字
厲王虐，
周厲王殘暴無道，
厲王周夷王之子，名胡，前878至前842在位，共三十七年。
國人謗王。
老百姓紛紛責罵他。
國人居住在國都裡的人，這裡指平民百姓。
召公告曰
邵穆公對厲王說
邵公名虎，周王朝卿士，諡穆公。邵，一作召。
“民不堪命矣！”
“老百姓已不堪忍受暴虐的政令啦！”
命指周厲王苛虐的政令。
王怒，
厲王聽了勃然大怒，
得衛巫，
找到一個衛國的巫者，
衛巫衛國的巫者。巫，以裝神弄鬼為職業的人。
使監謗者。
派他暗中監視敢於指責自己的人。
以告，
一經巫者告密，
則殺之。
就橫加殺戮。
國人莫敢言，
於是人們都不敢隨便說話，
道路以目。
在路上相遇，也隻能以眼神表達內心的憤恨。
王喜，
周厲王頗為得意，
告召公曰
告訴邵公說
“吾能弭謗矣，
“我能製止毀謗啦，
弭（i米）消除。
乃不敢言。”
老百姓再也不敢吭聲了。”
召公曰
邵公回答說
“是障之也。
“你這樣做隻能堵住人們的嘴。
障堵塞。
防民之口，
可是防範老百姓的嘴，
甚於防川。
比防備河水泛濫更不易。
川壅而潰，
河道因堵塞而造成決口，
傷人必多，
就會傷害很多人。
民亦如之。
倘使堵住老百姓的口，後果也將如此。
是故為川者決之使導，
因而治水者隻能排除壅塞而加以疏通，
為川者治水的人。
為民者宣之使言。
治民者隻能善於開導而讓人說話。
宣疏導。
故天子聽政，
所以君王在處理政事上，
天子古代帝王的稱謂。
使公卿至於列士獻詩，
讓三公九卿及各級官吏進獻諷喻詩，
公卿指執政大臣。古代有三公九卿之稱。《尚書·周官》“立太師、太傅、太保，茲惟三公。”九卿指少師、少傅、少保、塚宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空。列士古代官員有上士、中士、下士之分，統稱列士。位在大夫之下。詩指有諷諫意義的詩篇。
瞽獻曲，
樂師進獻民間樂曲，
瞽（gu鼓）盲人。因古代樂官多由盲人擔任，故也稱樂官為瞽。
史獻書，
史官進獻有借鑒意義史籍，
史史官。書指史籍。
師箴，
少師誦讀箴言，
師少師，樂官。箴一種具有規戒性的文辭。