“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！”
行至江心，屈原彎腰抱起船上的石頭，然後回頭望向岸邊，曬然一笑
“林君！”
“平。”
“去也！”
話落。
撲通一聲。
隻見屈原身形往前一倒，沉江而去。
“先生……先生啊！”
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岸邊，林凡泣不成聲，一旁的司馬遷更是淚水翻滾，嘴唇顫抖。
“不好！先生跳江了！”
“快！會水的快下去把先生救上來！”
“先生於我等有大恩啊，不能死啊！”
就在這時，一大群人突然手忙腳亂的來到了岸邊，正是先前那些孩童的父母以及汨羅一帶的楚國百姓。
隨後，一場浩浩蕩蕩的救援行動就此展開。
可是，今日江上有風，那艘剛才承載著屈原的漁船早已不在原位，再加上汨羅江底暗流洶湧。
救援工作遲遲沒有進展。
一時之間，所有人的臉上都露出一抹哀色。
孩童們站在江邊痛哭，那借船給屈原的漁夫更是被罵了個狗血淋頭。
還撈麼？
眼看著時間流逝，所有人的心頭都浮現出這個疑惑。
但緊接著，他們便用自己的行動表明了決心。
撈！
生要見人，死要見屍！
一個正在船上撐著竹竿的民婦更是掏出身上的一個米團丟進了汨羅江內，同時嘴裡吆喝道
“江底魚蝦多，大家快把身上的吃食丟下去，免得魚蝦吃了先生！”
眾人一聽頓覺眼前一亮
“對！對對！”
“不能直接丟，直接丟容易被江水衝散，最好用箬葉包起來，然後丟到先生墜河的附近。”
“不錯！我這就去家裡拿飯來。”
“我去拿箬葉！”
“光是包起來也不行，還要用細繩將其綁起來，我家就有草繩！”
所有人群策群力，不多時，一筐又一筐粽子，就被漁船運到了屈原投江的地點附近。
嘩！
嘩！
隨著一個個粽子被丟下，在場的所有人眼中都浮現出了淚光。
剛才他們全都隻顧著忙活，但是此刻，他們卻不得不接受屈原已經離世的事實。
粽子問世了，但同時，哀慟的氛圍也在江麵上彌漫而出。
“屈原……屈原啊……”
“難過啊！我哭慘了！屈原就這麼去了啊！”
“誰說不是啊，屈原得到楚國滅亡的消息，整個人如遭雷擊的那裡，我已經不行了啊。”
“我是在他回答孩子們問話的時候，他還有一件更重要的事情要去做，結果這件事就是去自投汨羅江啊。”
“最主要的是，現在很多關於屈原的介紹，都說他是在極度苦悶、完全絕望的心情下，才會投汨羅江自儘，但從剛剛屈原跟林凡的對話來看，屈原這明顯是要以自己的舉動來為後世做標榜，這才慨然赴死的，這境界完全都不一樣啊。”
“我聽到屈原的那一句，‘未來路漫漫，平，將在史冊中陪爾等繼續前行！’直接就淚崩了啊！原來他一直都在，一直在陪伴著我們。”
“是的，屈原的精神一直與我們同在！”
“何止是精神，還有他的作品。”
“香草美人，用以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子，用臭物、蕭艾比喻奸佞或變節的小人，用以佩帶香草來象征詩人的品德修養，是他用比喻定義了現實中的忠奸、美醜、善惡。”
“不止是這樣，屈原的出現，還標誌著咱華夏詩歌由集體歌唱到個人獨創的新時代，楚辭更是突破了詩經的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力。”
“風騷風騷，說的就是《詩經》裡麵《國風》和《楚辭》裡麵的《離騷》啊！”
“還有他那深厚執著的愛國熱情，以及在政治鬥爭中堅持理想、寧死不屈、追求真理和對現實大膽批判的精神，也給後世所有的作家和詩人作出了示範。”
“對是非不分的黑暗社會的大膽的揭露和鞭撻，愛憎分明的感情和追求真理的精神，藐視權貴，反抗現實，以及在遇到民族壓迫的關頭堅持理想，堅持鬥爭，這一係列偉大的精神，都可以在屈原身上追溯到源頭。”
“隻可惜斯人已逝，我們再也見不到屈原的音容笑貌，再聽到他念誦他那些華美的詩篇了啊。”
眾人正感慨間，書藏古今的評論區突然冒出來一大波不一樣議論
“哎？這是啥情況？不是在播放史聖司馬遷麼？怎麼出現了粽子？”
“這是屈原的故事？”
“艾瑪，這畫質，還有這一股撲麵而來的古風，這比那個華夏帝王強的真不是一點半點啊！”
“還有這清爽的畫麵，太舒服了，華夏帝王那是個啥啊，要不是事先知道那是一個節目，我還以為那是一場大型抽獎直播呢！”
“就是啊，看的是什麼都不知道，對話牛頭不對馬嘴，真糟心！”
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