聽到這個叫聲的時候，白勝利瞬間進入了防禦狀態。
氣脈裡麵的劍氣，從毛孔中噴湧而出，把索妮兒巨娃和“鷂鷹小隊”的眾人擋在了身後。
他對於自己的劍氣還是比較自信的。
融合“覆雨意境”的劍氣，密不透風，在他認知裡麵，應該是能夠防護住“蚩無蠻”的毒素！
還好，看清了來人之後，白勝利沒進行下一步動作。
真要是應激反應，把來人乾掉的話，那就真的出問題了！
來人並不是“蚩無蠻”，而是一位穿著傣族風格服飾的老者。
不過，剛才他們聽到的說話聲音，明顯就是個相對年輕不少的聲音。
因此，眾人並沒有放下應有的警惕性。
老者也是發現了自己的聲音誤導了眾人，趕忙切換回了自己的聲音，跟眾人說道
“不好意思，嚇到你們了！”
“我是猛臘部落的布占。”
“今年正好是我們部落負責巡視哀牢山。”
“沒想到有人闖入我們的祭祀區域了，我身上的披曼就接管了我的身體，發出了聲音！”
“你們不用緊張！”
在老者的話語中，白勝利注意到了兩個特殊名詞，“布占”和“披曼”。
還好，在來之前，他也是做了功課的。
“布占”就是傣族部落裡麵，負責主持祭祀活動的祭司的，他們同時也類似於侍奉神明的仆人。
而“披曼”就是他們部落侍奉神明的統稱，一般前麵會加上部落名字用來區分。
當然，傣族也是有異人群體的。
除了蠱術師和痋術師外，就隻有“布占”算是有正統傳承的異人了！
他們跟其他請神體係的異人也差不多，屬於借用神明的力量。
隻不過，相比於其他請神體係的異人，“布占”借取神明力量的代價沒有那麼大。
主要還是因為，他們的“披曼”並沒有多強的神力，職能也隻限於保護他們的部落，不被自然災害和野獸襲擊罷了！
而要是換作出馬弟子請的本家靠山，和一些玄門正派，請下來自家已經成仙的老祖宗，那代價就大了！
一旦使用時間超過了能夠承受的範圍，輕者疾病纏身，重者可能就會直接被神明意誌壓垮自身的意誌，成為一具行屍走肉了！
這位猛臘部落的“布占”，知道了白勝利等人的身份後，也是直接對他們和盤托出。
其實，每三年哀牢山地氣蓬勃而出，都是下麵的邪物正在躁動。
因為，這正是哀牢山內部封印最為虛弱的時刻。
所以，就需要按照傣族的古禮祭祀，利用鮮血的力量，讓山體內部的封印加強。
那些被抽乾血的人，也是他們的各個部落，篩選出來的，壽命已經快要枯竭的“布占”。
每三年都要來這麼一次！
不過，這次比較特殊的原因，就是恰好哀牢山躁動的時間，跟傣族“祭龍節”撞到了一起。
封印變得更為虛弱了。
傣族“祭龍節”祭祀的“龍”，並不是翱翔九天行雲布雨的龍，而是“九隆”的“隆”，也就是哀牢遺民口耳相傳的正神。
之所以，哀牢山封印趕上“祭龍節”的時間，變得更為虛弱，就跟這位正神“九隆”有關係！
哀牢山下封印著的，就是這位“九隆”在成神之前，從身上褪下來的汙穢。
也就是說，這些由汙穢組成的怪物，體內是擁有“九隆”神的神力的。
因此，在“祭龍節”的時候，不僅正神“九隆”的力量會增強，這團汙穢組成的東西，也會有不小的增幅。