陳恪跟著王小二走進院內，隨後走上二樓，這時的他明白了，上房就是比普通房間高一層而已。
於是繼續後悔，跟在王小二身後走進這間屋子，立定雙腳看看環境，室內二十餘平的麵積應該比普通客房大。
這樣想他的心裡就平衡一些，再看看布局，一張床榻、一張書桌、兩張椅子，還有專門用來招待客人的茶台。
又看看茶台下鋪設的涼墊，他的心裡就更平衡了，普通客房肯定沒有這些設施。
然後看見王小二拉開一角的布簾，裡麵擺放一個木架，上麵放著洗漱的臉盆。
王小二給他介紹了屋裡的設施，隨後說道“請公子稍等，一會就將被褥和洗漱用品送來。”
說完這話王小二往外走去，走到門前站住腳轉身問道“公子可曾用過晚餐？如沒有可到前樓用餐，也可讓小的送過來。”
王小二的服務態度真好，陳恪輕輕點點頭、淡淡地回道“不用勞煩你了，一會我去前樓用餐。”
他有些心不在焉，剛才看見了武財神，讓他突然想起一件事，這個世界與他的世界有何不同？
那些天光忙著打仗了，也沒考慮這麼多，對定軍山這個名也沒發生聯想。
大山都是由人命名的，重複的很多，就像老君山遍布全國，而雲台山也有十餘個之多，在另一個世界出現定軍山也不稀奇。
但他忽略了黃河的存在，從河裡爬上岸也沒多想，直到看見武財神的畫像突然想起一件事。
與山脈河流的命名不同，神像是一個民族的文化象征，有武財神的畫像就肯定有道教，再往前延伸，就一定有道家。
既然有道家就應該有儒家，想到這陳恪輕輕拍拍腦門，自己買了一件襴衫，卻忽略了這個問題。
他好像忽略了很多事，坐在桌前仔細思考一番，聽到敲門聲也沒在意。
等房門打開見王小二帶著一名夥計走進來，跪在茶台邊打開食盒，端出幾盤熱氣騰騰的菜肴。
見此情景陳恪一怔，沒等詢問卻見王掌櫃帶著一個少年走進屋來。
王掌櫃笑道“承蒙公子指點，略備薄酒表示感謝。”
隨後介紹身後的少年，“這是小兒王韶。”
王韶向他行禮，而陳恪一怔，這個名字他熟悉，那個世界的王韶是北宋唯一一位開疆拓土的名將。
“可他是江西人，不應在汴京”想到這陳恪就知道自己錯了，在這遇到嶽飛都沒必要驚訝，此王韶未必是那個王韶，同名同姓的多了，想到這也不推辭，跪坐在茶台邊露出一副淡然之色。
他是曆史生出身，知道如何裝高人，還知道墊子上擺放的這個東西是什麼，支踵這東西把後代人騙得那叫慘啊！
他就是被騙者之一，看古裝劇非常佩服古人，“古代人真厲害，跪坐這麼長時間也不會腳麻。”
上大學後方知一種跪坐的器具名為支踵，現在的他就坐在支踵上麵，兩條腿往後彎曲，屁股卻不會壓在腳踝上，隻要捋捋劍服的下擺將支踵罩在裡麵，後代人也會佩服他，“陳恪竟能跪坐這麼長時間！”
這就是古人的跪坐，他和王掌櫃、王韶分賓主坐好，上身挺直，姿勢非常標準。
待他三人坐好，王掌櫃給他斟上酒，而陳恪卻看向對麵的王韶，淡淡地問道“你有什麼問題要問我？”
他不客氣，麵對十餘歲的王韶單刀直人。
聽他開門見山，王掌櫃的臉上露出尷尬的神色。
而王韶卻坦然回道“我讀《論語》，對其中一句話不解，‘民可使由之，不可使知之’到底何解？”
王韶坦坦蕩蕩毫不畏縮，直視陳恪坦然說出，竟有考較之意。
而陳恪也沒直接回他，淡淡地問道“有何不解？”
王韶朗聲回道“夫子說過‘有教無類’，兩者之間豈不矛盾？”
他看出了問題，思路有些混亂。
陳恪淡淡地回道“你這麼念誦一遍，‘民可使、由之，不可使、知之’。”
王韶跟著念道“‘民可使、由之’”念到這猛然頓住，臉上露出恍然之色。
他明白了，在“民可使”的後麵頓一下，意思截然不同。
於是拱手一禮再次問道“夫子為何說‘唯女子與小人難養也’？”
聽到這個問題陳恪微微一笑，淡淡地問道“為何求解？”
王韶回道“夫子事母至孝，緣何說出此言？”