第十八回元妃省親時，點了四出戲，脂批又提示說所點之戲劇伏四事，乃通部之大過節，大關鍵。
脂批強調了這四出戲的重要性，這回就來看看這些戲都演了什麼。
那時賈薔帶領十二個女戲，在樓下正等的不耐煩，隻見一太監飛來說“作完了詩，快拿戲目來！”賈薔急將錦冊呈上，並十二個花名單子。少時，太監出來，隻點了四出戲
第一出《豪宴》；【庚辰雙行夾批《一捧雪》中伏賈家之敗。】
第二出《乞巧》；【庚辰雙行夾批《長生殿》中伏元妃之死。】
第三出《仙緣》；【庚辰雙行夾批《邯鄲夢》中伏甄寶玉送玉。】
第四出《離魂》。【庚辰雙行夾批《牡丹亭》中伏黛玉死。所點之戲劇伏四事，乃通部書之大過節、大關鍵。】
先看第一出，豪宴。
《豪宴》出自李玉的《一捧雪》，《一捧雪》講述明朝嘉靖年間，莫懷古賞識門客湯勤，把他推薦給權臣嚴嵩嚴世蕃父子，而湯勤為了爬得更高，不惜陷害恩人莫懷古，向新主子告發莫懷古有個傳世之寶——玉杯“一捧雪”，莫懷古陷入困境，隻好把一個假杯拿去應付，卻又被湯勤告發，於是受到迫害的故事。
《豪宴》一折講的就是嚴世蕃設宴邀請莫懷古，這場宴會就是戲中莫懷古家破人亡的開始。
通過前文的典故破解可以知道，這些故事裡的角色都是作者不能直說，用來代指書中各人物的。
我們首先要做的就是找準角色對應誰，首先要看到主角莫懷古，他擁有一個寶貝，是一種玉製的杯子，名叫“一捧雪”。
這點與賈府相似，賈寶玉就有一個寶玉，名叫“通靈寶玉”。
而莫懷古還有一個小妾叫“雪豔”，黛玉曾經就有一個丫鬟叫作“雪雁”，但是這個丫鬟出場極少，之後就沒有多少戲份了。
按理來說《紅樓夢》中無一處閒筆，不會寫一個沒用的角色，後世的讀者也搞不明白這個“雪雁”是起到何種作用。
在這出戲裡，雪雁就可以幫助我們確定，莫懷古就是隱指寶玉，也就是大明。這是一個戲中戲，隱射中套著隱射。
確定了主角，我們再看反派，嚴世蕃看上了莫懷古的“玉杯”，並想方設法導致了莫家的敗家，從這裡看嚴世蕃隱喻的就是滿清。
並且一捧雪中的一折戲《豪宴》，就是嚴世蕃設宴請莫懷古與湯勤，席間點了一出《中山狼》。
這又幫我們確定了嚴世蕃就是隱射滿清，我們在前麵破解迎春的判詞曲子時，已經解過“中山狼”的典故了。
再看這個“玉杯”指的是什麼？
據《明史》、《張漢儒疏稿》記載和《新野縣誌》詳載“一捧雪”為明代著名玉杯，當時的權臣嚴嵩欲將玉杯據為己有，玉杯的主人莫懷古棄官改姓隱居他鄉，“一捧雪”在嘉靖年間失蹤。
莫氏家族為保住玉杯“一捧雪”，莫懷古不惜丟官、棄家舍妾，幾經輾轉來到中原，將莫姓改為李姓，隱蔽落戶，玉杯才得以保全。
一捧雪具有神奇的功效，使用此杯飲水可以消災驅邪、消除疾病，在遇到貴人時就像遇到知己一樣，當向其內注入開水的時候，天氣可以幻化成漫天飛雪，伴隨著桃花朵朵飛舞，景色迷人。
“一捧雪”玉杯從明代珍藏至今，已傳世四百多年。“一捧雪”玉杯為白色或米黃色，略透淡綠，口徑7厘米，深2．5厘米，杯壁厚o．2厘米。
杯身琢為梅花形，五瓣，似臘梅盛開。杯底中心部分琢一花蕊，杯身外部攀纏一梅枝，枝身琢有十七朵大小不等的梅花，與杯身有機地聯係在一起。玉質晶瑩，花美枝嫩，顯然玉杯的作者取“臘梅傲雪”之意。
這樣一看就明顯了，“一捧雪”與通靈寶玉極其相似，都有消災驅邪、消除疾病的神奇功效，“一捧雪”代指的就是“通靈寶玉”，其中的印花就表明了，它是華夏的瑰寶。
前文我們認為通靈寶玉是記錄賈寶玉所有的人生經曆，寶玉指大明，那麼通靈寶玉一定記錄了大明所有的科技，文化著作。
再看戲裡的另一個關鍵人物，湯勤，他在戲裡本是莫懷古的門客，莫對他照顧有加。湯勤的隱射不能出錯，他關係的是賈府之敗的根本原因。
在戲中，湯勤是莫懷古從外麵收留進府的人，他擅長鑒彆古董並且會裝裱文畫，注意這些細節。
這個湯勤並不滿足，最後恩將仇報，他得知了“一捧雪”的秘密，並將之告訴了嚴世蕃，並且三番五次的幫助嚴世蕃去得到一捧雪”玉杯。
湯勤曾經得寸進尺，還希望能觀看“一捧雪”，遭到了莫懷古的拒絕，從這裡可以看出，湯勤所隱喻的人，曾經覬覦“通靈寶玉”的秘密，也就是大明的最高機密檔案。
可以揭曉答案了，湯勤本不是賈府的人，而賈府代表明朝的統治階級，說明他不可能是大明的“內鬼。”
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他就是傳教士湯若望，湯若望並不僅僅是他自己，他背後的勢力就是傳教的耶穌會。
故事裡說湯勤擅長鑒彆古董並且會裝裱文畫，當時比較有名的傳教士就有利瑪竇與湯若望，相傳他們就擅長鐘表和繪圖，據說坤輿萬國全圖的繪製就有利瑪竇參與。
耶穌會在明末時期，在大明，日本，後金等地擁有大量的傳教士，他們以傳教為名試圖竊取明朝的一些軍事，科技，知識成果。
1626年發生了著名天啟大爆炸，爆炸地點是明朝的軍火兵工廠，王恭廠。
爆炸造成了宮殿、房屋倒塌一千多間，天啟帝被困廢墟，太子死亡，死亡數百人之多。
當時俄羅斯使節尼古拉特魯貝茨科依在記錄這件事時，與大多數明朝人一樣，認為這是一件非常可怕，悲痛的事故。
湯若望在後來給耶穌會寫信的時候，卻寫道這次大爆炸是上帝對這個國家罪惡的懲罰，預示著明朝的滅亡和清軍的勝利。
崇禎年間明朝派遣信教的孫元化在山東訓練炮兵部隊，用以對付清軍，其中就有很多耶穌會的雇傭兵。但是這些炮兵後來被逼反投降清軍，為清軍帶去了急缺的炮兵部隊。
從這些信息裡我們可以做出一個推斷，作者想告訴讀者的是耶穌會為了得到某些利益，暗中對明朝進行了破壞，並幫助了清朝。
湯若望在多爾袞進京之後，立刻達到了目的，被多爾袞任命為欽天監監正。
故事裡湯勤被雪豔刺死，後來康熙年間湯若望被彈劾，原本被判淩遲處死，隻是孝莊力保其不死，外加北京遭遇地震，才又苟活了幾年。
這個結局恰好又與戲裡湯勤的結局一樣，湯勤被刺死之後，鐘馗命他回陽間作證，說明情況，這不正是湯若望被判死刑，後來又活過來了嗎？
再來看一捧雪的神奇之處當往玉杯裡注入開水時，就會有神奇的變化。
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