史湘雲的判詞圖冊是畫幾縷飛雲，一灣逝水。其判詞是
富貴又何為？繈褓之間父母違。
展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。
史湘雲位列金陵十二釵正冊第五，她並非賈府之人，作者給她安排的身份是賈母娘家的一位小姐，也就是出自四大家族裡的史家，賈母也是姓史，人稱史老太君。
金陵十二釵裡史湘雲出場最晚，要到第二十回，才正式出場。
判詞圖冊是畫幾縷飛雲，就是隱史湘雲的名字，一灣逝水，則代表了史湘雲的死亡，和一灣水有關。
判詞開頭問富貴又何為？是說富貴了又該如何呢？為，是作為的意思，就是問人若果真大富大貴了，應該有一個什麼樣的作為呢？
為何要如此發問呢？那自然是因為史湘雲的與眾不同，在她富貴時，與其他富貴者的所作所為，確實是大有不同的。
然而下一句就是一個大轉折，繈褓之間父母違。繈褓是包嬰兒的布，違的本意是離開，這裡指史湘雲一出生她的父母就都離世了，她也成了孤兒。
展眼吊斜暉，展眼是一轉眼，一瞬間，吊，是對景傷感，斜暉就是即將落下的太陽光。
這句是比喻史湘雲經曆一段非常短暫的光輝時刻，然而一轉眼，就成了快要落下的夕陽，她的生命，也將如夕陽一般慢慢衰落。
湘江水逝楚雲飛。這句有個典故，湘江是娥皇女英二妃哭舜之處，在楚地，也就是荊湘之地。
舜就是華夏始祖之一的大舜，這裡用二妃哭大舜的典故，向我們透露史湘雲的重要信息，根據前麵破解各典故的經驗，我們隻要細心體貼讀懂典故中所隱的信息，就會有所發現。
相傳，在堯舜時代，湖南九嶷山上有九條惡龍，它們經常到湘江來戲水，導致洪水暴漲，衝毀莊稼，衝塌房屋，引起百姓的強烈不滿和怨恨。
舜帝關心百姓的疾苦，得知惡龍禍害百姓，茶飯不思，一心想要去懲治惡龍，幫百姓除害解難。
舜帝走後，他的兩個妃子，娥皇和女英在家日夜為他祈禱，等待著他凱旋的喜訊。
年複一年，舜帝依然音信無，二人思前想後，決定前去找尋。她
們來到九嶷山，幾乎找遍了九嶷山。
在一個名叫三峰石的地方，她們發現了三塊大石頭，翠竹圍繞，珍珠貝壘成的舜帝的墳墓。
舜帝斬除九條惡龍後病死了，湘江的百姓為了感激舜帝的恩德，為他修了這座墳墓。
九嶷山上的仙鶴也為之感動，從南海銜來燦爛奪目的珍珠，撒在舜帝的墳墓上，便成了這座珍珠墳墓。
娥皇和女英得知實情後，難過極了，二人抱頭痛哭，哭了九天九夜，眼睛腫了，嗓子啞了，最後哭出血淚來，也死在了舜帝的旁邊。
娥皇和女英的眼淚，灑在九嶷山的竹子上，竹竿上便呈現出點點淚斑，有紫色，有白色，還有血紅血紅的，這便是“湘妃竹”。
後世用作詠悲戚或帝王之死的典故，注意，是帝王！也就是暗示，史湘雲有一段舜帝相似的帝王級彆的曆史經曆。
唐詩中常見有“二妃愁”、“悲二女”、“斑竹”、“染竹啼”、“竹上淚”等。
如張九齡《雜詩五首》其四雲“湘水吊靈妃，斑竹為情緒。”用娥皇女英的故事，以斑竹來寄托詩人思念的情懷。杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》雲“不見湘妃鼓瑟時，至今斑竹臨江活。”
詩人用湘妃泣竹的故事點染畫中江邊景色。韓愈《晚泊江口》雲“二女竹上淚，孤臣水底魂。”以此點名詩人停泊的地點，即泊於湘水自湖人江處，並渲染一種傷彆的悲涼氣氛。李涉《鷓鴣詞二首》其一雲“二女空垂淚，三閭枉自沉。”
用娥皇女英為舜哭泣的典故，借以襯托鷓鴣的鳴叫聲，以此引起行客的愁懷。
另外還告訴我們史湘雲的死亡地點，在明末當時也就是湖廣布政司。
雲即史湘雲，同時作者又多次以鶴比喻史湘雲，如說她鶴勢螂形，寒塘渡鶴影，飛字就表示仙鶴西去，也就是死亡。
所以史湘雲的結局就是死於楚地，我們將史湘雲的曆史原型與二妃哭大舜的故事結合，就可以確定她的結局是如何死的。
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