開辟鴻蒙，誰為情種，都隻為風月情濃。
乘著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試譴愚衷，因此上演出這懷金悼玉的紅樓夢。
這首紅樓夢曲引子，作為紅樓夢曲十四首中的第一首，直接說明了作者寫這部《紅樓夢》的初衷。
因此，對於我們讀懂紅樓夢來說，它的重要性可以排到書中所有詩詞曲賦裡第一位。
我們先來看它的表麵意思
作者首先對空感慨自盤古開天辟地，誰？可以為情種？放眼而去，不過都是些風月情濃而已。
那麼風月情與情種的情有何不同呢？
風，易散，月，太過遙遠，又有陰晴圓缺，終究都是不能長久的。
所以風月情常指花心，風月之情也可以轟轟烈烈，也可以動人心魄，但是它終究不能長久的延續下去。
而情種之情則不同於風月之情，她帶著種子一般生發的力量，這是一種鴻蒙之力，可以在一個生命走到儘頭的時候，種下一顆種子，她可以再生根發芽，開花！生生不息！
那麼，是如何種下這顆情的種子呢？下麵作者就告訴了我們
乘著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試譴愚衷，因此上演出這懷金悼玉的紅樓夢。
作者經曆了錦衣紈絝，飫甘饜美之日，到如今茅椽蓬牖，瓦灶繩床之時，麵對亡國滅種的大無可奈何，傷懷，寂寥。
發出一股悲憫之音雖今風晨月夕，天下也未有能傷我之襟懷筆墨者，因此試遣愚衷，種下這部情的種子《紅樓夢》，以表情者的懷金悼玉之情。
在《紅樓夢》這本書中，有我們這個民族的過去，蘊含著豐富的中國傳統文化有文章，詩詞歌賦、曆史名人典故，華夏民族起源，筆墨紙硯、琴棋書畫、鬆竹梅蘭、山水泉石、香茶酒令，中醫中藥，發型服飾，建築園林，易經八卦，儒釋道哲學思想，古代家國社會架構等等等等。
作者用他優美的語言文字，記錄了他所能記錄的點點滴滴，這就像是在讀者心裡種下了一顆文化的種子，這樣就保留了華夏文明的火種，將來就可以生根發芽，再次開出燦爛的花朵。
其主旨就在懷金悼玉四個字上，要明白作者創作《紅樓夢》的主旨，對於這四個字的理解就一定不能出錯。
我們要結合全文來看，首先就是作者一定是在寫已經過去的事情，也就是說書中的事，都是作者曾經經曆過的，已經是過去時了。
這一點在書中作者和批書人都已經表明過，那麼這裡的“懷”字與“悼”字就基本可以確定是懷念與悼念的意思。
“悼”！就是悼亡逝者，“懷”就是懷念過去的。
而且這“懷”與“悼”一定是包含全部的，這首引子，作為統領全部十四首曲子的開篇，不可能隻懷悼其中某一兩個人。
所以有觀點認為懷金悼玉中的金指薛寶釵，玉指林黛玉，應該是不全麵的，甚至是錯誤的。當然每個人都有自己不同的看法，這都是對曆史和原著了解程度不同造成的，還有立場等其他方麵的原因。
我們要做的就是在原著中去感受作者的情感，為什麼說懷念的不可能是薛寶釵呢？
因為緊接著在此引子之後一首，終身誤裡麵，就有“都道是金玉良姻，俺隻念木石前盟。”一句。
作者先是製造了一個懷念薛寶釵的假象，以迷惑大多數讀者，以免直接泄露真實意圖。
在懷金悼玉之後戌眉批“懷金悼玉”，大有深意。】
如果是表麵故事裡的懷念金悼念玉，那這句脂批則完全多餘，所以那句“俺隻念木石前盟”尤為重要，雖然書中的文字常有令人囫圇不解語，但是這一句卻清楚明白的，隻有一個意思，那就是作者隻懷念木石前盟，不懷念薛寶釵的金玉姻緣。
為了強行解釋，有說法是懷是懷有的意思，難麼我們來看一下，有什麼問題，如果作者現在懷有薛寶釵，那就必然違背了作者的原意，文中有多處寫明，賈寶玉最後是離開了的。
那麼按薛寶釵隱射滿清，作者現在懷抱滿清，但是悼念林黛玉，行不行呢？
懷，當它解釋為懷有的時候，通常是大懷小語境下，比如懷抱，懷孕，沒有說懷敵對政權的。
而且作者寫書主旨非常清楚的表現為對過去的懷念之情，這首引子裡也含有明顯的懷念之情，所以這裡的懷，一定是懷念的意思。