看《紅樓夢》裡這段描寫
黛玉方進入房時，隻見兩個人攙著一位鬢發如銀的老母迎了上來，黛玉便知是他外祖母。方欲拜見時，早被他外祖母一把樓入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來。
如果黛玉是崇禎，那麼這個畫麵應該是這樣的
這幅圖，剛好是反麵故事裡黛玉見到賈母時的情景。
《米癲拜石圖》，畫的是宋代大書畫家米芾拜石的故事。
米芾，字“元章“，他是聞名古今的第一石癡，他舉止顛狂，人稱“米顛”，他玩石如醉如癡，最有名的就是“米芾拜石”的故事。宋人葉夢得《石林燕語》記載，米芾初入州廨，見奇石便“呼為兄弟”，見之三拜九叩。
他說“石兄，我之所以拜你，就是因為天下沒有像你一樣硬氣的人物了。”
看到這裡，我們就應該明白，這個典故的用意了。
剛好書中也有對石頭的描寫，就在開篇第一回
當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，【甲戌側批是金陵。】有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。【甲戌側批妙極！是石頭口氣，惜米顛不遇此石。】。
看這幅黃流巨津圖，人們也不知道其中的深意，我們用書中的一首詩來解讀一下
薛小妹新編十首懷古詩第一首赤壁懷古
赤壁塵埋水不流，徒留名姓栽空舟。
喧闐一炬悲風冷，無限英魂在內遊。
我們後麵再詳細解釋這些首詩與畫作和賈寶玉的關係。
他的升庵簪花圖，經過我們之前對《紅樓夢》的了解，男子頭上簪花，有把華夏簪在頭上意味在裡麵。
我們再看陳洪綬畫的仕女圖，都是彎腰駝背的，為何要把仕女圖成彎腰駝背的呢？幾百年來無人能解釋清楚的問題，同樣可以在《紅樓夢》中找到答案。
通過前麵的解析我們已經知道，其實書中的美女，隱射的多是彎腰駝背的年老體衰的男子。
比如晴雯隱射的清流文官，襲人隱射的宦官。
這幅無法可說圖，為何叫《無法可說圖》呢？一定是有什麼事是不能說出來的，就隻能像《紅樓夢》這樣，真事隱去了。
這幅圖也是沒人能看懂其中的意思，我們結合紅樓夢中林黛玉和史湘雲凹晶館聯詩的“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。”就能看出來其中的寓意了，到時我們再詳細了解詩句中暗藏的含義。
副《覓句圖》，記錄了作者寫書時絞儘腦汁，斟酌煉字的情景，書中黛玉出場時，作者對黛玉的眉和眼作描寫時，就用了“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含露目。”
在這裡還有其他的版本，脂批也說【甲戌側批奇目妙目，奇想妙想。】說明作者在寫這些文字的時候是很費了一番功夫的。
我們看這幅圖，是不是如同寶玉入太虛幻境時，所見到的場景。有警幻仙姑，有癩頭和尚，有跛足道人等。
再看這幅圖，為何叫癩頭和尚，陳洪綬畫的這兩個正在寫作的和尚頭頂正如《紅樓夢》中描寫的一個是“鼻如懸膽兩眉長，目似明星蓄寶光，破衲芒鞋無住跡，醃臢更有滿頭瘡”，另一個是“一足高來一足低，渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處，卻在蓬萊弱水西”。
他們二人是不是陳洪綬親眼見過的曹雪芹與脂硯齋，他們一個寫作，另一個寫脂批。
再看陳洪綬的《玉堂柱石》圖，我們知道，書中的“玉”，即寶玉，代表的是大明王朝的末期，書中的賈府也是大明王朝。
在開篇的時候冷子興介紹賈府的時候曾說過其日用排場費用，又不能將就省儉，如今外麵的架子雖未甚倒，內囊卻也儘上來了。
這幅圖叫“玉堂柱石”，可是哪有一點柱石的樣子，你看這柱石漏空消瘦，反倒是十分符合冷子興說的“架子雖未甚倒，內囊卻也儘上來了。”
關於這幅圖與紅樓夢的關係，續寫後四十回的高鶚一定是知道的，他在續書裡透露了極其重要的證據。
在第九十四回裡，怡紅院裡枯死的海棠花突然起死回生，再次盛開，引得眾人都來觀看，賈政等人認為這是“花妖”作怪，是凶兆。
關於這個情節的隱射，後人並不能確定，大多認為這是預示著賈府的回光返照，李紈說此花是先來報信的，那就是“報信的”。
曆史上自然是不會有死去的海棠花還能再開的，但是這裡說的並不是真的有這樣的事發生，而是指陳洪綬畫了這樣一幅畫，那就是這幅《玉堂柱石圖》。
這幅圖裡的花枝本是枯萎的，而枯枝上卻開出了海棠花，《紅樓夢》裡寫的正是這幅畫，正是告訴了我們，書中所發生的曆史時間，就是陳洪綬畫這幅畫的年代。
為了更好的說清楚這一回，等我做了視頻，可以結合圖畫一起看，還是搜庖丁解夢就可以了。
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