王夫人道是個丫頭。
賈政道丫頭不管叫個什麼罷了，是誰起這樣刁鑽的名字···”，
賈寶玉隻得道出襲人一名的由來，“古人有一句詩雲花氣襲人知晝暖，因這個丫頭姓花，便隨口起了這個”。
賈政不喜歡襲人，但是聽到寶玉說了名字的出處以後，又不好做聲，隻能“臉上依舊很不自在，愣了半晌，動氣發怒，嗬斥賈寶玉趕快出去。”
因為襲人名字真正的出處，是另外一首詩。出自《長安古意》，看一下這首詩。
長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。玉輦縱橫過主第，金鞭絡繹向侯家，龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。
百尺遊絲爭繞樹，一群嬌鳥共啼花。
遊蜂戲蝶千門側，碧樹銀台萬種色。
複道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。
梁家畫閣中天起，漢帝金莖雲外直……由於詩太長，中間省去一段，最後兩句是獨有南山桂花發，飛來飛去襲人裾”。
這是一首很長的詩，即是桂花，又有襲人，這才是襲人一名的真正出處！隻有這樣，才能解釋賈政聽聞襲人二字，為什麼後怕，為什麼不悅，為什麼駭異，為什麼忌諱。
這最後一句是飛來飛去襲人裾，裾，是衣服的前後部分，也就是說襲人衣服的前後，有飛來飛去的圖案。
其實襲人衣服前後繡有蟒紋，這就暴露了襲人的身份，並非什麼丫鬟，所以賈政非常驚駭。
龍衣人，就是襲人拆開的名字。明朝大太監都是身著大紅的蟒袍，看上去就和龍衣人一樣。
但是襲人的好評也不少，作者在介紹襲人時，說這襲人亦有些癡處伏侍賈母時，心中眼中隻有一個賈母，如今服侍寶玉，心中眼中又隻有一個寶玉。
又有批語茜雪至“獄神廟”方呈正文。襲人正文標目曰“花襲人有始有終”，餘隻見有一次謄清時，與“獄神廟慰寶玉”等五六稿，被借閱者迷失，歎歎!丁亥夏。畸笏叟。
賈母隱射的是大明太祖朱元璋，賈寶玉是大明，太監們是賈母留給寶玉的服侍丫鬟，後來更成為寶玉的屋裡人。
“花襲人有始有終”可以確定指的是王承恩陪同崇禎皇帝一起上吊一事。
一直不明白的蔣玉菡是何含義，直到看程乙本，襲人與蔣玉菡成親才明白。
在寶玉離開以後，襲人本來是要自殺，因為她覺得她一生本來就是應該跟著寶玉的，寶玉走了，她也應該跟著一起走。
可是她又不是那種十分有種，說死就死的人，她連死都是拖拖拉拉的，然後家族給他安排了一門親事，就是蔣玉菡。
到這裡就能看明白了，崇禎皇帝自縊之後，李自成的大順政權進京，皇宮裡的宮女太監們有很多都準備自殺殉國，結果真正自殺的並不多，很多人都很猶豫，就等到大順軍進了紫禁城。
剛好蔣玉菡是忠順王府家的戲子，“忠順”二字就指明了，那是忠於大順的，蔣玉菡代表忠於大順的那些人。
菡蓮花的彆稱，指向英蓮，英蓮是指所有的華夏子民，蔣玉菡也是華夏子民出身，因為大順軍都是華夏子民出來的。
脂批說罵死寶玉，卻是自悔，並不是說這本書是作者的自傳，寶玉隱射的是大明，前文分析過，作者之一，就是崇禎皇帝的三子朱慈炯，如果是他說這句話，就能對上了。
在國破家亡的亂世之中，他沒能為拯救家國而自悔，自責，屬於一個人的正常心理。
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