴肅起來。
質疑古文尚書的言論從北宋吳棫就開始出現，但是質疑沒用，你要拿出實際證據才能證偽。
這麼多年學者也沒有將《古文尚書》證偽，而王文龍敢於挑戰這項事業膽識就已經夠大了。
何況王文龍寫得如此之好。
此書的研究縱論古今，從曆史、地理、曆法、同時期或更早期的文本之間互相比較，有理有據的把《古文尚書》的防禦一層層扒下。
在此時的信息條件下，光是能看完這麼多資料，就足以稱為博學之士，更彆說把一條條資料放在一起分析，所需要的才華簡直太恐怖。
(本章完)
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