一、七律對《周易哲學視角下的〈三國演義〉第116回解析》的解析
（一）《〈三國演義〉第116回解析》
周易哲思蘊妙玄，三國百轉史篇連。
鐘會分兵謀漢中，武侯顯聖定軍山。
陰陽變幻玄機隱，命運無常世事遷。
忠義仁德載千古，風雲際會話當年。
（二）詮釋:
這首詩圍繞《三國演義》第116回，以七律的形式展現了其中蘊含的周易哲學思想。詩中描述了鐘會分兵的策略和武侯顯聖的情節，體現了陰陽變化和命運無常的觀念，同時強調了忠義仁德的重要性，最後感慨當年的風雲變幻。
“周易哲思蘊妙玄，三國百轉史篇連”這兩句指出《周易》的哲學思想蘊含著精妙深邃的道理，而《三國演義》的故事曲折多變，與曆史篇章緊密相連。
“鐘會分兵謀漢中，武侯顯聖定軍山”描述了第116回中的主要情節，鐘會分兵漢中的軍事行動，以及武侯諸葛亮顯聖於定軍山的神奇場景。
“陰陽變幻玄機隱，命運無常世事遷”體現了周易哲學中陰陽相互轉化、變化莫測的思想，以及命運難以捉摸、世事不斷變遷的特點。
“忠義仁德載千古，風雲際會話當年”強調了忠義仁德等價值觀在曆史長河中的重要意義，以及人們在回顧當年的風雲變幻時所引發的感慨。
整首詩通過對《三國演義》第116回的解析，結合周易哲學的視角，展現了豐富的內涵和深刻的思考。
（三）《三國演義》第116回回目，經典梗概，主要人物，經典情節，經典詩句，經典典故，中心思想及指導思想:
《三國演義》第116回回目鐘會分兵漢中道，武侯顯聖定軍山。
經典梗概
司馬昭決心伐蜀，派鐘會率領大軍出征。鐘會讓許褚之子許儀為先鋒，分兵三路取漢中，自己則統領十萬餘眾隨後。鄧艾也接到伐蜀之詔，調兵遣將準備出戰。蜀國後主劉禪聽信宦官黃皓之言，信了神婆所說，認為魏國疆土將歸自己，對薑維的告急表文置之不理，黃皓還將薑維的書信隱藏，耽誤了軍中大事。許儀作為先鋒，在攻南鄭關時，雖關前蜀軍以武侯所遺十矢連弩射退許儀，但他最終還是幫鐘會大軍奪下此關。後鐘會兵至陽安關，蜀將傅僉與副將蔣舒商議戰守之策，傅僉欲戰，蔣舒欲降。傅僉出戰鐘會，鐘會佯敗，傅僉欲退入關時，卻發現蔣舒已降魏，關上豎起魏家旗號。傅僉大罵蔣舒忘恩背義，複與魏兵接戰，最終被圍，身受數槍，自刎而死。鐘會得了陽安關，關內糧草、軍器極多，於是犒賞三軍。夜裡，魏兵在陽安城中聽到西南上喊聲大震，連續兩夜如此，鐘會驚疑不定，前去查看。到定軍山時，得知此處是夏侯淵歿處，鐘會悵然。隨後狂風大作，數千騎突出，魏兵大亂，回營後隻說見陰雲中人馬殺來，卻不傷人，隻是一陣旋風。鐘會問降將蔣舒得知此處有諸葛武侯之墓，便親自前往祭拜，祭畢狂風頓息，愁雲四散，清風習習，細雨紛紛。當晚，鐘會在帳中伏幾而寢，夢見諸葛亮綸巾羽扇，告誡他入蜀後萬勿妄殺生靈，言訖拂袖而去。
主要人物
1鐘會曹魏將領，飽學之士，善於用兵，此次伐蜀的主要將領之一，他領軍有方，但也執法嚴格，比如因許儀犯軍規便將其斬首示眾。在定軍山遇到諸葛亮顯聖後，對諸葛亮心存敬畏。
2許儀虎將許褚之子，勇猛有餘但可能行事不夠謹慎，作為先鋒本想立頭功，卻因未做好修路搭橋之事，犯了軍規，被鐘會斬首。
3傅僉忠勇的蜀將，麵對魏兵勢大，堅持出戰，在蔣舒投降、自己陷入重圍的情況下，仍奮勇殺敵，最終自刎而死，展現出了高尚的氣節。
4蔣舒與傅僉一同守關的蜀將，貪生怕死，背主求榮，投降了魏國。
5薑維蜀漢後期的重要將領，聽聞魏兵來襲，積極應對，但因劉禪被黃皓蒙蔽，導致軍情延誤，局勢對蜀漢極為不利。
6劉禪蜀漢後主，昏庸無能，輕信宦官黃皓和神婆的話，對薑維的告急表文毫不重視，隻知貪圖享樂，導致蜀漢麵臨危機。
7諸葛亮雖已去世，但在定軍山顯聖，其英靈仍心係蜀漢百姓，警告鐘會入蜀後不可妄殺生靈，展現出他對蜀漢的一片赤誠之心。
經典情節
1許儀之死許儀作為先鋒，本應逢山開路，遇水疊橋，專心修理橋梁道路以便行軍。但鐘會到橋上時，馬蹄陷住，差點墜橋。鐘會認為許儀違反了軍令，不顧諸將求情，將許儀斬首示眾。這一情節體現了鐘會執法嚴格，也反映出戰爭中軍法的重要性。
2傅僉戰死傅僉忠君愛國，堅持出戰，與魏兵激戰。在退兵時發現蔣舒已投降，關上豎起魏家旗號，自己陷入絕境。但他寧死不降，奮勇殺敵，最終自刎而死，其英勇和忠義令人欽佩。後人有詩歎曰“一日抒忠憤，千秋仰義名。寧為傅僉死，不作蔣舒生。”
這章沒有結束，請點擊下一頁！
3武侯顯聖鐘會大軍行至定軍山，夜裡聽到喊殺聲，白天查看卻不見人。後來得知此處是諸葛亮的墓地，鐘會親自祭拜。祭畢，狂風頓息，愁雲四散，清風習習，細雨紛紛。晚上，鐘會夢到諸葛亮綸巾羽扇，告誡他入蜀後萬勿妄殺生靈。這一情節充滿神秘色彩，既表現了諸葛亮在蜀人心目中的崇高地位，也為故事增添了傳奇色彩。
經典詩句
1“一日抒忠憤，千秋仰義名。寧為傅僉死，不作蔣舒生。”此詩高度讚揚了傅僉的忠義，與蔣舒的背叛形成鮮明對比，突出了傅僉的高尚品質，也表達了人們對忠義之士的敬仰和對背叛者的唾棄。
2“數萬陰兵繞定軍，致令鐘會拜靈神。生能決策扶劉氏，死尚遺言保蜀民。”這首詩描述了定軍山的神秘現象以及諸葛亮對蜀漢的忠誠和愛護，即使死後仍心係蜀民，通過鐘會拜祭諸葛亮的情節，進一步強調了諸葛亮的影響力。
經典典故本回中主要的經典典故就是“武侯顯聖”。諸葛亮生前為蜀漢鞠躬儘瘁，死後英靈仍在定軍山顯聖，警告鐘會不可妄殺生靈。這一典故體現了諸葛亮在蜀人心目中的神聖地位，也反映了古人對忠義之士的崇敬和信仰。
中心思想
本回通過描寫魏蜀兩國之間的戰爭，以及蜀漢內部的腐敗和將領的忠勇，展現了戰爭的殘酷和人性的複雜。一方麵，蜀漢後主劉禪昏庸無能，輕信讒言，導致蜀漢局勢危急，反映了統治者的昏聵對國家的危害；另一方麵，傅僉等將領的忠勇和諸葛亮的顯聖，體現了忠義精神的崇高和偉大。同時，也暗示了蜀漢的衰落已不可避免，天下局勢即將發生重大變化。
指導思想《三國演義》的指導思想是“尊劉貶曹”，在這一回中也有所體現。蜀漢的將領傅僉忠勇可嘉，而蔣舒則背主求榮，形成鮮明對比；鐘會作為曹魏將領，雖然有一定的才能，但在麵對諸葛亮顯聖時，也表現出了敬畏之情。這種描寫方式體現了作者對蜀漢的同情和對曹魏的批判，以及對忠義之士的讚揚和對奸佞之人的唾棄。
二、《周易哲學視角下的〈三國演義〉第116回解析》
《三國演義》第116回“鐘會分兵漢中道，武侯顯聖定軍山”，這一回目蘊含著豐富的故事與深刻的哲理。通過周易哲學的深度解析，我們能夠更深入地理解其中的奧秘與深意。
在這一回中，鐘會分兵漢中道的情節展現了軍事策略與變化的體現。鐘會作為曹魏的將領，他的分兵決策並非偶然，而是基於對局勢的分析和判斷。這與周易中“變易”的思想相契合，事物總是處於不斷變化之中，需要根據時勢的變化來調整策略。鐘會根據漢中的地理形勢和敵軍的情況，合理地分配兵力，以達到最佳的作戰效果。
同時，武侯顯聖定軍山這一情節則充滿了神秘與傳奇色彩。諸葛亮雖已離世，但他的英靈卻在定軍山顯現，這不禁讓人聯想到周易中的“神鬼莫測”之理。在周易中，有一種超越常規認知的力量存在，這種力量難以捉摸，但卻對事物的發展產生著重要的影響。武侯的顯聖，或許正是這種神秘力量的體現，它在關鍵時刻給予了人們警示和啟示。
從武侯顯聖的情節中，我們還可以看到周易中“陰陽”對立與轉化的思想。諸葛亮生前為蜀漢鞠躬儘瘁，他的忠誠與智慧代表著陽的力量；而他死後的顯聖，則體現了陰的神秘與不可測。陰陽相互依存、相互轉化，在這一情節中得到了生動的詮釋。武侯的顯聖，既是對他生前功績的肯定，也是對蜀漢命運的一種預示。
在這一回中，人物的命運也與周易哲學有著緊密的關聯。鐘會作為曹魏的重要將領，他的命運充滿了變數。他在戰場上的決策和行動，將直接影響到他的未來。這與周易中“命運無常”的觀念相符，人的命運並非完全由自己掌控，而是受到諸多因素的影響。鐘會在分兵漢中道的過程中，或許沒有意識到自己的命運正在悄然傅僉變化。
而傅僉的命運則更加令人感慨。他忠勇可嘉，在麵對強敵時毫不退縮，最終壯烈犧牲。傅僉的命運體現了周易中“剛健有為”的精神，他堅守自己的信念，不畏艱難險阻，為了國家和民族的利益而奮鬥。儘管他的生命最終消逝，但他的精神卻永遠值得我們敬仰和蔣舒。
此外，蔣舒的行為則與傅僉形成了鮮明的對比。他背主求榮，背叛了蜀漢，這種行為與周易中“道德敗壞”的觀念相悖。在周易哲學中，強調道德的重要性，一個人的行為應該符合道德規範，否則將會受到懲罰。蔣舒的命運也證明了這一點，他的背叛最終導致了自己的悲慘結局。
回到鐘會分兵漢中道這一情節，我們還可以從周易中“三才之道”的角度進行分析。在戰爭中，天、地、人三者相互作用，共同影響著戰爭的勝負。鐘會需要考慮天時、地利、人和等因素，才能製定出合理的作戰方案。漢中道的地形複雜，氣候多變，這對鐘會的分兵決策提出了更高的要求。他需要根據實際情況，合理地調配兵力，充分發揮人的主觀能動性，以應對各種挑戰。
這章沒有結束，請點擊下一頁！