金陵十二釵正冊判詞第一個，隻見頭一頁上便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是
可歎停機德，【甲戌夾批此句薛。】
堪憐詠絮才，【甲戌夾批此句林。】
玉帶林中掛，
金簪雪裡埋。【甲戌雙行夾批寓意深遠，皆非生其地之意。】
解讀之前先要注意到的是十二釵正冊判詞隻有十一首。
這幅圖畫判詞其實比較簡單直接，但是這樣大家反而覺得不會這麼簡單了，因為一句漢語判詞可以有多種解釋，所以令人無法確定，正如脂批說的一日賣出三千假，三日賣不出一個真。
如果隻憑判詞，我們是無法精準鎖定判詞所指的方向的，必需要結合全文故事情節的走向，和曆史上的原型，將三者結合起來，才可以在重重迷霧中找到其中的真實意思。
結局就是林黛玉上吊而亡，玉帶“林中掛”，玉帶，倒過來就是黛玉。不管是圖畫，還是文字，都直指黛玉自縊身亡的結局。
紅樓夢中作者以真假有無迷惑讀者，人們在麵對作者耍猴一般的文字時，有時理解的太淺，導致很多人無法理解作者真正的意思。
所以在麵對一些簡單的文字時，反而覺得不可能這麼簡單了。
金簪“血裡埋”，隻是這個血指什麼？
金簪，是古代男子固定束發的單股簪，雙股為釵，這裡寫的是金簪，自然不是寶釵，而是彆人。
脂批明確提示了“金簪血裡埋”這兩句指的是“皆，非生其地之意”，那麼我們根據書中情節和曆史，就可以知道，正是因為薛寶釵的鳩占鵲巢，入關奪取了天下，導致了原本代表華夏衣冠的金簪，從此不再使用。
正是滿清的剃發易服，留頭不留發，留發不留頭，導致金簪埋沒在血泊之中。滿清占據了原本屬於林黛玉的地盤，所以作者才將薛寶釵的判詞，強行加入林黛玉的判詞裡。
在書中，薛家從出現開始，就是一直客居賈府的，他們自己編出來一個金玉良緣，自己做一個金鎖，來配寶玉的玉，二者匹配嗎？當然不配了，寶玉的玉是天生而來的，而薛家的金，是他們為了營造金玉良緣的假話，而自己偽造出來的。
可歎停機德，原來的典故是樂羊子去遠方拜師求學，隻一年就因為想家歸來，妻子停了織機剪斷了布，以此告訴他求學半途而廢，就好比剪斷織布。
這個故事是說學業就中斷了，非常可惜，什麼學業呢？
如果薛寶釵是鼓勵，幫助賈寶玉繼續學業，繼續進步，那何來可歎呢？可歎就可歎在因為薛寶釵的入侵，剪斷了賈寶玉文明的進步。
曆史上明朝雖然有貪汙腐敗等各種社會問題，但是在文化與科技方麵，他還是在向前進步的。
滿清入關奪取天下以後，為了防漢與統治需要，采取了閉關鎖國的政策，大興文字獄，進行奴化統治，限製火器，科技的發展，防止漢人掌握一切先進的東西。
這就好比在華夏文明的織布上，攔腰一刀剪斷了她原來的進程一樣，所以作者寫可歎停機德，是歎息文明的進程被打斷！
在書中第62回，薛寶釵進入大觀園之後，原文有寫
一進角門，寶釵便命婆子將門鎖上，把鑰匙要了自己拿著。
寶玉忙說“這一道門何必關，又沒多的人走。況且姨娘、姐姐、妹妹都在裡頭，倘或家去取什麼，豈不費事。”
寶釵笑道“小心沒過逾的。你瞧你們那邊，這幾日七事八事，竟沒有我們這邊的人，可知是這門關的有功效了。
若是開著，保不住那起人圖順腳，抄近路從這裡走，攔誰的是？不如鎖了，連媽和我也禁著些，大家彆走。
堪憐詠絮才，出自東晉才女謝道韞的故事，晉朝大將謝安的侄女，一年東日，空中飄雪，謝安問“這大雪像什麼？”
侄子道撒鹽空中差可擬。
侄女謝道韞說未若柳絮因風起。果然有才！所以後世多以詠絮之才形容女子有詩才，這裡就是形容黛玉有詠絮之才。
謝道韞謝家與王家都是東晉大家族，她就是嫁給了王凝之，此人是王羲之的兒子，時任會稽內史。
所以如果隻到這裡，似乎和崇禎皇帝也聯係不到一起，所以一定要看明白，警幻說了判詞寫的是各女子過去，未來的簿冊，如果隻寫了林黛玉有才，算什麼過去未來？所以一定要繼續往下看，把典故看完整。
隆安三年，孫恩發動叛亂，謝道韞的夫君王凝之沒有什麼防禦措施，隻是祈禱五鬥米教道祖保佑。
叛軍很快攻入城池，王凝之棄城逃跑，謝道韞隻得自己帶領家丁、奴仆拿起兵器，抵抗叛軍。
但終因寡不敵眾被俘，此時她還抱著隻有三歲的外孫劉濤。她對孫恩厲聲喊道“大人們的事，跟孩子無關，要殺他，就先殺我。”
再看崇禎皇帝，崇禎十七年，三月十七日，農民起義軍圍攻京城。
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十九日淩晨，李自成起義軍從彰義門殺入北京城。然後崇禎帝手執三眼槍與數百名太監騎馬出東華門，向闖軍發起衝擊，被亂箭射阻。
再轉戰到齊化門（朝陽門），成國公朱純臣閉門不納，後轉向安定門，此地守軍已經星散，大門深鎖，太監以利斧亦無法劈開。
崇禎皇帝帶著王承恩上吊時，留下血書一封朕死，無麵目見祖宗於地下，自去冠冕，以發覆麵，任賊分裂朕屍，勿傷百姓一人。
是不是與謝道韞，林黛玉極其相似，作者就是通過簡單幾句話，通過典故裡的故事，就寫出了黛玉的未來，這是作者不能直接寫。
因此，林黛玉隱射崇禎皇帝十分的明顯，玉帶林中掛，倒過來就是掛中林黛玉。圖畫上也是兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，玉帶倒過來可是黛玉。
回過頭再看判詞在判詞後有脂批【寓意深遠，皆非生其地之意。】
意思是這兩句不是說他們的生，這兩句其實是說他們的未來，或者說死後。
那麼這兩句判詞要說的就是，就是林黛玉死後，結果會是玉帶林中掛，金簪血裡埋。
玉帶是古代皇帝和官員的腰帶，金簪是固定束發或頂戴的發飾，金簪為什麼會埋在血泊之中呢？崇禎皇帝自縊之後，滿清很快入關奪取江山。
隨後就是剃發易服，玉帶不再使用，也就是掛在枯木至上，留頭不留發，殺的人頭滾滾。金簪是插在頭發上的，頭發下麵，就是人頭。
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