［樂中悲］繈褓中，父母歎雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養？幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，準折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷！
【甲戌眉批悲壯之極，北曲中不能多得。】
這首寫史湘雲的曲子，名為樂中悲，表麵是說史湘雲的喜事極其短暫，轉眼喜事就變悲事。
繈褓中，父母歎雙亡。歎有不幸的意思，這裡直說史湘雲剛出生，她的父母便雙雙亡故了，這就直接導致了她人生的“樂中悲。”
這裡的父母是另有所指，要對照寶玉的父母看，就能明白其中隱含的秘密。
綺羅叢指富貴家庭的生活環境。綺羅，絲綢織物。
霽月光風，雨過天晴時的明淨景象，這裡是比喻史湘雲胸懷開朗。耀玉堂，史湘雲的霽月光風，照耀的玉堂，是哪座玉堂呢？還記得前文分解護官符裡的“白玉為堂”嗎？
廝配得才貌仙郎，就是史湘雲曾配得一位相公衛若蘭。“廝配”句，是依據脂硯齋評注提到，史湘雲後與一個貴族公子衛若蘭結婚，這個衛若蘭隻在書中第十四回提到一次。
在因麒麟伏白首雙星一回，有庚辰脂批後數十回若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提綱伏於此回之中，所謂“草蛇灰線，在千裡之外”。
“準折得”，折得，抵銷得。坎坷，道路不平的樣子，引申為人生道路上曲折多難。這裡指史湘雲幼年喪失父母寄養於叔嬸的不幸，和她一生遭遇坎坷不平。
雲散高唐，水涸湘江，這兩句中藏有“湘雲”二字，又說“雲散”、“水涸”，指湘雲早寡，也就是她與衛若蘭剛結婚，衛若蘭就死了。
雲散高唐是出自高唐賦的典故，傳說在巫山有位神女，旦為朝雲，暮為行雨。
有一天，楚襄王和宋玉到雲夢澤的台館遊覽，眺望高唐的景色，隻見唯獨它的上麵有雲氣，聚集起來向上升，一下子又變了模樣，頃刻之間變化無窮。
楚襄王問宋玉“這是什麼氣？”
宋玉說“這就是所說的`朝雲。”
楚王說“什麼叫朝雲？”
宋玉說“從前楚懷王曾遊高唐，有一天累了白天睡覺，夢見一個婦人，對他說‘我是巫山之女，到高唐來作客的，聽說您遊高唐，願為您侍寢。’
懷王於是就留她同眠。離彆時她對懷王說‘我家在巫山的南麵，高丘的土山上，早晨成雲，晚上成雨，每天早晚都在陽台山之下。’懷王第二天早晨觀看，果然和她所說的一樣。因而為她建了廟，稱作朝雲廟。”
曲子裡這句雲散高堂的雲就是史湘雲，散高唐就是史湘雲最終還是散於高唐地區，也就是巫山附近。
“這是塵寰中”句，塵寰，塵世，人世間。消長，消失和增長，猶言盛衰。數，命數，氣數
在最後一句後，有脂批說悲壯之極！看到這句批語，我們應該能體會到，在史湘雲的最終結局時，是極度悲壯的，當我們知道她的最終結局時，也就明白脂批所隱指的事件了。
隻看判詞判曲，是不能完全破解人物的隱射的，所以還要結合全部的故事情節，一一求證過後，才能下結論。
在這裡，我們把這首曲子原來所吟誦感懷的內容，還原出來
《歎大順軍》
幼年時，父母歎雙王。
縱做那小驛從，也把頭仰。
幸生來，英豪闊大寬宏量，
從未將兒女私情放心上。
好一個，百萬大軍上廟堂。
博得個沛上亭長，
闖出個地久天長。
怎折得，舉義時坎坷形狀，
終究是，雲散高唐，命喪湘江。
不過是，這人間，運數該當，
何必枉悲傷！
（最後一句模擬大順軍最後茅麓山之戰，麵對死亡，從容自焚時所說，所以說“悲壯之極！”）
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