我順著幽明的手指看去，隻見一個光腳的僧人頭頂著正午的烈日，從南邊的街頭走來。
“虎僧”覺善。
我知道這個人，他在這裡極有名氣。
他的名氣並非來自於他的修為，而是來自於他“人性本善”的理念；
來自於他矢誌不渝地踐行理念；
來自於他身邊的那隻“黑虎”。
人常說大道三千，“三千”隻是個虛詞，真正的“道”又何止三千？
能夠讓人向前的都可稱之為“道”。
修士的“道”可籠統的分為“氣道”、“力道”和“法道”。
氣道者，以靈根為本，吸納靈氣，淬煉法力；
力道者，鯨吞萬物，食日月之精；
法道者，以“己心”為本，踐行一法，不尋靈氣，法力自生。
這三條路，最適合常人的，是“氣道”；力道多是妖修；法道則飄渺難測，難入其門。
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若說一萬個凡人才能出一名有靈根的修士，那麼一萬個修士中才能出一名修“法”的人。
所以，當今天下，法道式微，就算是“法道”的最高代表“佛門”，如今也沒落在了曆史的長河中。
“虎僧”覺善走的就是“法道”的路子，他信奉“人性本善”，並為之踐行。
傳言他還是一名凡人的時候，在西蠻妖林遇到了一隻奄奄一息的“黑虎”，虎受傷不能獵食，他割肉以養之，並日日誦經，為其“驅除惡性，還本善心。”
後來黑虎傷好後，竟然日日追隨其左右，不再食肉。
自此，毫無修為在身的覺善似乎也從枯燥無味的佛經中頓悟出了一條“修法”的路子，逐漸擁有可以與煉氣後期修士角力的本領。
覺善剛開始隻是自己修“善心”，有了本領後就想“普度眾生”，帶著身邊的人修“善心”。
他原本隻是這條街上一個化緣要飯的野和尚，但有了修為後就不斷地“弘揚佛法”，日日誦經，身邊的追隨者也越來越多。
這就與這條街的管理者“獵獸幫”產生了衝突。
以前，他們可以在這條街上肆無忌憚地欺壓弱小、強買強賣、謀財害命。
可是如今，每次他們做這些事的時候，總有一個帶著“黑虎”的光頭和尚在旁邊一麵口誦佛號，一麵出手“護法”。
獵獸幫並非沒有與煉氣後期修士對抗的實力，他們發家於西蠻妖林，靠的是獵殺妖獸，販賣材料、兌換靈石討生活。
過得是刀口舔血的日子，搏命的本領也是一等一的。其幫主同樣也是煉氣後期修士。
但他們一直沒有動這位“和尚”。
幽明這時問我“你覺得獵獸幫為何不動這位‘和尚’？”。
我想了想說“是因為‘利益’，他們若與和尚拚殺，會兩敗俱傷，付出和收益並不能成正比，所以‘不動’。”
幽明搖了搖頭“不對，他們自己‘動不了’，可以找能動得了的人，比如說‘我’。”
他指了下自己。
我好奇地看著他道“他們找過你？”
“找過，可我也沒有動手。”
“為什麼？是因為他們的報酬不夠？”
“夠！而且你知道我很需要那些‘獸骨’、‘獸肉’和‘妖丹’的。”
幽明說著一揮手，我們之間的案幾上多了一盤被炙烤得七分熟的獸肉，他用一把亮銀小刀切了一塊，推到了我麵前。
我撚起肉，吃掉，覺得肉又硬又柴，可肉中有一絲絲靈氣滲出，充盈著我的臟腑，渾身頓覺清爽。
修士並非餐風飲露，他們中絕大部分止步於煉氣期，不能辟穀，仍需吃飯。
但就算是已辟穀的築基修士，也經常會服用一些天地靈物，幽明拿出的“獸肉”就算是一種“靈物”。它內蘊靈氣，食之，等於吸納“靈氣”。
“那為何？”我嘴巴邊咀嚼靈肉，邊問。
幽明背後的勢力深不可測，莫說是殺一個煉氣期修士，就算築基修士生意也不是沒做過。
“因為‘時’、‘勢’。”幽明舉起了兩根手指。
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