紅樓夢第三十一回題目是撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首雙星。
晴雯撕扇子之後，就是史湘雲集齊了一文一武兩個麒麟，這回來看這個情節。作者特地在此之前寫了湘雲論陰陽，用意是在關鍵情節之前為讀者指出破解的方法。
麒麟是華夏神話傳說中的神獸，雄性稱麒，雌性稱麟。
在天地誕生之初，飛禽以鳳凰為首，走獸以麒麟為尊。
據傳，在孔子出生之時的當天晚上，有麒麟降臨孔府，並吐玉書，上有“水精之子孫，衰周而素王，征在賢明。”的字樣。意思是告訴人們孔子非凡人乃自然造化之子孫，雖未居帝王之位，卻有帝王之德，堪稱“素王”。
孔子家人將一彩繡係在麟角上，以示謝意。周敬王末年時，有人在曲阜掘土犁田時，竟挖出了那條當初係於麟角的彩繡。
以後，人們又引申出麒麟吐玉書三卷，孔子精讀後成為聖人。至今，在文廟、學宮中還以“麟吐玉書”為裝飾，以示祥瑞降臨，聖賢誕生。
孔子生活的時代，禮崩樂壞，社會動蕩不安。傳說麒麟現於郊野，為人所賤，孔子喟歎麒麟“出非其時”，標誌著世界的日暮途窮和哲人的窮困，孔子所著《春秋》於此絕筆，故《春秋》又彆稱“麟史”、“麟經”。
注意這個典故裡是說麒麟降臨孔府，對應的是金麒麟被史湘雲得到，這裡雖未居帝王之位，卻有帝王之德，就是在說史湘雲。
從這裡可以看出，作者對史湘雲的評價是極高的，以聖賢來比擬史湘雲。
禮崩樂壞，社會動蕩不安的背景也暗示了書中的背景就是動蕩的末世。
這個麒麟本出現於郊外，為人所賤，也就是不被重視，孔子喟歎麒麟“出非其時”，也就是書中的金麒麟生不逢時。
標誌著世界的日暮途窮，也就是華夏文明到了窮途末路了。
孔子所著的春秋到這裡就絕筆不寫了，這是在暗示金麒麟死後，真正的史書沒有了，後麵滿清修的曆史根本就算不得史書。
一麵說，一麵走，剛到巨奔下，湘雲道“你瞧那是誰掉的首飾，金晃晃在那裡。”
翠縷聽了，忙趕上拾在手裡攥著，笑道“可分出陰陽來了。”
說著，先拿史湘雲的麒麟瞧。湘雲要他揀的瞧，翠縷隻管不放手，笑道“是件寶貝，姑娘瞧不得。這是從那裡來的？好奇怪！我從來在這裡沒見有人有這個。”
湘雲笑道“拿來我看。”翠縷將手一撒，笑道“請看。”湘雲舉目一驗，卻是文彩輝煌的一個金麒麟，比自己佩的又大又有文彩。
湘雲伸手擎在掌上，隻是默默不語，正自出神，忽見寶玉從那邊來了，笑問道“你兩個在這日頭底下作什麼呢？怎麼不找襲人去？”
湘雲連忙將那麒麟藏起道“正要去呢。咱們一處走。”
說著，大家進入怡紅院來。襲人正在階下倚檻追風，忽見湘雲來了，連忙迎下來，攜手笑說一向久彆情況。
一時進來歸坐，寶玉因笑道“你該早來，我得了一件好東西，專等你呢。”說著，一麵在身上摸掏，掏了半天，嗬呀了一聲，便問襲人“那個東西你收起來了麼？”
襲人道“什麼東西？”寶玉道“前兒得的麒麟。”
襲人道“你天天帶在身上的，怎麼問我？”
寶玉聽了，將手一拍說道“這可丟了，往那裡找去！”就要起身自己尋去。
湘雲聽了，方知是他遺落的，便笑問道“你幾時又有了麒麟了？”
寶玉道“前兒好容易得的呢，不知多早晚丟了，我也糊塗了。”
湘雲笑道“幸而是頑的東西，還是這麼慌張。”