夏先衍離開明州後開始沿著東南沿海南下，他需要配合禦靈部的動作完成國家的一項對外的政策。之前絲綢之路誕生的時候，華夏守護之靈就已經收錄了許多靈源的氣息，由於當時《人文經》尚未問世，夏先衍對此一無所知。
當《人文經》終於在他的識海中逐漸成形時，他才驚覺其中的奧秘。那神秘莫測的《人文心經》不過是《人文經》這部巨著的開篇序曲而已！令人驚歎不已的是，僅僅是這簡短的序言，竟然已然成為一門高深玄妙的修行功法！
隨著《人文經》的不斷完善，夏先衍更是驚喜地發現，這是不僅是一部收錄了修行功法的巨著，更是華夏文明的信史。
華夏每一朝每一代會孕育出與之相契合的獨特修行法門。其中夏、商、周是化字訣——化經，既是內修心法也包含術法，可以修煉出龍鳳法相化為己用
想到這夏先衍感覺自己好像忘了點什麼，但又一時間想不起來，晃了晃腦袋乾脆略過了。
秦、漢、唐是法字決——法經，是內修心法也包含術法，可汲取其中的曆史納為己用。
現在他也終於明白為何在明州的時候不用近距離調查靈源就能收錄其中的氣息了，忽然驚覺華夏守護之靈可以遠距離感收錄靈源之中的信息。
其中大一統朝代的信息收錄其中後，華夏守護之靈能以驚人的速度創造出與該朝代相匹配的獨特功法。
對於那些僅能偏安一隅、未能統一天下的王朝而言，什麼時候能夠創作出功法來夏先衍並不知道。但是守護之靈告訴他是能夠有相對應功法的，隻是現在時機並不成熟，需要幫助他收錄更多的靈源氣息，然後理清其中所蘊含的曆史文化的脈絡。
到最後每一卷對應一個朝代，都會出現一部與之所契合的修行功法。
但有些也是例外的，就比如序言《人文心經》，以及伴隨絲綢之路靈源現世後又出現了一條脈絡。
夏先衍接下來要做的就是理清陸上絲綢之路與海上絲綢之路的脈絡，也順道把當地的主要靈源調查完。
迢迢閩江淡淡煙，日日夜夜騁海灣。映落亙古月如霜，築起近海地平川。
八閩文物，古跡懷遠，接下來的行程就是與浙江接壤的閩省。
閩省是華夏東南考古的重要區域，史前文化麵向海洋輻射寶島，眾多考古發現展現了史前人類由陸地向沿海的遷徙模式與過程。在南島語族考古學體係中，閩省沿海地區的新石器時代文化是南島語族的起源。
進入閩省後，華夏守護之靈告訴了夏先衍這裡靈源的狀況，這裡靈源是以一種另類的方式成長為一座大型靈源的。
這個靈源最開始誕生於華夏史前時期的舊石器時代的遺址，這讓夏先衍很是吃驚之前靈源都是因為曆史遺跡中的文化孕育而生的，難道那時候已經有了文化誕生？於是他將自己的想法寫了出來問華夏守護之靈。
華夏守護之靈在識海之中寫出了靈源誕生的原因，這個靈源並非憑空產生，而是得益於閩省南島語族考古的豐碩成果，這個靈源是由閩省南島語族考古成果孕育而生的。
這個靈源誕生後開始跟著時間的痕跡一路吸收著閩省其他考古遺跡的文化不斷壯大，最後靈源到達閩都博物院，借助於博物院的文化成長為一座大型的靈源。圍繞著閩都博物館的左海公園與西湖公園也已經被靈源覆蓋。
華夏守護之靈告訴夏先衍可以以他的視角來體驗一次俯瞰閩省的體驗，要不要嘗試一下。
夏先衍高興的答應了下來，守護之靈告訴他需要找一處特彆安全的地方，才能施展。這個過程中不能被打擾。
夏先衍想了想直接去了閩都軍分區，讓軍區的人安排好了一處不被人打擾的地方，曆忱雨有條不紊地安排好外部的警戒守衛工作，以確保周邊環境的絕對安全。她們五個人則是守護在最內圈，李鳳禾則是來應對突發狀況的。
此刻，萬事俱備隻欠東風，所有人的目光都聚焦在了正中央端坐著的夏先衍身上。
夏先衍深吸一口氣，緩緩閉上雙眼，調整呼吸進入一種深度寧靜的狀態。他入定之後借助守護者的力量，仿佛魂遊天外俯視著閩省的大地。然後跟隨著華夏守護之靈的視角追尋著閩省考古遺址孕育而生的靈源移動軌跡。
靈源最開始誕生的位置是，漳州蓮花池山遺址，距今約40萬101novel.com萬年，位於漳州市北郊。蓮花池山遺址下文化層發現大量石器和具有人工痕跡的斷塊、碎塊和石片。
接著直接跳躍到了永安黃衣壟遺址，距今約78萬13萬年，位於三明永安市貢川鎮觀成村。遺址分上下兩個文化層，下文化層揭露出一個人類活動麵。
之後夏先衍就看著這個靈源在不斷跳躍之中成長。
三明萬壽岩遺址，距今約101novel.com萬3萬年，位於三明市岩前鎮岩前村，山上分布著靈峰洞、龍井洞、船帆洞三個天洞和四個麵積幾十平方米的小洞。對該遺址靈峰洞、船帆洞進行了搶救性考古發掘，共發現四個時期的古人類活動遺跡。
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漳平奇和洞遺址，距今約8400年，位於漳平市象湖鎮灶頭村，是一處舊石器時代向新石器時代過渡期遺址。漳平奇和洞遺址具有多個文化層位，該處遺址見證了打製技術向磨製技術的發展，早期陶器的發明，海峽兩岸的遠古人群遷徙和文化交流。
閩省沿海地區新石器時代文化具備濃厚的海洋特色，早期以馬祖島島尾遺址和平潭殼丘頭遺址群的西營遺址為代表。從出土的遺物可以發現，距今約83005500年的東南沿海居民基本以海為生，航海術較發達，稻作農業隻是補充。
亮島島尾遺址群，距今約83007300年，“亮島人”的母係血源與華夏寶島、菲律賓等地的南島語族最為接近，這證明了華夏大陸東南沿海一帶是近1萬年以來“原南島語族”的祖居地。
閩侯大坪頂遺址，距今約75007300年，位於閩江支流安仁溪上遊的洋裡溪河穀小盆地西側山上。
平潭西營遺址，距今約74006500年，位於閩省平潭綜合實驗區平原鎮西營村東北部。
祠堂後山遺址，距今約70006500年，位於平潭綜合實驗區北厝鎮北厝村林氏宗祠後山。
平潭青丘頭遺址，距今約65005500年，殼丘頭文化的經濟形態已經基本上以海洋捕撈為主，具有鮮明的史前海洋文化特色。
寶島大坌坑文化，距今約60004000年，漁獵、采集是大坌坑文化主要的經濟形態。
明溪南山遺址，距今約58004300年，由獅子山南側山腳處洞穴和山頂區域構成，有建築基址、居住遺跡和基葬等眾多遺跡，文化內涵豐富，涵蓋舊石器、新石器和青銅時代三個時期的文化遺存，是洞穴與台地相結合的史前遺址。
閩侯曇石山遺址，距今約50004300年，位於閩省閩侯縣甘蔗街道曇石村。出土大批陶器、石器、骨器和玉器以曇石山遺址命名的曇石山文化！