一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終須化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬儘，春流到夏！
這一首枉凝眉是寫林黛玉和賈寶玉的，閬苑仙葩是指林黛玉，美玉無瑕是指賈寶玉。
閬是高大空曠的意思，苑，本意是指帝王養獸鳥的園子。仙，逝去，仙逝，古人把去世的帝王尊稱為仙帝，仙王。葩指巨大而華美的花。
所以很明顯，閬苑仙葩，本意就是皇帝林苑裡最美最大的一朵，仙去的花，那這裡不就是指仙帝嗎？
後麵的一個是美玉無瑕，指的是賈寶玉，按此前分析的賈寶玉隱射華夏，在當時就是大明。那麼作者寫書時，大明幾乎已經亡國，所以賈寶玉隱射的大明就是作者的故國。
這樣前兩句的背麵所指就是一個是仙帝，一個是故國，作者寫到這裡的時候，一定是無比悲痛的，所以我們才會看到脂批說作者是淚儘而亡。
這一首枉凝眉，字麵指向林黛玉的顰字，意思是皺眉悲愁都是白費罷了，林黛玉的愁，自然是為了賈寶玉。
不過表麵故事不太能看得出林黛玉為了賈寶玉的一生，而一生憂愁，如果看到背麵的崇禎為了大明而枉自凝眉，就十分明顯了。
也就是曲子中所說的“枉自嗟呀！”嗟呀是因悲傷而歎息的意思。
崇禎帝一生為了拯救末世明朝江山，在高大空曠的紫禁城內，操勞記掛著國事，終究還是成了一場徒勞。
這就是“如何心事終虛化？”虛化，就是心願成空的意思。
一個空勞牽掛，指寶玉牽掛著黛玉，最後也是心願成空沒能等到黛玉。
這件事說的是後來，北京城破之時，南京的明朝留都政府，聽說李自成的大軍圍攻京城，等待皇帝南來之事。
當時南京各級官員，他們由史可法組織勤王兵馬，準備北上營救皇帝，行至淮安時，從北京南逃來的大量官員帶來了大量的消息。
她們有的說禦駕親征南來，有的說賊軍來的太快，已經包圍北京，有的說禦駕已經從天津衛，乘船走海路南下了。
南京各官員手足無措，都北望等待消息，又無對策，隻能空勞牽掛。
所以這兩句的一個“枉自嗟呀”，一個“空勞牽掛”，寫的就是黛玉之死。
一個是水中月，一個是鏡中花，都是虛幻，遙不可及的意思。
作者以月指代大明，花指林黛玉，就是曲中的閬苑仙葩，鏡是風月寶鑒，風月寶鑒在書中就是一麵鏡子。
所以寶玉和黛玉一個成了水中月，一個成了鏡中花。
同樣是判曲，枉凝眉裡，隻有黛玉和寶玉二人，而終身誤裡卻同時包含寶釵和黛玉。就是因為黛玉死時，和寶釵無關，而寶玉的終身誤，卻是因為寶釵導致。
這樣看來，最後一句“想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬儘，春流到夏！”倒不是寫黛玉了，因為書中也並沒有寫黛玉流淚從秋到冬儘，春流到夏。
而是黛玉死後，作者的淚流到冬儘。
在寶黛初會時，寶玉將那石狠命摔去。
事後襲人來看黛玉問“姑娘怎麼還不安息？”
黛玉正在流淚。
鸚哥道“林姑娘正在這裡傷心，自己淌眼抹淚。
此後有
【甲戌側批黛玉第一次哭卻如此寫來。甲戌眉批前文反明寫寶玉之哭，今卻反如此寫黛玉，幾被作者瞞過。這是第一次算還，不知下剩還該多少？】
【蒙補不完的是離恨天，所餘之石豈非離恨石乎。而絳珠之淚偏不因離恨而落，為惜其石而落。可見惜其石必惜其人，其人不自惜，而知己能不千方百計為之惜乎？所以絳珠之淚至死不乾，萬苦不怨。所謂“求仁得仁又何怨”，悲夫！】
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