改土歸化政策在天驕市全麵開展，優厚的改土歸化政策，吸引了90以上的蒙古族、藏族百姓的積極響應，拒絕改土歸化政策的蒙古人、藏人，全部收押進行勞動改造，大部分被強製安排進行沙漠治理工作。
黃土高原東西長1000餘公裡，南北寬750公裡，為中國四大高原之一，海拔高度800至3000米。西周時期，黃土高原森林植被覆蓋率高達53。
唐宋時期，森林覆蓋率下降至33左右。明清時期森林覆蓋率下降至約15。新中國成立初期森林覆蓋率僅為6。
黃河90的泥沙來自黃土高原，從西周到隋唐，黃河的泥沙量基本維持在每年2億噸左右。此後黃河泥沙持續增加。明清時期，增加至每年6億至10億噸。至1800年達到曆史最高水平，黃河泥沙量達每年約16億噸。
黃河在商周至秦漢、東漢至唐朝曾長期安瀾，曆時近101novel.com00年。宋朝以後，黃河泛濫次數上升至每百年50多次。從明朝至新中國成立初期，黃河泛濫次數快速增加至每百年1101novel.com多次。
黃河泛濫頻次增加與黃土高原人口增加、植被覆蓋率減少、土壤侵蝕增加和黃河泥沙增加息息相關。
榆林地處毛烏素沙地與黃土高原的交界處，是黃土高原與內蒙古高原的過渡區。水土流失、荒漠化等生態問題突出，生態環境極為脆弱。
毛烏素沙漠是中國四大沙地之一，曾是匈奴的政治和經濟中心。當時草灘廣大、河水澄清、水草肥美，風光宜人，是很好的牧場。
最原始的沙漠隻是處於現代沙地西部一小片。由於不合理開墾、過度遊牧、氣候變遷和戰亂，地麵植被喪失殆儘，就地起沙，形成後來的沙漠。
到兩宋時期，毛烏素的沙漠化向東南拓展。明末清初，神木、榆林、烏審旗之間的幾千平方公裡沙地，都還是森林草原。
長城橫穿毛烏素，在明朝中後期，為長城城牆扒沙一直是一項國家大事，扒沙費用浩大讓文武官員們愁得抓耳撓腮。而不扒沙的後果是虜騎出入，如履平地，搶掠財物，奸淫婦女。
毛烏素沙漠北邊的庫布齊沙漠，是中國第七大沙漠，位於河套平原黃河幾彎裡的黃河南岸，其北是黃河，往北是陰山西段狼山地區。
西周時期，森林茂密、水草豐美、綠茵冉冉、牛羊成群。儼猶、戎狄、匈奴都曾在這裡繁衍生息。
商代後期至戰國，氣候變得乾冷多風，使沙源裸露，庫布其沙漠開始形成。數千年來，庫布齊一直為乾冷多風的氣候所苦，也承受著曆朝曆代的過度墾牧與戰火兵焚。人為活動破壞草原和森林植被，導致平衡失調，庫布其沙漠逐漸擴大。
明末清初，這裡戰亂不斷，粗放式的放牧和破壞性的挖掘活動，讓脆弱的生態雪上加霜。庫布其地區的沙漠化越來越嚴重，大片的良田變成荒漠。
朔方古城也逐漸荒廢，被人遺棄，繁華一時的勝景終究湮滅在了漫漫黃沙之中。最終，風沙肆虐，草原沉淪，水草豐美的寶地退化為了死亡之海。
黃土高原、鄂爾多斯高原、毛烏素沙地、庫布奇沙漠實行嚴格的生態保護製度，同時興建防風林帶，引水拉沙，引洪淤地。耕地、牧場進行統一規劃，禁止過度開墾、過度放牧。
天啟2年3月底。
山東省長朱大典與新錦衣衛國安部、公安部、華東軍區通力合作，王好賢、徐鴻儒、周印、於弘誌、沈智、夏仲進、張柬白、侯五、周念庵、孟先漢等白蓮教頭目被悉數緝拿歸案。
白蓮教禍亂山東的暴動被扼殺在萌芽中。王好賢、徐鴻儒等人被驗明正身執行絞刑。
《中華時報》連番宣傳，批判邪教組織。新錦衣衛公安部迅速在全國開展起嚴打邪教的運動。
山東白蓮教案，牽涉一位非常重要人物，山東省長朱大典、新錦衣衛國安部、公安部、華東軍區對此都非常忌憚，報請天啟定奪。
徐鴻儒與山東曲阜孔府孔子的第65世孫衍聖公孔胤植，聯係緊密。
衍聖公是封建王朝賜給孔子後裔的一個爵位。
漢高祖劉邦從淮南路過山東，特意短暫停留祭拜了孔子。加封孔子第九代孫孔騰為封奉祀君，成為皇帝冊封孔子後裔之始。
西漢前期儒家學派沒有被視為正統，當時的孔氏後裔並沒有多大特權，奉祀君也不是多大的官職。
漢武帝時，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”。
“罷黜百家，獨尊儒術”確定了儒家的正統地位，維護了封建統治秩序，神化了專製王權，因而受到中國古代封建統治者與曆代儒客推崇，成為兩千多年來中國傳統文化的正統和主流思想。
孔子的地位由此節節攀升。此後，曆朝曆代均對孔子後裔有不同程度的加封。
宋仁宗時期，冊封孔子第46代孫孔宗願為衍聖公。衍聖公爵位一承襲就是八百多年，直到民國。
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孔氏後裔成為一塊金字招牌，曆朝曆代為宣示自己的正統地位，都會拉攏孔氏後裔入朝為官。
孔子後人曾經自誇說，大明天下，隻有三戶人家，山東孔家，江西張家，鳳陽朱家，朱家隻是個爆發戶而已。
張家是江西龍虎山，天師張道陵的後裔。世人稱之為“北孔南張”，都是承襲了上千年的超級貴族。
孔子一直被看作是中國曆史上最為著名的思想家、教育家，更是世人眼中的賢者。然而其後代，卻出了一些受人唾罵的敗類。
孔胤植出生於1592年，衍聖公孔聞韶的曾孫。萬曆48年，因堂伯父孔尚賢過世無嗣，孔胤植入繼大宗並繼任為衍聖公。
天啟二年，天啟皇帝下旨，孔胤植正式襲封衍聖公。
甲申國變後，順治即位的第二日，孔胤植發來賀電，將滿腹經綸都用於阿諛奉承之上，極力歌頌滿清君主的偉大。八旗頒布剃發令，孔胤植率族人率先剃發，並向清廷上奏了《剃頭奏折》。
孔胤植世代享受朝廷的優待，卻率先背叛明朝投降八旗，成為一個不折不扣的漢奸，令人嗟歎不已。
朱由校命令山東省長朱大典將孔胤植的案子移交東廠，由東廠秘密調查，暫時不予驚動任何人。
山東曲阜孔府、“罷黜百家，獨尊儒術”，是時候該變革調整了。解放思想、百花齊放、百家爭鳴才是社會發展進步的正道。
曆史上的漢武帝是鮮有的賢明君主，現代的人們越來越懷疑漢武帝決定“罷黜百家，獨尊儒術”的真實性。
經過考古學家和曆史學家的考證，發現漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”的真相。儒家信徒班固為了提高儒家思想的地位，捏造了事實，讓漢武帝背了數千年的鍋。
清末民初的著名思想家易白沙在《孔子平議》一文中更是率先揭露“罷黜百家，獨尊儒術”。
指出孔子學說的缺點尊君權，漫無限製，易演成獨夫專製之弊；講學問不許問難，易演成思想專製之弊；少絕對之主張，易為人所藉口；但重做官，不重謀食，易人民賊牢籠。
由此，孔子常被獨夫民賊、野心家所利用，作“百世之傀儡”。
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