七月七日長生殿，夜半無人私語時，在天願做比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時儘，此恨綿綿無絕期。
這首是白居易長恨歌中的詩句，寫的是唐玄宗與楊貴妃的愛情故事。
元妃所點的第二出戲《乞巧》，就是出自洪昇所作的《長生殿》；【庚辰雙行夾批《長生殿》中伏元妃之死。】
依據之前破解的各種伏筆，現在我們可以斷定，脂批每次所說的“伏”某件事，是埋伏的意思，作者不能寫的部分，都伏在這些地方了，而不是為後文作伏筆。
我們隻要用心的破解這些埋伏的故事，就可以破解作者隱去的真事了，所以在看故事的時候，要細心體會。
我們首先要確定，故事裡的主角是誰，脂批說伏元妃之死，所以元妃一定是死了，那就是故事裡的楊貴妃，因為不可能是安祿山！
接下來就是要看故事裡的細節了。
故事的另一個主角唐玄宗李隆基，在康熙登基以後，因為避諱的緣故，人們改稱為唐明皇。
這個名字裡有個明皇的同音同字，剛好與元妃隱射的大明組合，長生殿正是寫這兩人的故事。
唐明皇早期被讚一代明君，任用姚崇、宋璟等賢相，勵精圖治，開創了唐朝的極盛之世——開元盛世。
然而到了晚期逐漸怠慢朝政、寵信奸臣李林甫、楊國忠等；寵愛楊貴妃，加上政策失誤和重用安祿山等導致安史之亂的爆發，楊貴妃最終命喪馬嵬坡。
這點與明朝的強盛到衰敗的經過幾乎一樣，也就是在隱喻明朝的衰敗，但最終還是雜胡安祿山的叛亂，直接導致了楊貴妃的死亡。
這裡安祿山就是用來隱射後金的，安祿山胡人出身，原本是唐朝範鎮大將，後來卻反叛朝廷。但是唐明皇初期對叛亂輕視埋下了巨大的隱患，導致安史之亂造成巨大的破壞。
安史之亂中，叛軍也是從東北方向開始，入中原攻破兩京，後經曆馬嵬兵變、肅宗即位、睢陽之戰、鄴城之戰、史思明奪權等重要事件及唐玄宗、唐肅宗、唐代宗三代皇帝。
後白居易的長恨歌講的就是這件事，七月七日長生殿，講七月初七乞巧節，長生殿楊貴妃乞巧許願。唐明皇遙指星河，向牛郎織女立誓，願生生世世與楊玉環結為夫妻，永不分離。
後世文人寫這段故事表達家國情懷有很多，白居易與陳鴻暢談此事分彆寫了長恨歌與《長恨傳》。
756年，安祿山大軍西進，唐軍守將哥舒翰雖組織了強有力的抵抗，但最後還是失敗，叛軍直逼都城長安。
玄宗見勢不妙，連夜帶著楊貴妃姐妹和皇子皇孫們奔蜀，禁軍將領陳玄禮、宦官高力士和宰相楊國忠護衛在左右，大家亂作一團，急急地朝蜀中逃命。
途經馬嵬驛時，饑餓疲乏的禁軍將士發動了一場軍事動亂，他們要求玄宗處死楊國忠和楊貴妃兄妹兩人，否則大家都不走了。
玄宗在禁軍們的逼迫下忍痛下令殺掉楊家兄妹，楊玉環被曾經手下的軍士以弓弦勒死，這一曆史事件史稱馬嵬驛兵變，這點與元妃隱喻的明朝結局一樣。
關於元妃之死，在前麵解元春判詞圖冊已經講過，元春隱射的就是大明，明朝真正的滅亡是在吳三桂攻入緬甸，永曆帝逼死坡被弓弦勒死之後。
當時年清軍進攻昆明之前，永曆朝廷在準備逃亡時有兩個方向，一個是入緬甸走海路去台灣，另一個就是入四川找文安之和夔東十三家。
原本朝廷是準備前往四川的，這點與唐明皇的避難方向是一樣的，但是永曆帝卻選擇了入緬甸。
很多讀者依據弓弦勒死的結局認為元春隱射朱由榔，這點不能說完全不對，隻是不全麵，但是說元春還隱射袁崇煥就是一個謬誤了。
“太真自縊相思樹，楊妃魂斷馬嵬坡”一句寫了元妃之死先是自縊身亡的，這就是北京的大明是以崇禎自縊為滅亡標誌的。
楊妃魂斷馬嵬坡後，唐明皇日夜思念楊妃，有位道士為唐明皇尋找楊妃的魂魄，後來在東極大海，蓬萊仙山上找到了楊妃。
楊妃還問了自己死後發生的事情，臨走時，道士說“我不能就這樣回去啊，你得告訴我一個你和皇帝的秘密，這樣我回去講給皇帝聽，才能證明我說的是真話。”
楊妃便講了七夕二人夜半盟誓想抱痛哭的故事，並把定情信物“金釵鈿合”一折兩段，讓道士帶回作為信物。
這便是長恨歌裡釵留一股合一扇，釵擎釵擘黃金合分鈿，但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
所以作者寫大觀園迎接元妃，就是長生殿裡楊妃魂魄所住的蓬萊仙山一樣，這大觀園就是後人感歎元妃之死，為她修的一個天上人間。
大觀園也是東臨大海，與楊妃的東極大海相似，大觀園裡的匾額也曾準備用蓬萊仙境。
《紅樓夢》這本書就是如同《長恨歌》，是為逝去的曾經繁榮昌盛的故國而修。
從這一節裡我們還可以得到一個推斷，就是《紅樓夢》不是單獨的一本書，就是它還要和彆的書或戲劇，或圖畫結合起來看，才能解開更多的謎團，比如洪昇的長生殿，其它更多與之結合的證據，後文再一一列舉。
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