北宋，承天寺。
蘇軾不明白，自己本來就是四川的，最多能說一句祖籍是河北的。
為何後世人連這個都要爭？
“旅遊資源……是吸引人去旅遊嗎？”
人多了，要吃喝，要住宿，這樣當地人就能掙到錢，而朝廷也能收到稅。
我這麼受後世人的喜愛嗎？
隻需要打上蘇軾故裡的招牌就可以吸引人去遊玩？
“後世當真有富足。”蘇軾感慨完，又是一聲長歎。
“可惜旅遊不適合大宋。”
大宋很有錢，但有錢人少，窮苦人多。
大宋能去哪兒旅遊？
嶺南？
後世倒是一片好天地，可現在過去叫發配。
燕雲十六州？
過去就不能叫旅遊了，那叫投敵或者被俘。
即便能吸引有錢人旅遊，他們也有各種各樣的免稅政策，大部分的稅收都能減免。
這群人非富即貴，到地方上不僅不花錢，還能賺兩個錢走。
“可惡，可恥，不應該有這麼多的免稅政策。”
“尤其這免稅隻對士紳有效！”
“子瞻，你醉了。”張懷民笑道，畢竟自己二人也屬於免稅的一員。
“我沒醉，介甫還是太保守了。”
“當初居然不敢直接對稅動刀。”蘇軾頓了頓，抿了口酒，接著說道“總有一天，連官家也得合法交稅！”
張懷民真覺得蘇軾喝多了，王安石、保守，這兩個詞沾邊嗎？
那可是喊出天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤的狠人。
“你還想收官家稅，做夢吧？”
蘇軾反問道“皇帝是不是職位？”
蘇軾提的問題已經討論了幾百年，最早在漢朝有雛形，於唐朝有過一次討論，但結果是……不了了之。
但在宋朝，至少有四分之一的官員士紳認為皇帝也是一個職位，如宰相、郡守一般，雖然這個職位隻在趙家人手裡流傳。
但既然是職位，那就可以被罷免，如果皇帝做的不好，群臣是可以要求換帝的。
雖然此說法沒有得到大多數人的認同，指明麵上的大多數人。
大多數人嘴上吼著不行、不可以，可心裡卻是無比讚同。
雖然此事最終未能成行，但在努力之下，限製君主權利的事，終究是有些許進步。
張懷民肯定的答道“是職位！”
官員犯錯需要付出代價，會罰錢、被貶乃至身死族滅，可皇帝犯錯呢？
找個替罪羊，一道輕飄飄的罪己詔就過去了。
“既然是職位，為何不能收稅？”
“換言之，國庫與內帑真的分得清嗎？”
張懷民搖搖頭，律法上分得清，但實際操作上，全靠皇帝良心。
好點的皇帝大多數時候公私分明。
一般點的皇帝還知道找個理由，轉幾道手，把國庫的錢挪到內帑裡。
不好的皇帝，直接臉麵都不要，國庫內帑混為一談。
況且律法即便分清了，但皇莊、皇商、皇親的土地就是筆爛賬。
理論上，天下土地都屬於皇帝。
但實際上，土地都是有主的，無主的土地……是因為沒有價值。
皇親的土地，這上麵的產出如何收稅？
即便律法規定清楚了，但皇親這頭交了稅，扭過頭，皇帝找個理由從國庫賞賜皇親錢財。
一來二去，這收來的稅，就到了內帑。
“既然是職位，皇帝難道不應該交稅嗎？”
“既然是職位，皇帝就應該有一個合理的俸祿！”
張懷民這下確定了，蘇軾不是醉了，而是瘋了。
當年變法之時，你若說出這番言論，司馬光都能是王安石的鐵杆支持派！
怪不得你說王安石保守，和你相比，他確實是個保守派。
“子瞻，你說的新大宋，該不就是用這套理論吧？”
張懷民覺得如果蘇軾立馬就要用這套方案去朝堂辯論，那自己可以考慮學習司馬懿違背誓言。
畢竟被當成瘋子灌金汁和被人稱作司馬懿，本質上並沒有區彆。
“未來的新大宋，理當如此。”
“但現在還不是時候，如今當先解決外患。”
“火槍要造，商業要大力發展，稅收……慢慢改，但商稅的事沒得談，隻要涉及商業，皇親國戚都得交稅！”
張懷民覺得蘇軾隻是瘋了一點點，還挺有理智的，於是問道“那計劃呢？”
“從哪裡先開始？”
蘇軾笑道“所以我們才要去找介甫，我沒有太多在中樞施政的經驗。”
“但介甫有，他還有變法的經驗。”
張懷民點頭說道“對，有道理。”
失敗的經驗，比成功的經驗更寶貴。
知為何敗，才能知如何能勝！
“阿嚏。”
江寧城東七裡，半山園，王安石打了個噴嚏。
王安石的表妹，同時也是他的妻子，吳夫人給他披上衣服“良人，注意些身體，莫要惹了風寒。”
宋可稱丈夫為官人、郎君，官宦之家也可稱相公，文雅之士也可稱君子、良人。
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荊公妻吳夫人最能文，自然用的是文雅之說法。
王安石讓夫人安心，解釋道“無妨，我隻是突然感覺脖頸涼颼颼的。”
“就像被砍頭一樣。”
吳夫人笑道“你未被砍過頭，怎知和砍頭一樣？”
“莫要心憂，大宋還沒有因變法失敗而砍宰相頭的先例。”
吳夫人自是和夫君逗趣，從知曉大宋之亡，王安石便自責內疚不已。
“若是當初我再謹慎一點，考慮多一點，是不是就成了？”
“大宋是不是就不會滅了？”
知夫人在逗樂自己，王安石也配合笑著說道“砍了才好呦，真就名留千古了。”
“大宋第一個被砍的宰相。”
【豆蔻種類非常多，但大部分都是薑科植物，常見的有紅豆蔻、白豆蔻、草蔻。
紅豆蔻因為是良薑的果實，所以也叫良薑子，個頭很小，像小小的乾紅棗，一般在鹵水中比較常見。
清朝納蘭性德有詞雲“腸斷月明紅豆蔻，月似當時，人似當時否？”
說起豆蔻都會想到一個詞兒“豆蔻年華”，用來指少女十三四歲。
來自杜牧的《贈彆》，杜牧在揚州一眼相中一女子，臨彆贈詩兩首。
“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初，春風十裡揚州路，卷上珠簾總不如。”
現代作家馮唐化用了這句詩，便有了那句“春風十裡不如。”
詩裡的豆蔻指的是其開放的花，白色的花帶點紅暈的粉色，確實很有少女感。
華夏原生的豆蔻是草豆蔻，而我們熟悉的豆蔻是白豆蔻，在唐末傳入中原的。
豆蔻大部分都是薑科植物，而不屬於薑科的豆蔻就是肉蔻，也叫肉豆蔻。
不論是十字軍東征還是後來的大航海，作為西方人最需要的香料之一，有肉蔻的地方就充滿了掠奪與鮮血。
香料對於西方人真是不可或缺的存在，首先是可以用來醃製肉類，能增香提味，關鍵還能防腐，這點還用在了屍體上。
其次做菜需要，釀酒也需要，還可以用來治病的藥物。
剛才提到的很多香料，到現在也是中醫裡麵比較重要的藥材，畢竟藥食同源。
香料還可以製作香水、香薰，工業革命前的歐洲人既不愛洗澡又愛滿大街潑糞，不用點東西熏著，實在受不了。】
“蠻夷的朝廷不管嗎？”
古代百姓搞不明白，居然可以滿大街潑糞，按律不僅要鞭打，還要罰款。
倒是對於不愛洗澡，挺能理解的。
夏秋還好，河邊隨便搓巴搓巴也就挺過去了。
冬日……能被活活凍死。
至於為何不洗熱水澡？
這就是何不食肉糜了，柴火多貴啊，不拿去賣，不留著做飯用，居然燒熱水洗澡？
這是地主、皇帝的待遇，普通百姓可舍不得。
【得益於新疆烤羊肉串的風靡，讓我們對孜然這一香料已經非常熟悉。
孜然最早在西亞和北非被種植，埃及人用它來給木乃伊防腐。