說著,將手一撒,“你瞧瞧,是這個不是?”寶玉一見由不得歡喜非常,因說道……不知是如何,且聽下回分解。
【庚辰後數十回若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提綱伏於此回中,所謂“草蛇灰線,在千裡之外”。】
話說寶玉見那麒麟,心中甚是歡喜,便伸手來拿,笑道“虧你揀著了。你是那裡揀的?”
史湘雲笑道“幸而是這個,明兒倘或把印也丟了,難道也就罷了不成?”
寶玉笑道“倒是丟了印平常,若丟了這個,我就該死了。”
襲人斟了茶來與史湘雲吃,一麵笑道“大姑娘,聽見前兒你大喜了。”
從崇禎十一年到十三年的兩年時間內,李自成部義軍往來活動於湖北、四川、陝西三省交界商洛山地區。
農民起義一般可以分為三個階段,第一步,殺官造反。第二步,成為流寇,流動作戰,攻城拔寨。第三步,與文人相結合,提出綱領口號。之後才能經營地盤,創建政權,爭奪天下。
之前都是第一步,第二步,到崇禎十一年,他得到宋獻策,牛金星開始,算是進入第三步了。
此二人也不能小看之,宋獻策給李自成提出了‘十八子,主神器’的推背讖語,這在曆代農民起義中都有類似的操作。它可以讓一些百姓相信,跟著他乾,說不定真的是天命所歸。
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牛金星不同於宋獻策,他原本是明朝的舉人,還去過北京考進士。更是幫李自成提出了‘吃他娘,喝他娘,闖王來了不納糧!’的起義口號。後來也有說“開門迎闖王,闖王來了不納糧。”
這些口號看似粗鄙,卻正適合中原的農民起義,中原百姓本就苦不堪言,再加上李自成的優待政策,紛紛加入闖軍。
史書記載“金星通天官風角諸書,亦頗講孫吳兵法。”
他是天啟七年舉人,為人慷慨不羈,在統治階級內部矛盾中受到傾軋,被革去功名遣戍充軍。
劉宗敏出身於貧苦農家,父親因官府逼租稅自縊,其母淪為乞丐,帶著劉宗敏四處乞討。不久,母親因凍餓而死,劉宗敏由其舅父韓清收養。
十二三歲時,劉宗敏拜河南陝州的鐵匠為師,學習鍛鐵手藝。
劉宗敏加入起義軍之後,成為李自成麾下的得力將領,並逐漸成為大順軍第一戰將。
史湘雲隱射大順軍,核心人物是李自成,這樣的話金麒麟隱射他手下的一文一武兩麒麟,就十分明顯了。
為什麼把他們比作麒麟呢?
大順官員補服上的補子是罕見的文武不分的,所以兩人作為李自成手下文武一品官員,都是身著藍色麒麟補服。
劉宗敏是湘雲原先配的那個,而這次撿到的就是牛金星,所以作者說這個金麒麟是“文采輝煌”的。
得到兩人一起協助之後,李自成的大順軍攻破洛陽,經略中原,正是開始了覆滅大明王朝的運動。
而兩人原本都是屬於寶玉的,因為寶玉隱射的是大明,這二人都是被人賤待,而投奔了史湘雲,寶玉才會說“丟了印平常,丟了他,我就該死了。”
正是集齊了一文一武兩個麒麟之後,李自成才開始壯大,並在襄陽建政,這個新興的政權就是衛若蘭。
所以襲人說“大姑娘,聽見前兒你大喜了。”大喜即訂婚,也就是衛若蘭和湘雲,實際指的是李自成襄陽建政,預訂了後來建立全國性的大順政權。
所以衛若蘭與賈寶玉是一樣的隱射,脂批所說的“若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。”意思是後來大順軍圍剿山海關反叛的吳三桂部,所配的麒麟就是這個麒麟,也就是大順朝廷所配的丞相,就是牛金星。
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